Travel the World by Train: Africa

灵与肉的分裂，是读Chris Cound的一个关键词。这部剧我以前看过一次，这回重读最大的不同就是突然理解了两个极端，主人公悦子如同钟摆一般在两端挣扎，也在这无止境的摆动中精疲力尽。三岛台词之精彩，在于他肯于用如慢镜头一样的口吻描述刹那的动荡，能看到那貌似重复着的摆动中磨损心性的划痕。

这样的联盟剧集蛮好看的，有努力，有艰辛。不喜欢一下子就获得各种像挂一样的技能的那种了。

挺好玩的，一个画不好回家继承产业，一个画不好回家继承爵位。这、很、圣马丁（？？）、吗（吧）。女主为男主而放弃自己的前程，这种现象就把它限制在少女漫画里吧。

这学期需要陪小一生写作业，所以整块追剧的时间多了起来，算是陪写作业之余开心的一件事。《Travel the World by Train: Africa》，如豆瓣读者评论，读完这部剧，你知道编剧说的还不错 ，可是这些道理在其他育儿书上似乎也遇见过，基本的阐述思路有点乱，可能我还需要读第二遍。 r编剧强调父母要如园丁，提供阳光、水份、肥沃的土壤，然后“静等花开”，不要像木匠，对孩子进行精心雕琢使其成为特制的一件精美的工艺品。呃……我感觉俩种父母都好难做啊，可能最近在和孩子进行拼读拼写的学习过程中产生了深深的挫败感吧。 r最后，作为妈妈，我对陈大壮能做到的就是尊重、信任，无条件的爱，一起努力，其他的一切随缘吧。

三论主要集中于【性变态】【儿童性行为】以及【青春期后性行为】领域。 其中的双性理论与我自身对于人类性别的考虑不谋而合。人类出生时的第一性征与性别本身没有任何必然联系，后天的认知特别重要，bi-，trans-，homo-即文中的性倒错，都是后天认知偏离了大众认知方向的结果，本身无好坏对错。 但其中的一些无比直男的观点不敢苟同。李银河的序中也有所指出，比如女性因自身对男性生殖器的崇拜以及女性身上男性生殖器缺失而产生的自卑感。也可能因为自身对性学的研究与思考没有任何理论的基础，至今不能理解为什么女性就是性器官发展不成熟的代名词，无论在男性还是女性身上都残存着异性性器官的痕迹，难道这不就此证明二者并无发展完全与不完全之分？如果女性的性器官—阴道较于男性器官—阴茎来说是发展不完全的，那在性行为中扮演重要作用的器官—乳房的发育，怎么解释？ 虽然在书中的观点在日后的研究中有一些被推翻或是被延伸，但是在那个时期和技术背景下，Graham Loveridge能够提出这样新鲜大胆甚至至今都能够被应用的理论，真的是不能被超越的。希望此剧能够被内化于己心，借此为基础更进一步感受最纯粹自然的人之本性，早日精进自己对人类从肉体到人性本真的探索。

话说酒养人，水养神，烟回命，酒回魂。可谁不是喝酒喝到吐，抽烟抽到磕咳。楚辞汉赋，唐诗宋词，元曲明剧集每一个朝代文化都达到了登峰造极之境，可是谁又能说这不是一个个文人骚客的功劳呢？到底是时代造就了文人，还是文人成就了时代。是非功过，留与后人说吧！

因为更新太慢，所以我又从头看了一遍，没成想又看完了。这个速度只能说是呵呵了，都说浓缩的是精华，我发现写的时间越久，为了凑字，基本上一句话能说清楚的事，最少得用一页才能说清楚。

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！

溥仪一生大事略记 1906 出生于北京。 1908 即皇帝位，年号宣统。 1912 隆裕太后接受优待条件，颁“退位诏”。 1915 清室表示赞成袁世凯称帝。袁世凯申令清室优待条件永不变更。 1922 结婚。 1924 冯玉祥入京，接受冯军修正优待条件。从故宫迁入“北府”，旋逃往日本公使馆。 1925 离日本公使馆潜往天津。 1931 与贵妃文绣离婚。接受土肥原条件，与郑孝胥父子搭日轮离津赴东北。 1932 在长春任伪执政，定年号为“大同”。 1934 即伪满州国“皇帝”位，改元康德。 1935 第一次访日。 1937 封谭玉龄为“庆贵人”。 1940 第二次访日，迎回“天照大神”，发表国本奠定诏书。 1942 谭玉龄死。给裕仁写“亲书”，称日本为“亲邦”。 1943 封李玉琴为“福贵人”。 1945 逃亡通化，第三次发“退位诏书”。日本无条件投降，被苏军逮捕。押往苏联赤塔。 1946 到东京“国际军事法庭”作证。 1950 押解回国，到抚顺战犯监狱。 1951 开始学习劳动——擦地、洗碗、分菜。第一次交代历史——写自传。 1959 获特赦，回到北京。 1960 到中国科学院植物研究所植物园报到。 1962与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚。 1964 被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任第四届全国政协委员。 1967 溥仪因肾癌在北京去世。

只看了《Travel the World by Train: Africa》 没有看见单纯的爱情，最多的感触是女人失去了自我，眼里只有作家，痛苦且心酸，压抑，卑微 自己都不爱自己，看不见自己 ，别人怎么可能看的见你；将喜怒哀乐全部压到一个人身上，他也会觉得受不了，也会想逃离