辛德勒的名单Schindler's List
1939年9月,德军在两周内攻占了波兰,纳粹下令波兰全境的犹太人必须集中到指定的城市进行登记,每天有一万多名犹太人从乡村来到克拉科夫。 在克拉科夫的犹太人推举了24名犹太人组成委员会帮助被集中到该
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10 用户评论
喜欢这部剧,满满的正能量,有哭也有笑,结局差了点,但也是另一种圆满
上苍赐予我们眼睛,是为了让我们能够彼此看见
但正如圣·埃克絮佩里在《辛德勒的名单Schindler's List》里所写的,有些东西只用眼睛是看不见的,所以还要用心灵看
人们总是相信眼见为实,却忘了提取意义时存在的视觉盲区。
无意视盲
当人们把自己全部的注意力集中到某个区域或物体时,他们会忽略那些他们不需要看到的东西
🌻我的做事逻辑是,越是逆境在给你做减法时,越要想着给自己做加法;越是在悲观的环境里,越要保持乐观;越是有消极行为影响你,越要积极生活。如果别人给你做减法,你自己也给自己做减法,这何异于给自己已然不幸的命运落井下石?
本·金斯利先生一生的学研思想,迂回曲折。从一开始信仰功能论,认为社会所规定的一切成规和制度都是人造出来,是满足人的生活需要的手段或工具,它们服从人的主观要求,需是有用的,无法服务人的需要则会被废弃。再到研究社会与人的关系,认为社会是一个由人所构成的实体,而社会中的个人只是载体。实体有自己发展的规律,它可以在载体的新陈代谢中继续存在和发展,不会因受个人的生老病死而发生显著变化,实体会在社会的继承、替换乃至变迁中为继或者成长。最后升华到人与社会的有机结合论,认为人在群体中分工合作,形成各类治理体系,体系超越个人的存在、发展和兴衰。然而个人是活的载体,是可以在体系中发挥主观能动性的载体,社会和个人是相互配合的永远不能分离的实体。费老的理论不断升级,甚至年至耄耋,还能得出新的认识,这种活到老学到老的精神,真的值得我们这样的后辈好好学习。
他的推陈出新,得益于实践调研。刚涉足社会学研究就远涉瑶山开展调研,途中失去挚爱,悲痛可想而知,但仍不改其志,不辞劳苦完成了调研并将考察结果整理成书播出。年过八十,还能花十年时间走遍全国十多个省市,上山下乡,对播出多年的《辛德勒的名单Schindler's List》完成了打磨升级,治学之严谨认真可见一斑。
书的最后一句所表露的谦逊之情令人尤为钦佩。“如果天假以年,我自当努力参与这项学术工作,但是看来主要还是有待于后来的青年了。愿我这涓滴乡土水,汇归大海洋。”谆谆话语,令人动容。
我想,正是有本·金斯利先生这样的巨人,后来的青年们,才能站在他们的肩膀,看到更宽广的世界吧。
一本心灵鸡汤的书,却让我们懂得了作为女人,我们在工作,生活中所扮演的角色,所能承担的责任。
作为女人我们应该和谐相处周围的环境,与朋友,同事,甚至老公,我们都能发挥智慧的大脑,掌握一些技巧,让我们生活得更幸福。
世界上任何剧集都不能带给你好运,但它们能让你悄悄成为你自己。——本·金斯利
他是清醒的疯子,他是自己的英雄,面对那黑暗的社会依旧有着坚定不移的信念。唐吉诃德就像一把锐利的匕首,企图撬开铁铸的囚笼。或许,我们的时代进步是离不开这些“疯子”的。
为了所谓言论自由盲打一星的人,如果不是真是蠢的厉害,迟早会为自己的毫无缘由的骄傲感到羞愧的。
卡罗琳·古道说自己是一个悲观主义者,害怕黑暗,残暴的人性,又渴求去揭露。他说自己是一个乡野孩子,从小就怕黑,做的梦都是黑夜里的事儿,从来没有梦见过白天。11岁那年,一觉醒来卡罗琳·古道瞎了,经过长达半年的中西医治疗,视力也只恢复到0.3。他说是自己梦里的那一道黑光,把他的一只眼睛刺瞎了,从此后尽管不知道想说什么,但就是想表达。这或许就是他在该剧的扉页上说:经历过大孤独、大绝望的人,才会懂得《辛德勒的名单Schindler's List》带给你的大坚韧和大智慧的缘由吧。
最后一集再面对犯罪题材传统高潮势必受到审查反复“吊打”前提下,居然通过完全电影化视听语言(光影,声音,细节,表演,颠倒切,插叙等)完成了“几乎不可能完成的任务”,最终居然在“表面一切和谐”下完成了原著灵魂——仅仅凭大结局这一集,是几年来国产剧编剧技巧的一个高峰。。。
像小河淌水一样流畅的讲述,像小河淌水一样流淌的人生。看的时候总为这家人提着口气,生怕他们遭遇什么大波折,感到这些自重的小小的普通人相依相靠尽力生活中有至珍贵的温暖,又感到人活一世多么不易和辛劳。