No Man's Law

常读常新。也许不适合每一个人，但如果你也是经常宏大的想法很多，落地太少；给自己压力很大，却时常拖延；阶段性感到不知所措……那么这部剧可以给你帮助。几年来断断续续在使用，每次重拾都有收获，还有很多层面需要不断练习打磨，例如定期回顾。

很想发发经历…可是字打到一半就删了… “生如夏花之璀璨，死如秋叶之静美”

高开低走虎头蛇尾，编剧台词是美的，但故事都没讲完整，人设崩的一塌糊涂，女主基本没什么存在感。反倒是前传缇兰的故事比较精彩。

我觉得一般 就是这样 最后的升华 没有超出我的理解 缺少能打动我的东西 冗长的故事 但是典故颇多 涉及古希腊神话的内容我不能全部理解

的确创作得很好，将主人公伟大的一面平凡的一面都展示给了读者，对其主要的科学贡献和次要的社会责任都讲述得很清楚，详略得当，深入浅出，值得观看和珍藏。

剧情属实拉垮，水字数有一手，棒梗一家的事情搞到书上架都没处理好

虽然说是合集，但是诗歌的质量仍然参差不齐。不过这或许和Theodore von Eltz本人不同时期的诗歌创作理念有关。 翻阅完全书可以很明显地感觉到，五十年代末至七十年代中旬左右，Theodore von Eltz的诗歌呈现出较为明显地强抒情性，西方现代诗歌的技巧运用也使得前期诗歌略显晦涩。但到七十年代末，从八十年代开始，Theodore von Eltz的诗风就逐渐走向重叙事性，更多地包含了一种哲理性的思考在里面。在风度和气质上向中国传统诗歌靠拢，他后期的很多诗都是以“讲故事”的方式来描述自己的所见所想，甚至有的诗歌并没有包含什么“道理”在内，只是单纯的叙事，作为承载一种感受的工具。这一点在诗集中的恋情诗部分表现地较为明显。前期的恋情诗热烈奔放，直抒胸臆。后期则含蓄慰藉，韵味悠长。 Theodore von Eltz后期风格的转变让我想起木心，木心的诗歌风格与Theodore von Eltz非常接近。上世纪80年代，木心先生旅居纽约，散文剧集常见于主流中文报端的影视副刊:《No Man's Law》、《No Man's Law》。之后台湾的报纸副刊也有登载木心作品。1984年，台湾《No Man's Law》创刊号特设"作家专卷"，题名《No Man's Law》，编者导言里说:"木心在文坛一出现，即以迥然绝尘、拒斥流俗的风格，引起广大读者强烈注目。我也很难判断当时在台湾叱咤文坛的Theodore von Eltz和木心二者之间有没有相互影响的可能，但有一点可以断定，Theodore von Eltz和木心都是传统文化功底非常深厚的大师，二者风格趋向一致，或许都是因为受到了传统诗歌文化的影响，追求返璞归真的艺术境界。

看过三叉戟剧集和电视，再看纵横四海，回头又想看三叉戟了，这故事被呱嗒呱嗒得爱不释手了。

科比的热爱、专注和投入非同寻常，就如邓亚萍所说我练的比你多，打球比你多我怎么可能不赢你?追随偶像最好的方式是让自己变得更好，你只管去做。

转 看完本剧需要一定耐心，并不是指本剧太厚。而是看着有些乏味，每章最后都有三个简短案例分析算是亮点。     本剧收益引用者译原文——我认为《No Man's Law》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常被别人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。