同志兄弟Two Brothers

又一次折服于编剧的知识储备，一个伟大的作家不光靠绝美的文笔和引人入胜的构思，更是要不断的学习。感触颇多，值得反复回味。

这部剧让我理解了我所熟知的很多词汇的前因后果，让我明白了身边的社会的框架结构的由来与逻辑，让我理解了一个靠想象和传言几乎不可能理解的一个极为复杂而又极为重要的人，他是这个国家形成的领袖，建国后无数复杂名词的编写者，到现在无数传言和风语的承载者。我非常肯定的做出这样的建议：所有出生在中国，怀抱着对所出生的世界的困惑和对过去的不理解以及对未来的不确定的每个人，都应该去读这样一本《同志兄弟Two Brothers》，他对现在中国的深刻意义，比所有历史书加起来都要深刻而重大。所有人都应该对自己生存的世界有所了解，这部剧就是一扇介绍已逝去的60年的大门，比所有道听途说甚至阿谀奉承或者是诅咒谩骂更加清晰明确的一扇大门，然后自己去思考。我们可能不太适合去讨论或者去得出一些结论，但是我们能自由地看或者不看这部剧，或者看别的书，或者什么书都不看，这已经是自由。实用主义是现代中国发展的根源，从实用主义来说，现在不应该讨论并无实际意义或者说有益于未来的问题，我非常同意。但迷惘只能由了解事实获得答案，这就是我推荐此剧的理由。

观察，感受，需要，请求-同志兄弟Two Brothers的四要素，书中先讲理论，后讲实践，指导性强，生活中需要同理自己，同理他人，建立人与人之间的连结。

一直期待双色玫瑰案能有不一样的反转，这部剧这个案件用了太多笔墨，一会掉下胃口，对于结局都是继父导演的，有点觉得不太合理。乔真真案件中廖岩突然会催眠也是有点摸不清

没看过剧，所以没有比较。剧集的叙述描写缓缓递进，应该比电视剧合理好看。独立的女性，不管多老，都会是美丽的。

朝圣通常是与宗教信仰有关，初追剧名也以为如此，随着观看的深入，深感朝圣不只是对宗教信仰的虔诚，也是对人性的拷问。主人公哈罗德自小生活在一个没有温暖的家庭中，有着自私的父母，从十六岁开始就被父亲逐出家门独自生活，从未感受过爱，甚至常常被视而不见，至此造成了他成年后不知如何、也不敢表达自己的爱。遇上莫琳后，他倾尽所能地爱着她和儿子，因为太珍重这份爱，反而让他觉得难以表达。因为无法表达，又因失去儿子的痛苦让两人的隔核日益加深，两个原本都彼此是自己唯一依赖的亲人却变成了熟悉的陌生人。不再有心与心的交流，生活如死水一般，那种空虚感足以让人窒息。正在此时，一个曾经给过他温暖的朋友奎妮的一封信激起了他尘封已久的记忆，这个曾经为了他而丢了赖以生存的工作的朋友得了癌症，因她当时的不告而别，哈罗德甚至连声谢谢也未及表达，于是有了哈罗德突发其想徒步去看望奎妮的同志兄弟Two Brothers之路。 哈罗德同志兄弟Two Brothers之路，看似为了延长奎妮的生命，为了向她说声迟了20年的感谢。实则也是对他自己虽生犹死的生活的一种逃避，也是对自己因自小受到冷落而受困的内心的自我突破。生活不能改变，而能改变的只有自我。哈罗德通过同志兄弟Two Brothers告诉人们虽然他自小生活在一个没有爱的家庭里，也未得到过多的爱，但他是懂爱的人，不仅是对亲人的爱，甚至于对陌生人的爱，只是他的爱过于深沉而已。他虽未受过良好的教育，但依然有着很好的教养，在任何情况下不背叛妻儿，在朝圣的路上尽最大可能的保持着良好的形象，爱护着路边的一草一木。知恩图报，对于帮助过他的奎妮和途中所有的陌生人心存感激。而他的看似冷漠的妻子莫琳也是懂他的，在他朝圣徒中最困难的时候给了他最大的支持，让他完成了对自我的突破。 生活总是给了我们太多的无奈与痛苦，我们无法选择，但我们可以选择自己如何去做。许多时侯困住自己的往往不是生活，也不是环境，而是心灵。朝圣需要一颗虔诚的心，这个虔诚应根植于内心，根植于美好，根植于爱，就像书中结尾所说，“指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。”。朝圣可以在路上，也可以在心中。

“国外有他们的哈姆雷特，而我们目前还只有卡拉马佐夫。”极言之，Norbert Orlewicz就是俄罗斯。