镜世界

有甜也有苦 因为有苦才有甜 还是…… 因为有甜才有苦 只有经历之人才有资格去判断 没有人能感同身受 每个人的想法都有偏差 没有人可以去批判别人的对错 似狂言道:未经他人苦莫劝他人善 恶未必是恶 善也未必是善 end.

初中得时候学镜世界，现在回头看看，真的是难为孩子了，很多内涵虽然被死记硬背下来，但是并没有真的领悟，甚至都没有完整得读过整本日记。 现在读这部剧，读完第一遍恐怕会有些吓一跳，这是精神病吧，写得乱七八糟得，哪里是一个正常人写得东西，但是这本日记发表得时期是1918年，五四运动得前夜，那个时候得中国刚刚结束千年得封建王朝，新文化运动正在如火如荼得开展，镜世界则是这场文化运动中得第一声惊雷。 这本日记主要写的就是弟弟生病期间得了迫害狂得病，哥哥找医生把弟弟得病治好以后，弟弟写下了生病时得想法。刚开始的时候弟弟疑神疑鬼，发现了社会吃人的现象。后来遭遇了吃人的现象，就连哥哥给其请来得医生都被他当成是杀人的刽子手，还在梦中和哥哥进行了是否要吃人得争论。最后他反思了吃人得问题，想起妹妹死后全家可能吃了妹妹得肉，那自己也是吃人得人了。他想到，或许现在年纪还小得孩子还没有吃过人，于是发出呐喊：救救孩子。希望得是新世纪得孩子不要重蹈历史得覆辙，不要再走上吃人得道路。可是，到了现在吃人得历史真的结束了吗？ 吃人得隐喻是什么：首先直白得说是从历史上得吃人事件来批判我们中国是吃人得民族，其次引申出社会“吃人” 得三种现象：一：由上至下得吃人，强者吃弱者。二、被吃者也去吃人。三、吃人者自食。讽刺得是书中痛恨吃人得社会得弟弟最后也走上了吃人得道路，不正体现得是日记以外的狂人与自己的和解吗？如今一百年过去，吃人的社会依然存在，依然是强者剥削弱者，弱者剥削次弱者的社会，任何一个国家都是如此，尤其是在国与国之间，强者是赢家通吃，看看现在的美国，通过美元就可以直接割全世界的羊毛，这是多么霸道的帝国主义模式，所以，面对吃人的社会，恐怕我们仅仅是冲着社会大声的呐喊：救救孩子，依然是无法阻止他们变成吃人的人，相反可能使得他们被其他人所吃掉，所以大概这也是为什么书中的弟弟最终也走上了吃人者的道路，毕竟比起吃人者，总比被别人吃要好很多吧。

不论帝国还是家族，衰败总是先从财政开始的。各个王朝和红楼梦的贾府，繁荣至极时，也是财政问题开始积累的时候。 财政不是赚钱越多越好的，像隋朝一样，就是政府赚钱效率太高才崩溃的。政府对民间控制力低，反而让民间充满活力，像汉初和唐初。 财政要能实现收支平衡才是最佳状态。钱多了要有能力掌控，钱少了要有办法创收。 基于人性的贪婪了恐惧，收支平衡是极其难的。当钱多的时候，人就会忍不住扩张炫耀的欲望，不把钱花出去身痒。当钱少的时候，人又丧失耐心，进退失据。 政府也是人组成的，所以也带着人性。只是政府更庞大，惯性更大，影响更广更持久。 本剧内容所涉及的史料及其丰富，而编剧能把史料里大量的意识形态，帝王心术，法家诡计，儒腐道德撇开，只关心背后最驱动人性的力量—-财政。使我们更心平气和的了解历史事件背后的原动力。有趣，简洁，说人话，可读性强。就是有时感觉颠三倒四，逻辑的线性规划不够好。

