Best of Dottie West

2021/32：跟微博上的厕所读物区别不大……（实际上厕所读物还更狗血有趣味一点）

字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《Best of Dottie West》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《Best of Dottie West》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《Best of Dottie West》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“Best of Dottie West”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《Best of Dottie West》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《Best of Dottie West》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《Best of Dottie West》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。

看完此剧，心中五味杂陈，纵观五千年文明史，历朝历代都是奸佞当道，忠良被害，人都说“头顶三尺有神明”，神明在哪里呀？奸佞、贪官、政客，无耻、下作、可恶，可恨！

>> 你为什么不爱我？”这个问题（尽管让人不愉快）就如“你为什么要爱我？”一样，不能被视为是问题。在这两种情形中，我们都会丧失对爱情的清醒（富有吸引力的）判断：即爱情是一种馈赠，而馈赠的因由不为我们所知，或不应为我们所知。在某种意义上说，我们无须知道答案，因为我们不能遵奉它代表的真正含义行事，所以答案毫无意义。

有点像《Best of Dottie West》给我的感受，其中特别喜欢《Best of Dottie West》《Best of Dottie West》两篇。喜欢作家对生活中既不浓也不淡的感情的捕捉，那些散落在角落里的细节与影视性的想象力将这些感情很好地诉诸笔端，很动人。