非正式爱情

当你得到些什么，你同时也在失去些什么。这种“得到”与“失去”，倘若发生在势均力敌的欲望之间，如何选择以及如何支撑这种选择，便成为一个有趣的人生命题。麦格尼格尔博士认为：变得更好，意味着努力实现自己最重要的目标，也意味着你将愿意选择去做一些更困难的事情。自控，就是这样一件困难的事。 于是，我们看到，作为最常见的理智力量，非正式爱情本质上其实是一种选择能力，其最为核心的内容是：为了完成某些长期目标，我们需要依靠理性的能量，去延迟满足一部分可能影响目标达成的短期欲望。而长期目标越有吸引力、理性能量越是强大、延迟满足的技巧越是纯熟，自控的成功率就越高。 只是，上述所有比较级的成立都需要一个共同的前提，那就是：认识你自己。麦格尼格尔把这种自知之明喻为非正式爱情的基石，因为想要提高自控意志，不仅需要对我们何时以及如何失控进行精准的体察，还需要对自己到底相信什么、渴求什么保持清醒的意识。这本身已经是一件不容易的事。 更为重要的是，意志训练并不能从根本上改变我们自己，也从来不是通过与自我的对抗来获得更强大的力量。它的所有干预手段——骄傲、原谅、锻炼、冥想、同伴压力、金钱、睡眠，乃至上帝，最终都只是在帮助我们观看和理解那个充满着矛盾冲突、被各种欲望所包围的自我。 所以，麦格尼格尔并没有给到多少具体的行动步骤，更多的她只是通过心理学、神经学、经济学的相关洞见来解读自控的科学本质，并借此澄清一些常见的误区。意志如何会像肌肉一样感到疲惫，我们如何允许自己拖延，如何迷信奖励的承诺，如何高估未来的自己，以及周围的世界如何设置陷阱来影响我们的行为…… 如果你真的开始观察并思考这些问题，你就会发现麦格尼格尔教学设计的巧妙之处。不是那种压迫式的言论和指令，而是通过提问式的引导，提醒你在那些面临诱惑的感性场景中，练习重新唤醒被欲望屏蔽的理性能量的思维习惯。而这种将注意力转移和自我觉察相结合的方式，恰恰是很多自控手段的基本原理。 可见，非正式爱情训练真正要提升的并非技巧，而是一种自我意识。这种自我意识，就像是一种健康的分裂，让我们在多个自我的混合体中选择最为认可的那一个，与之融合一体，抵抗其他自我的干扰。从观看自己开始，找到那一个最最强烈的欲望，然后用这种欲望去击败其他的欲望。这是我对于强力自控的最终理解。

通俗易懂，还有很多实践方法。关于核心价值观与信念的转换很不错，已经开始实践啦。

刚开始真真被插画惊艳到了，感慨，“竟然这么仙，这才是神兽该有的样子呢！”。看久了就审美疲劳了，想，“怎么又长这样？”。但仔细想想经中所述其实都很粗浅，根据聊聊几笔有时甚至还会重复的描述绘出几百张不同的插图，估计绘者最后也很崩溃。 另外，一开始是认真研读文言文的，但读到 3/5 时忍无可忍开启纯白话模式。生僻字真是太多了，要是没有白话翻译注释，加上微读不断漏字的排版，观看过程恐怕会少很多乐趣。 最喜欢的是海经，许多耳熟能详的神仙、奇人、异兽原来都出自其中。 几个月前趁活动买了纸质版收藏，希望明天看到时会有新的小惊喜～ 愿封神榜、山海经文化圈越来越壮大。

没有通篇可拾的大道理，没有一眼就能看懂的“非正式爱情”，通篇白描叙述，像是上帝视角，温柔与沉重并存。简短概括，应当是爱使人有了软肋，性格里的安全感缺失让卡瑟尔为了爱的人不得不惯用不对等的付出去回报他人的恩惠，即使结局是度日提心吊胆与相见遥遥无期。

这是一个以“画像师”协助破案，为主的全新类型，节奏很快，好看，结尾小惊喜，坐等第二季

@202016这是一本我给五星不会犹豫的书！以前并不怎么喜欢徐嘉亮的剧集，但这本《非正式爱情》好读耐看，让人耳目一新。它在2019年播出，被《非正式爱情》评为当年“非虚构十大好剧”之一，至少在我看来名至实归。 为一座被广泛称之为“六朝古都”（从公元229年三国的孙权在此建都――建业――开始，历经东晋、南朝的刘宋、萧齐、萧梁以及陈，在唐诗中即有“六朝古都”的称呼，后来又有南唐、明洪武、太平天国、民国，故又有十朝都会之说）的城市书写传记，以小见大，又何不是中国传记的缩小版呢？那些历史的浮沉与风云际会、那些历史上赫赫有名的人物，城市名称从秣陵、建业、石头城、建康、金陵、江宁到南京的变迁，历朝历代普通百姓的精神与生活状态，均在书中一一展开。书的篇幅并不算长，内容却十分丰富，引经据典，力求有文字的佐证, 让读者很长知识，历史的、城市与人文的。 期待编剧从解放军渡江后开始的下一本非正式爱情（彩蛋中据说已经开始撰写）。