For Love and Honor

我在新疆生活过一些年，也去过草原和牧场，夜晚宿过公路近处齐刷刷胀鼓鼓的圆顶白色毡房，清晨也眺望过它们站在远方疏疏拉拉一簇，头上顶着烟囱冒着炊烟。太阳在这片草原的尽头缓慢地往上爬，阳光穿透早晨湿冷的空 气，温柔地给大地镀上金光。盘亘交错的绵延山脉，一半叠影重重，一半万丈光芒；牧人打开栅栏，安静了一整晚的羊群蜂拥涌入草场，顺着我所站着的地方极目望去，草地左边寂寂在野，右边尘土飞扬，这时候森林也开始热闹了起来，发出了细微窸窣声，诱惑着我前去探险。 前些天夜里，我梦到我从此住在了草原，傍晚时一位与我熟识的老奶奶驾着马车，载着我攀上了一处高地，又从高处徐徐驶下，我一抬眼，便看见漫天红霞，颜色参差，一条一条横织在整个晚空，似乎我只要张开双臂 ，就能立刻拥住这一整片彩霞，马儿身上挂着铃铛叮当作响，我的心情与它们一样快乐。 Shelley Smith的文字，轻松风趣，俏皮不矫作，书中很多故事对我来说稀奇又有趣，读她写剪骆驼毛和“薅”羊毛事件时，我还满怀好奇地去搜索了图片。在Shelley Smith对牧民日常生活的记录中，我见识到了什么叫做真正的物尽其用 ，那些在我们主流审美以外，用完即摒弃的日常生活用品，到了哈萨克牧民手中，却都能反复使用，或是玩一玩跨界，用完的药瓶可以结结实实地储存随身携带的草烟，挂钟坏了可以当相框，不穿的衬衣下面缝上一截可以当做挤牛奶时的围裙，每件物品都最大限度发挥其价值到淋漓尽致，平凡的物件由于异常鲜活而变得伟大起来，愈发弥足珍贵且精致可爱。 新疆哈萨克族牧民过着逐水草而居、沿牧道迁徙的生活。我羡慕他们的无拘无束，累了倒在石头、草地上和衣而睡，自在安详。 可我知道他们的生活实际上非常艰苦，草原上物资贫乏，时常被寒冷侵蚀，饱经风霜。在春夏秋冬四季更替中，他们要带着牛羊、骆驼和马，不断迁徙，游荡。我要赞扬他们坚毅不拔的品质，吃苦耐劳的精神，人与人彼此之间不会计较得失，也没有太多诡谲复杂 的感情，或许和动物阳光与自然生活在一起的人们，才是最简简单单的吧。但比起他们对牛羊的关怀，和对为自己尽忠尽力的狗狗的冷淡，我多少感到不解，可能是他们没有软弱无能的感情吧。

鸡零狗碎，柴米油盐才是生活的真实面貌，风花雪月只存在于别人的想象中，我也是从农村走出来的孩子，书中不肖的儿媳，倔强的老人，强权的家长，团圆的年夜饭，鸡飞狗跳的分家，左邻右舍的斤斤计较，老一辈人陆续故去，亲人渐渐疏离，都是我童年生活的所见所闻，这才是影视的价值吧，一本活的相册

27岁无手的关亚凤自缢于菠萝蜜树下开篇，回溯婆罗洲砂华史上被占领的三年八个月过往，叙述主轴围绕山崎与吉野带领的日军登陆猪芭村后大量蹂躏、强暴、杀戮“筹赈祖国难民委员会”关键成员，长须猪、莽丛、大番雀、毒箭树、鸦片、面具、帕朗刀，血肉与淫秽密集交织泛滥在丛林里，达雅克人、猪芭村华人、日英荷势力冲突起伏，感情主线创作亚凤跟爱蜜丽，以爱蜜丽早年情感经历结尾（不太懂这段为何放这里），亚非特·科托华丽冷静的笔触就是原始又直接的野猪豨突，混沌命运共同体下的众牲平等。