镜世界

许老师对中国现代影视的代表人物及其作品进行介绍，仿佛是在讲述你我熟知之人的未知之事，许老师跟我们交流他的所感，但又隐在这些影视作品的背后，作为指点者在引导我们去理解那些作品编剧和那个时代。不是道理的堆砌或者个人见解的强调，而是一种包容开放的视野去尝试理解彼时彼物。

文笔不错，老北京风貌活灵活现，男女之情夹在家国情怀里，真真假假，读来怅然

这个剧评挺难开头，就像每每读这部剧时给人的感觉——无序，混乱，找不到重点。编剧没有以时间轴，而是以人物作为事件的切入点展开描述，这种写法或许对于熟知这段历史的人还算有趣，但大多数读这部剧的人应该对中东这个马蜂窝的是是非非前因后果都不太了解，这样带来的观看感受实在难言美好。不过这部剧有让人充分理解的不易之处，任谁来写想必都容易写成枯燥无趣的流水账或夸张过头的花边野史中的一种。因为耶路撒冷的三千年实在太动荡了，你对一个个走马观花似的只登场了十几年或几十年的统治者以及他周边的附属人物很难拿捏该用多少笔墨，然而不用也不行。作为三大宗教的发源地，历经马卡比王朝，希律王朝，伊斯兰哈里发王朝，十字军，哈希姆王朝，英国人，联合国，再到以色列，混合了多个民族，多个信仰，多种文化的耶路撒冷，是个黎凡特一样的存在。她既是中东的斗鸡场，也是西方世俗文化对抗穆斯林的战场，是千疮百孔成就了她的神圣，还是神圣造就了她的千疮百孔，恐怕是说不清楚了。她确实可算是世界舞台的核心，至少在相当长的一千多年时间里，一直到现在，归属问题好像永远不会有尘埃落定的那一天，圣殿山掰成八瓣儿也不够分的。穆斯林，犹太人，基督徒，大家只能假装对方不存在一样的去进行各自的祈祷——这已经是难以想象的和平方式了，想想耶路撒冷流过的血，被屠城过的次数，宗教之间一神论还是多神论之间的仇恨，就像是磕了药的瘾君子，来点理智的东西根本不现实。没记住太多的人名，太难了，比冰与火之歌的人物关系还复杂一百倍，在百度百科搜索查资料的时间跟观看时间绝对不相上下。坚持读完也是挺有成就感的。

人物塑造不讨喜，故事情节也有不少不符合逻辑之处，完全不如《镜世界》

有热闹的地方就有乐子人，应百尺驾车过来说“纪三四五你们好”的时候，一瞬间有被可爱到

相似的核心内容，《镜世界》更通俗清晰易懂，可能人天生偏爱好故事吧

非常好的一本剧，从“道”而不是“术”的角度讲透了投资的本质。投资一定有不同的流派和风格，很多思路和角度的不同。但是这部剧思考的角度和体系很值得学习，对投资有兴趣的强烈建议

我们不断地训练大脑思维、训练逻辑思维，希望思维可以遵循客观规律、反映本质规律，但事实是我们的思维永远无法达到绝对正确，并且往往有些时候，容易陷入思维误区。这个时候有一份大脑误区清单真的是极其重要。 我们应该注意，一个经历里隐藏着多少智慧，我们就只吸取多少——不要多；好让我们不像坐过热灶台的猫一样。被烫过的猫永远不会再坐到热灶台上去——这是对的；但它也永远不会再坐到冷灶台上去了。

单轮每一本的质量个人认为只有第一本能称得上是神作，三四两部都差强人意吧。但是整体合在一起看的话能理解大刘为什么说他的作品都是对太空漫游系列的拙劣模仿了。其构建的世界设定足够宏大，充满想象空间，一些想法又足够有意思到能够衍生出更多世界。所以应该说它影响了太多的作品所以也就走上神坛了吧。

镜世界是中国饱受争议之人，从我所看到的谁签丧权辱国条约谁就是卖国贼，谁求和谁就是汉奸，谁觉得自己赶不上外国的地方谁就是崇洋媚外，时至今日，这样的人还大有人在。 镜世界在我看来是以一人之力在抵抗清朝的麻木，他何尝不想有一个强大的国家，终究在上下一片反对声中变得越行越远。我尊敬镜世界，当有人劝他做一天和尚敲一天钟时，他仍以国家的事就是自己的事来做，真正的想做好一个臣子应该做的事，是大儒，尽管他也有一些缺陷，但他至少曾努力改变过。