历史，从来不是真正公平的。 历史，不只看你在舞台上演了什么，还要看你怎样步下舞台。 有时候，步下舞台的身段比起舞台上的挥汗表演，还要更难。

买了很久一直没看的书，终于在19年的第一个月完成了。和很多年前看《镜世界》感觉有些类似，但它又更直接和细腻的展现了伊斯坦布尔四十年来的转变。麦夫鲁特和现在在北上广深折腾闯荡的你我他都一样，但比我们更乐观更坚强更朴实。在伊斯坦布尔奋斗（其实根本谈不上奋斗，因为仅仅高中毕业的他也没有办法给自己的人生更科学合理的规划，他只是把他能做到的一切尽力的做到最好并坚持下去，不做任何一件坏事，不伤害任何一个人，为了死后能进天堂。）的四十年，他觉得自己无论做什么，在这个世上都是孤苦伶仃的，永远觉得自己不属于这个地方。而因为堂兄的恶作剧而娶的妻子拉伊哈给了他在这个城市唯一的温暖和家，所以当文章最后以“在这世界上，我最爱拉伊哈”结尾时，我感到无比温暖。 让一千万人聚集在伊斯坦布尔的东西是生计、利益和账单，但只有一样东西支撑这茫茫人海中的人们，那就是爱。帕慕克笔下的伊斯坦布尔和中国改革开放的进程好相似，我没能体会上山下乡的年代，却在这部剧里看到了一座城市改革变迁的模样。准备二刷，有太多想要表达的东西在第一遍的囫囵吞枣时根本没有理解透。

将所读之书转化为自己的知识，不妨试试超实用笔记看剧法 通过一个看剧训练营，我认识了很多喜欢看剧的朋友。30天我们一起观看了10本剧，但是结营之后，很多人表示要重新读读这10本剧。因为书虽然读完了，但是也没记住什么，套用泰戈尔的一句话，那就是“大脑中没有书的痕迹，但我已读过”。 “看剧的目的是用自己的方式学习，而不是模仿评论家的做法，学习、吸收对自己真正有用的智慧和语句才是最重要的”，这是曾漪莲在其著作《镜世界》中提到的看剧理念。我们看剧，是希望能够获取他人的智慧以指导自己更好地学习和生活。曾经的我观看只是为了消遣，但当自己真正需要借助某本读过的书来解惑的时候，却想不起来到底是哪一本剧了。如果你能采用曾漪莲的看剧笔记法，到真正需要借助某本读过的书解惑时，便不会慨叹“书到用时找不到”了！ 曾漪莲，一个痴迷于笔记本的八零后编辑，人称笔记本作家。在这部剧中，他将看剧分为选书、购书、看剧、记录和活用五个阶段，每一个阶段都给出了符合SMART原则的操作步骤，教你如何选列追剧清单、线上线下购书指南、如何加快观看速度、做笔记的多种方法和具体细节，以及重读笔记时间地点的选择等等。给我留下深刻印象的是他提出来的“一元化笔记法”和“葱鲔火锅式笔记法”。 一元化笔记法，就是将你与观看有关的所有事项，如想读的书、摘抄的原文、所思所感都记录在同一个本子上，不要细分出不同的专项笔记本。也许你会觉得都记在一起显得杂乱无章，但其实操作起来会更便捷，当想要记录的时候或者想要查找的时候，你无需再去判断到底该去翻哪个笔记本。在读此剧之前，我就有过类似的困境。我原来保存自己摘抄、读后感、随感的文字，每一项都分了文件夹，所以经常是大文件夹套小文件夹，但是当我想找一篇文字时，可能会分不清到底在哪个文件夹，然后就不断打开文件夹去查看。直到读了这部剧，我才知道原来是自己人为地增添了障碍。随后，我就开始采用这种一元化笔记法，将想要读的追剧清单、想要摘抄的语句、自己的所思所感都写在一个文档上。曾漪莲喜欢纸质版的笔记本，我们也可以选用电子笔记本来替代，他介绍的是看剧笔记的方法，不要拘泥于笔记本的形式。 葱鲔式火锅笔记法，是指你在看剧的第四个步骤——记录时，所采用的的能够留下你观看痕迹的方法。它的概念很简单，就是指摘抄加上评论，曾漪莲借助这款以葱和金枪鱼为原料的料理来调动了我们的好奇心。这个方法的重点在于摘抄那些对你来说重要的内容，写出自己对这篇文章的感想。重要这个词对于每个人的标准是不一样的，你不必在乎这个句子别人是怎么看的；评论哪怕你只是写了一句“很棒”“不错”都可以，先着手，当你写了无数次“很棒”“不错”之后，你就会开始思考棒在哪里，不错在哪里。 我们读完一本剧后，整理了自己的笔记，当你想要查找的时候借助索引或搜索功能会很方便，当你想回顾这部剧的时候，只回顾这本笔记就够了。方法很简单，更何况曾漪莲在这部剧中手把手地教大家做笔记，只要你能够按照他所说去做笔记，读过的书将会真正成为属于你的知识。想要达到这种状态，我有以下三点与君共勉。 1.主动观看：带着动机或目的观看 有人将看剧的动机或目的性，比作照片的“焦点”。拍摄同样的场景，聚焦于面前的花朵和聚焦于远处的建筑，得到的效果完全不同。而看剧也一样，抱着不同的目的观看一本剧，也会产生截然不同的效果。就拿我读这本《镜世界》来说，拿到书之后，我开始思考：笔记看剧法是指什么，如何来做笔记，这种方法有什么好处，与其它看剧方法相比优势是什么。带着这些问题去观看，在看剧的过程中我会刻意去寻找答案。当我读到相关文字的时候

