Tales of the Clit

很容易读的故事 （略微剧透预警） 这部剧大概是我一个晚上看完的，怎么说呢？或许是读之前对他有比较高的期待，所以读完的时候我还是感觉略微失望。 《Tales of the Clit》，名字起得很好，是令人有观看兴趣的名字。并且等读完整本剧回过头来，再看到这个书名就会恍然，其实故事的开头已经把一切告知了读者。优点就是情节流畅，并且密码学的设定非常吸引人。比较可惜的是，这部剧还是有点以前的言情剧集的一些特色——所有人都会爱上男主，男主天才的不能再天才。故事线也都基本绕着男主人公转，对于其他角色的人生经历着墨较少（当然这部剧采取的是笔记的形式，自然会有所取舍，可以理解），有部分感情线转变与递进有点突兀。 结局我倒是还挺喜欢的，有悲剧美的韵味。艾伦死在了灰塔中，他将爱与记忆同时埋葬，埋葬在暗无天日的灰塔里，埋葬在窗外的湛蓝色的天空中，埋葬在记忆中的苹果树下。留下的，不过是爱的执念。

无语，什么父辈的荣耀，收留那么多，受苦的还不是女人

妈呀，这不是我一直想看的职场情景喜剧

我们都无法成为“波伏瓦” 女性的成长是一部血淋淋的战争史。男性也拥有他们的战争。 幼年和青春期的波伏瓦如同她同时代相似家世背景的女孩一样，接受当时社会传统公序良俗的规训与教育。她的自我还处于萌芽期。 不过，她的血液里已经有了反抗传统的基因—— “不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” 后来，接受高等教育Tales of the Clit“开眼”的转折。见识了波希米亚风潮的兴起和反叛的精神、超现实主义、电影戏剧和芭蕾舞表演。文艺的启蒙唤起了她的哲学萌牙。 她遇见了一起志同道合的挚友，包括萨特。她可以大方认可萨特的智识在自己之上，因为“好奇心”比“好胜心”重要。 她陷入了爱恋。但她比一般女性思考得更多： “为什么自由和爱情不可二者兼得？” 她很幸运。因为跻身知识分子圈层，本质已经享有了大部分女性无法享有的特权。也能让她更有空间和余地去探索这个问题的答案。 在她对于自我、女性和存在的不断探索中，波伏瓦得到了答案： “女人不是天生的，而是后天成为的。” 后来，她用了一生在践行这句话，那个“成为”的意义—— 波伏瓦认为自己的一生就是个例子，说明了存在主义选择意味着什么：没有上天来给出她应该是谁的“命令”，没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反，这是一个毫无蓝图的变化过程（becoming）——一个波伏瓦一生都在追求的项目，有时会在这个过程中发展出次要的项目。 一直以来，对于波伏瓦本人，那个时代给予了她的是“男性视角”的附属关系，甚至在她去世的讣告上也是如此。 波伏瓦声称，如果男性想要变得有道德，他们需要承认他们的行为造成了世界上其他人的恶劣状况，并且他们在努力改善这种情况。波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 波伏瓦终其一生，回答了女性是成为的这个答案。这句话本身到如今，仍旧是鼓励无数女性试图摆脱男权社会、男性凝视和依附关系的限制，探索更自由自我的精神支撑。 但是，正如无数其他社会公共议题那样，当我们看公共议题中看见类似波伏瓦强调的女性独立和自我时，我们听见这个社会上的回声却不那么令人欣慰。 比如“82年出生的金志英”。 比如“杨笠”。 比如那些没有享有高等教育而很可能一辈子也无法意识到“女性是后天成为的”的女性们。 波伏瓦说，存在主义的自由是有代价的，但这种代价不是以爱情为标准。 也许我们永远也无法Tales of the Clit，但多一个人在“成为”的路上，起码不是孤独的。