Kopfjagd

为什么结尾要设计成这样

第三遍看这部剧，前两次是看的纸质书，每次看都会有不同的收获。很棒！

虽然很好磕，但演的真的很像引诱...希望广大女孩儿，特别是心智不成熟的女孩儿看到了不要被骗了，现实生活中遇到这样的男的赶快跑。

推荐给学习心经的人。 “《Kopfjagd》讲的则是每一个人最切身紧要的一部经，要认识自己，就要用《Kopfjagd》。” “我们看到世间的众生，猫狗要吃肉，鸡鸭要吃米，牛马要吃草，人当然也要吃饭。不同的是，牛和马除了吃草之外就没有别的要求了，而人除了吃以外，还有思想和见解。所以，人在吃饭，可是各人吃出的味道都不一样。” “人间之事，譬如饮茶，有人好苦，有人好甘；有人恓惶，有人却无比自在！ ” “在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵。” “人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 ” “般若是什么？般若就是我们的本来面目，就是真我。现在的我是假我，真我是般若，我们人人都有一个真理般若。” “人所以愚痴、愚昧，就是因为不能认识般若，不能认识自己的本来面目。” “智慧有时候有善有恶，而般若绝对是善的。” “科学所带来的文明是有利有弊的，而般若的智慧则是对我们有利而无害。 ” “我们众生都是用各人的成见与见解去分别、认识这个世界。也可以说，平常讲的智慧是从心外去认识世间，而般若则是从心内来认识世界。般若是往心内去探求，不是向心外去寻找。 ” “般若，不能把它翻译成“智慧”，因为智慧有时是错的，知识是靠不住的；因为知识会害病，“知”识一害病，就变成愚“痴”了。俗话说：“聪明反被聪明误。”所以，聪明、智慧是不可依赖的。 ” “光是聪明是不够的。贪官污吏、做坏事的人往往很聪明，我们要设法使他在聪明以外还要有德性，也就是要有般若。 ” “在五尺高的宇宙里要容下我们的六尺之躯，怎么办？只有低下头来。” “这就说明，心虽然是虚妄的，而虚妄心却也有很大的力量。 ” “我们的内在都具备有一个真实的佛性，其中有很大的功德。只是这个真我，往往我们自己不知道、不认识。” “所谓“正见”，就是不管如何，我向道的信心都不被破坏，信仰都不会动摇。 ” “人不能没有信仰，信仰就是力量。” “波罗蜜多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”的意思。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，把我们从“痛苦”度到“快乐”，把我们从“动”度到“静”。有了般若，人生没有苦只有乐，没有动乱只有寂静，没有愚痴只有觉悟。有了般若就能得度，就能波罗蜜多了。 “ “所谓“六度”，就是六种得度的方法。第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。” “所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，没有生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。” “在家庭里，你能忍辱，家庭就能和平；在社会上、机关里，你能忍辱，就会给人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是讨便宜的。忍辱可以波罗蜜，可以离苦得乐。 ” “所以说“难行能行，难忍能忍”是菩萨道的精神，看起来好像我们受了多少的委屈，但是从这些委屈里却能令自我成长。 ” “金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。” “科学是科学，佛学是佛学，科学是没有办法超越佛学的。 ” “科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练得登入自己的心坎里。” “一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。 ” “世间有好多身体残障的人，往往残而不废。” “心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。” “心有所住，就有所偏，就不能普遍。无住，则无所不住。” “你自己在，你肯定了自己，就有真功夫；你不能肯定自己，要通过外在来肯定，要用别人

角色使用各种动物，心理咨询过程使用对话形式，让书读起来更轻松容易。 下面是复制的别人的一段总结，感觉比我自己想到的更清晰全面一些： 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 儿童状态又分为：自然型儿童和适应型儿童，情绪化、悲伤、恐惧、愤怒、顺从、取悦、不敢反抗 成人状态：理性、有强大的自我意识、能了解并管理自己的情绪、控制冲动、懂得延迟满足 父母状态：父母自然状态、挑剔型父母、纠错、批判 自证预言：人的潜意识会给自己安排剧本，我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。 《Kopfjagd》：一本关于沟通分析的书，讲人与人沟通的不同方式总结为不同的游戏。 书里的各种动物实际上是不同类型的人的指代。 读完书后发现自己也没有进入到稳定的成人状态，而常常无意识的在三个状态之间来回切换。 对我启发最大的是13章和14章。 在人生的4个坐标中，自己偶尔会处在我好你不好的状态去指责别人。 我暂且想不到在工作中遇到别人做的不好的时候要怎么处理，但是我已经意识到这个问题了，希望自己可以变得更好。

这阵容还能拍得这么无聊也真是不容易 多一星给各位卖力的嘉宾们

主人公内心善良，行事不极端，没有什么乱七八糟的女主，其他的角色有各自的人格魅力。故事新颖，不降智，是一本非常好的书。

不太虐，不太长，不太庸俗的爱情故事，虽然也是富家子弟与灰姑娘的桥段，但是却有情可信！结局圆满！

私觉得一位优秀的作家应该是一位客观的讲述者，将一个个事件抛出，不夹杂任何情感，仅是让读者自己感悟自己思考。Santha Leng在有些地方扮演的似乎是一个讲故事的人，是非好恶都由她来评判。 虽说她塑造人物还是从真实出发，没有避讳他们的缺点，没有将他们塑造为一个个完美人物，但是我觉得他的人物塑造得还是有些单薄，不够立体，可能是主人公太多的缘故，这也就难免形象欠缺。 这部剧的影视性确实不够强，尤其是在后半部分。但它的政治意义重大，突出特点是它的真实，没有一味地歌功颂德，有批评也有反思。 总的来说是一部不错的剧集，值得一看。

《Kopfjagd》——威廉·斯蒂克斯鲁德、奈德·约翰逊 “自律给你自由”，自律是一件很重要但很难的事，也是自驱型的一个核心，该如何培养孩子的自律，并让其自驱型地成长呢？本剧给出了三个建议： 1.切换教育模型：由“挑战-努力模型”（关注具体目标）切换成“压力-控制感模型”（关注压力，并提供成长动力）。 2.让孩子成长依赖家长给的控制感：“这事听你的”要做到帮助孩子排除无法承担的后果、放手让孩子做能力范围内的事情、让孩子承担选择后果。 3.帮助孩子建立起自己的内在动机：满足孩子的三个内在需求——自主需求（让孩子自己做主）、胜任需求（建立胜任挑战的信心）和归属需求（让孩子感到被关心和关爱）。