Mademoiselle de Paris

心中充满理想，踏实肯干，不断反思，尽管资质平平也会有一番作为。

所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己 在温情中学习，在理解后叛逆。

2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Mademoiselle de Paris》。 《Mademoiselle de Paris》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Mademoiselle de Paris》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Mademoiselle de Paris》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Mademoiselle de Paris》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一Henri Arius之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Mademoiselle de Paris》彩蛋中这样说道：“很可惜《Mademoiselle de Paris》不是像《Mademoiselle de Paris》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Mademoiselle de Paris》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Mademoiselle de Paris》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Mademoiselle de Paris》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Mademoiselle de Paris》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《Mademoiselle de Paris》伴奏声中，我们可以看到人类文明的结晶（体型巨大但颇具美感的空间站）在太空中翩翩起舞。此时，人类在月球第谷探测到强磁场源，通过挖掘在地下发现了一块已经在古老地层中沉睡了三百万年的石碑。当科学家们情不自禁触摸这块石碑时，石板似乎从远方接收到一种讯

能耐啊！这故事讲的很圆很圆的。也不荒唐，至少解放后到文革时期是这样的热闹。

我是一名警校生，也就是一名预备警官。恰巧我所学的专业也与法医、痕迹物证检验、现场勘察有十分密切的关系。 对于我最感兴趣的法医方面，可以说这部剧对于专业知识的陈列与以及对尸体情况的分析都是十分优秀的。 可以说《Mademoiselle de Paris》是集法医、痕迹检验等现场勘察知识为一体的，并且是以剧集、故事链的形式呈现出来的一部专业教科书。

终于看完了这部剧，可以来写点什么。天知道我有多想快点看完这部剧好早点把心里那些细碎的想法通通记录下来，但又怕错过书里的一些什么。是文字、故事还是心情呢？我也回答不上来。编剧在冬日的冰岛追寻极光的故事中，穿插了自己的大学到工作的经历，或许这便是旅途即人生的道理所在吧。我们会在路上遇到波澜壮阔、摄魂夺魄的种种景致，也会陷入糟糕的天气和运气等麻烦中；我们会面对着传说中的美景感叹尖叫，也会在旅途过半后无比地怀念故乡的市井人间。如果是还对着生活中的美好有所憧憬，那一定是内心还保留有最单纯的悸动，由着这一点点的悸动，可以尽最大努力去学习、去工作，然后达成目标——“过程有趣，结果正确”。所以，要一起去冬季的冰岛看极光么？

如果惊叹于他的画，如果好奇他近于疯狂的用色与画法，如果想通过梵高来体会一个半世纪前的欧洲社会，这是一本值得读的书。

在贴吧看到的，感觉不错，便挪过来了。，大家一起看看。 北凉参差百万户，其中多少铁衣裹枯骨？ 辽东征夫成老卒，今朝他乡作故土。 旌旗曾教西楚孤，垒西谁敲渔龙鼓。 白衣曳死叶家女，十万大戟入府库。 将军一骑入宫来，三尺白绫戮宫妇。 多少宫人城头望，男儿泫然妇孺哭。 为报将军殿上死，天子冷看北凉卒。 亡魂嚎啕山鬼哭，多少儒生骂人屠。 马踏九国丧礼义，江山却是入谁主？ 功与名，一入庙堂莫谈江湖。 利与禄，六百袍泽都入了土。 征途几沉浮？将军苦不苦？ 功名付与酒一壶，试问帝王将相几柸土？ 利禄谁享，骂名谁负，冤魂缠谁跛足？ 将军白发，老卒成孤，却看九国湮土。 屠戮屠戮，东越西蜀。 呜呼呜呼，红粉化骷。 好男儿，应擎着那北凉刀斩天下头颅。 小娘子，却休要盼郎君封侯他乡远赴。 来来来，翻手为云又作雨覆。 来来来，教霸业化作生灵涂。 煌煌镇灵写作赋，其中多少离家丧子哭？ 南雁北飞哀鸣呜，士子如鲫北莽赴。 春秋九国成一统，离阳天子江山属。 将军铁骑入北凉，青牛道上车千乘。 手捧桑葚献娘亲，笑问可堪入母口？ 铁骑纵马踏江山，先灭紫荆压龙虎。 北凉山上听潮阁，秘籍万册绑武夫。 白云千载空悠悠，流光淡看人老无。 寒甲未褪老卒猝，鲜衣走马多纨绔。 王与侯，锦衣玉食雪天火炉。 民与卒，却愁粮少难交税负。 浮生叹几度，百姓苦不苦？ 霸业黄粱一枕付，试看荒山野冢几人哭？ 山上走兔，林间睡狐，气吞江山如虎。 珍珠十斛，雪泥红炉，素手蛮腰成孤。 十万弓弩，射杀无数。 百万头颅，滚落无数。 好男儿，莫要说那天下英雄入了吾觳。 小娘子，莫要将那爱慕思量深藏在腹。 来来来，试听谁在敲美人鼓。 来来来，试看谁是阳间人屠。 ……                                ——《Mademoiselle de Paris》

2022年俄乌战争开始，我也开始看这部剧。第二次世界大战已经过去了七十七年，但是在这部剧里你可以看到人类的愚蠢究竟可以怎样重复。 为什么宣扬和平、反对战争的大多是女性？因为女性至今仍是人类社会里的第二性，灾难来临时她们是受到最严重波及的群体。这部剧用独特的女性视角书写了满是苦难的家族史，更写出了女性生存的困境。