Hoe zotter hoe liever, het succes van de Vlaamse volksfilms van Edith Kiel e.a. 电影封面

Hoe zotter hoe liever, het succes van de Vlaamse volksfilms van Edith Kiel e.a.

5.5
年份: 2004
地区: 比利时
主演: Robbe De Hert
《Hoe zotter hoe liever, het succes van de Vlaamse volksfilms van Edith Kiel e.a.》,纪录作品,比利时出品,2004年上映。

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7 用户评论

世界是螺旋式发展的  似乎三体里面也提到过叭  总之第二次接触这个概念的剧集  庆幸自己已经有点成长了  明白人类凑成一个群体之后  一些不舒服的事情的发生是不可避免的  也分不出对错
丰润.空无 丰润.空无
9.8/10
同我看过的志怪剧集一般,其中的教化成分很明显,不过其中很多给人讲的道理还是令人深思。
热风环游 热风环游
3.2/10
一个47岁的女人由于一次“意外”失去了记忆,她只记得27岁时的她,中间20年的记忆就如行云流水般消失。27岁以前的生活,她只记得片段。她可以记住今天发生的事,但是第二天一觉醒来她会全都忘记。 剧集以这样的一个女人的回忆来展开叙述的。 文中大多都是通过女主角克丽丝创作的日记作为线索以及她与她的主治医生纳什的对话来找寻自己的记忆,通过记日记的方式。简单地说,她不知道自己是谁,在什么地方,跟谁在一起。她没有过去也没有未来。 文中的迈克就是克丽丝的情人冒充她的丈夫本,在对她进行一次袭击后,导致克丽丝失忆,后续的故事一系列发生。克丽丝每天在信任与怀疑中度过她与她的丈夫“本”的生活…… 推荐书友观看,一本讲述关于爱情,人性,心理,悬疑的书!
零_Sine 零_Sine
7.6/10
Hoe zotter hoe liever, het succes van de Vlaamse volksfilms van Edith Kiel e.a.以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想,关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解,但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色,而不只是思想载体。陀老曾说,他是高度意义的现实主义,描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证,无论是典型还是非典型,一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知,是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色,在我看来,是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”,卑劣下流却有深刻的自我意识,尽管所作所想都下流可笑,却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸,却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑,而自卑更具体地体现在:无法肯定自己的价值,他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡,在亲戚家受到疏远与责骂,在同学中则尽是嘲笑、冷漠;又难以获得自我肯定(对于从未被他人肯定过的人来说,这当然做不到)。对身份认同的渴望,让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠,除了原初的龌龊外,又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定,一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦,而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现,他在苦难中获得平静,在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义,生命并不追求什么结果,精彩在于生活本身,创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照,依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志,他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福(尽管他仍然渴望),而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里,地下室人终于反问自己:“哪一个更好些——是廉价的幸福,还是崇高的苦难?请问,哪一个更好些?” 最后,感谢译彩蛋,帮我将整篇剧集的思路重新理一遍,并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里,有几处让我特别在意的。人是社会性动物,需要获得社会和他人的认可,这一点我知道也认可,但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕,并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友,或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时,如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候,我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量? 我曾经思考幸福的组成,现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸,只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福?答案是有的,追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱,身份认同的问题也可以迎刃而解,相爱的人不会有身份焦虑的担忧,有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我,不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在,因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此,剧集的最后仍向我们揭示:没
👿李小碗🐼 👿李小碗🐼
9.8/10
读这部剧,让我忆起了自己刚刚步入社会与父母书信往来的那段时光。 一人独自在外打拼,每一封家书都是如此的珍贵,无论是家中的琐事还是人生的解惑,满纸都是浓浓的爱,带给我温暖和无穷的力量。怀念从前书信沟通的时代~
constantinus constantinus
4.3/10
爱情是宿命,你会遇见谁,爱上谁,爱多久,都不是你能决定的。 世间情动,不过是盛夏白瓷梅子汤,碎冰碰壁当啷响。
送你一朵山茶花⁴²·¹⁹⁵ 送你一朵山茶花⁴²·¹⁹⁵
5.5/10
高开低走 越看越离谱 而且女主一直pua姐妹和靠男主 看不下去了 本来期望很高的呢
一个人的村庄 一个人的村庄
2.1/10

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