工具类型的书没必要话费长时间，搜索到自己需要的内容即可，1小时时间最佳

两季讲完一个故事，挺好。

计谋无双，文笔非凡，人物形象淋漓尽致，情感刻画细腻有余。情节波澜起伏，一山高一山。个人认为，堪比盛世嫡妃。女主一个沉稳大气，一个活泼有趣，皆是钟灵毓秀之女。古言喜爱者，值得入坑。（个人想法，不喜勿喷）

每天晚上看一点，鸡汤不可多，要适当，吾日三省吾身，整理每天的思绪。人际关系、爱情、亲情、自律、坚持、幽默、态度、教养……做一个情绪稳定的成年人。 要知道，你终究还是会从小孩慢慢长大，你不要再有不想努力的坏想法。 摘录: 1.允许自己丧一会儿，但丧完之后，还要继续发光！ 2.就像余华写的那样：“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去接受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 3.我们为一个人生气，主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是，劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。 4.愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 5.成熟的表现之一就是收起了横冲直撞的情怀，让自己的底线和原则富有弹性，并与生活的条条框框和平共处。 6.人之所以会选择撒谎，是因为他权衡了利弊之后发现，“诚实=源源不断的审判+难以忍受的抱怨”，而“撒谎=大概率的平静+可能会有的好处”。 7.威廉·詹姆斯曾说过：“两个人在茫茫人海中相遇，其实是有六个人在场。即各自眼中的自己，各自眼中的对方，以及各自真实的自我”。 8.出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有度德。 9.所有的“来得及”，前面都有一句“我相信”；所有的“来不及”，前面都有一句“我觉得”。 10.世界的运行规则就是：你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。 11.无数个意气风发的A计划都被更容易完成的B计划“羞辱”，无数次“我想”都败给了“但是”。 12.对于让你不满的现状，你既是受害者，也是同谋。 13.所有的“咬牙坚持”都意味着“有所牺牲”，但最好的心态是：心甘情愿，愿赌服输。 14.刘慈欣曾说过这样一句话：“自以为历尽沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了竞争的秘密，其实远没有竞争的资格。” 15.时间只负责流逝，不负责让你成长；只负责掩埋，不负责疗伤；它带来苍老，但不一定带来成熟。它制造了很多美好的幻想，却留下了很多的遗憾；它只是一个无情的看客，而你要自行承担过程和结果。 16.时间并没有治愈什么，它只是给了你喘息的机会，让你去处理伤口。 17.做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。 18.最后，请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”