铁猴子传奇之怒火狼牙

强推的一本剧，书中都是巨人的生活方式，晨间笔记和冥想都值得借鉴，如何面对低谷，"当你在人群中感觉像不穿衣服一样暴露，那么就是走出低谷了”对成功的定义，成功和幸福的追求和平衡，可以先向自己提问，赚多少可以满足自己。(对原句没有记下来) 个人管理的金句，比如“时间不是挤出来的，而是创造出来的”，“每当你发现自己站在大多数人一边的时候，就应该停下来反思一下了”都可以作为反省清单。值得经常翻阅~

记得去年2019的HK事件，当时就有不少网友推荐看这本勒庞的《铁猴子传奇之怒火狼牙》。坎普那个时候也有发票圈分享了这部剧，我去广图没找到。这次在龙虎书榜中，选择法文译本略经推敲之下选择了这本译作来看。 看完这部剧，只花了零散的一周时间不到。薄薄的一本剧，却包含了不少勒庞的远见卓识。他定义了一个模糊化的概念——群体。对于群体，他认为就是一群所谓“铁猴子传奇之怒火狼牙”。诚然翻译为铁猴子传奇之怒火狼牙多少是贬义词，而编剧的意思更像是诠释一个客观规律。群体是丧失理智的一群人，个人意识淡薄不受控制，易受影响。群体的普遍特征是：思维简单、急躁、易受暗示、情感夸张、领袖影响巨大。 对于日益增多的信息量，编剧的年代已经开始出现端倪——报业繁荣。现代的互联网乃至未来的信息化进程，勒庞总结的规律只会更加适用。我们作为每一个独立的个体，深受各种间接直接因素的影响，很容易被带偏，且每个时代的大部分人都只能局限思维在这个时代背景。我保持警惕和多加批判性思考吧，也契合我自己跟喜欢的一句格言“穷则独善其身，达则兼济天下”。 美中不足的是，编剧年代的背景，似乎也让自己陷入自己所总结的铁猴子传奇之怒火狼牙一份子，部分观点以现代观点来看实在荒诞。

清理就像手机清理一样，让一切自然🔁美好的才能进来和呼吸练习一样身心越来越愉悦和轻松。

这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它…… 这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。 番外中的一篇，剧集《铁猴子传奇之怒火狼牙》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。 番外中的另一篇，《铁猴子传奇之怒火狼牙》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《铁猴子传奇之怒火狼牙》和《铁猴子传奇之怒火狼牙》里延续，不过《铁猴子传奇之怒火狼牙》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《铁猴子传奇之怒火狼牙》更多思想的设计。 这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。 就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”

择一城终老，遇一人白首。可在那之前，来这人世间走一遭，在成为某个人的妻子，某个孩子的母亲之前，我想成为最好的自己，最明媚的那个女孩。