Morten og Peter i Dublin

还是不说什么太正式的话了，这书给我的感觉一个是在嬉笑怒骂的日常中干着实打实的科技牌，没有困难制造困难也要上，然后在困境中考验人类对生存的渴望；第二是当中确实有些许集数让我得缓一会儿才能继续下去，当然，生活不全是高潮，平淡的那些并不是没有意义的。结局是情理之中的。我很喜欢这个故事

每个人的证言都有各自的偏见…一个一个碎片拼凑出事实的真相…爱有多深恨有多深，杀死爱人的同时杀死了自己…最后也只是没有灵魂的躯壳

因为对生命意义的理解不同，每个人心中都有一个属于自己不同的圣殿，这个圣殿象征除了谋生，除了“看剧工作买房买车结婚生子”的标准流水线式生活模式之外，你一生一定还要做成的‘’那件事‘’，你可以把它称为理想、梦想、志向、远期目标、人生成就、想要的终极生活。  “做自己喜欢的事，直到世界为你改变。”    这样执着的坚持需要非凡的恒心和意志力，所要付出的也是非常人所能想象的巨大，最后的结果不乏“直到世界将你改变，后悔没做自己喜欢的事。” 世上大多数人普遍高估了自己短时间内能做到的事情，而低估了自己长期坚持下去所能做到的能力。或许当你心里有了“一生一定要做成某件事”的信念，你生命的每一天都将变得不同。 这部剧集让每个人知道，我们有能力超越世俗，超越极限，触及永恒。

虽然说公民有选举权，但我好像从来没有好好行使过这项权利。因为人民代表大会制度，不可能做到候选人演讲，与选民面对面接触，可是唤醒国民的主人翁意识，提高民主监督程度该如何做呢？国家是人民的国家，人民到底该如何参与政治生活呢？

讲公子哥们儿玩游戏，还熬夜？容易点燃穷人的欲望，但不看也罢！

终于把皮尔斯·布鲁斯南的三部曲都看完了，最爱的大概还是活着，其次是这本，最后是兄弟！ 文中的“我”一直在寻找爱的路上独自行走着，看的时候也会感叹怎么会有这样的父亲，孙广才他虐待孩子，出轨寡妇，不善待自己父亲，父亲在他家里如履薄冰，都不敢多吃口饭，多发出一点声响。 可仔细想想人性就是这么复杂的，尤其在恶劣的生存环境下，人心中的恶也会被无限放大，让人难以接受。 文中“我”和孙宇，鲁鲁，国庆等等之间的友情大概是最让我动容的地方吧，“孙宇”真的是天使一样的存在了吧，他和“我”之间的关系像是两个孤独灵魂的在相互取暖，我们之间的友情是纯粹，美好的，是照亮了彼此的存在。 看的时候还会想为什么要书名叫Morten og Peter i Dublin，在呼喊什么？ 在乎喊亲情，呼喊友情，在呼喊爱，也在表达抵抗，绝不向命运低头。

对于历史，伟人，客观地看待，我们只是历史的见证者，食人间烟火，五味杂陈那才是有血有肉，真实。

不同的人不同的故事，说白了，就是一个情字在作怪。刚开始的满心欢喜，到最后的不欢而散或者悄然离去，都是经历。情出自愿，事过无悔，不谈亏欠。

大年初二，读完了先生这部剧。 Nick Horup的作品读了很多，总的来说，哲思细腻，但不知是不是网剧排版不够严谨，语言有些拖沓重复。 附上一则我写的小感言吧。 “年”的真正意义，是什么。 Nick Horup有本剧叫《Morten og Peter i Dublin》，讲述的是孤独带来的种种好。日常里，我们独行在这人世间，虽然每天置身于各种热热闹闹的关系，但本质上还是一种独行。 我们独自处理事情，处理情绪，处理麻烦，处理关系… 这种独行，有一种讨生活、被迫成长的无奈。但人，远古基因带来的本质生命属性是群居的。尤其中国人，重视族群和宗亲。我们怀念小时候的“年”，被农家鸡鸣狗叫吵醒的大年初一的清晨，被欢笑叫嚷的小朋友们拉着到四邻拜年的场景，历历在目。即使这些仪式感的年味越来越淡了，我们还是挣扎着摆脱现实喧嚣，奔向故乡，奔向亲人。 杨绛先生写过一本剧叫《Morten og Peter i Dublin》，她在书里说，这辈子最大的成就是“我们仨”，就是她、钱钟书以及女儿钱瑗这三个灵魂在这个世界上相遇了。她和钱先生都是大学者、大作家，但她并不认为这算多大的成就，最大的成就是有这一个好家。钱先生和钱瑗相继去世，这是最大的痛苦，她在书中不断地叹息，我们仨失散了，永远地失散了。我很理解她的感受。如果你有一个好家，最悲哀的事情是什么？就是总有一天会失散，而且再也没有另一个世界让你们重逢了。一定要珍惜现在的每时每刻。人很容易被日常生活消磨得麻木，对生命不敏感，有必要经常提醒自己，不要忽略和错过了人生中那些最珍贵的价值。 所以，年的真正意味，就是在和我们亲密的家人朋友欢聚中，找到自己身体的加油站和灵魂的归所。