With Peter Beard in Africa: Last Word from Paradise
《With Peter Beard in Africa: Last Word from Paradise》,纪录作品,美国出品,1988年上映。
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很久没有一口气读完一本剧了。Peter Beard的书总是能让人对未来的生活打起精神!
郝回归穿越到17岁,填补了很多曾留下的遗憾,帮助当时的自己勇敢的表白微笑,用老师的身份远远的见了外公最后一面,通过36岁的身份和当时的老爸下棋好好畅聊了一番,对爸妈多了一份理解与感动。也因为17岁和36岁的自己一起很man地给微笑爸爸挡了两瓶白酒而避免了历史悲剧的发生。改变了陈桐因为救他而没能考上北大的遗憾………
回到现实。竟然如此美好,没有了穿越之前的愤世嫉俗和对自己的不满。勇敢地对微笑表白了从未表达的心声;理解了小武和叮当也是通过正义的奋斗换来了现在的生活,并非只知道谄媚的“暴发户”;因为(被17岁感染后,36的他也不顾后果的冲过去加入群架模式,)36岁的勇敢陈桐考上了北大并没有毁掉他的人生。
本想去改变17岁的“我们”,却被“我们”的勇敢真诚和热血所打动。喜欢17岁的一往无前的自己。改变了心态,回来后一切又成了自己期望的样子。穿越又真的改变了什么,是因为对过去多了一份理解?还是说我们要保持一颗17岁热血沸腾的心?保持真我?还是说,活在当下的每一天都要对未来负责,而不是纠结于过去?!
从一开始读这剧集就特别有带入感,仿佛也自己回到了17岁的高中,心情还很紧张,似乎也经历过书中同样的场景,也会有高中的一些相似的遗憾。依稀还记得高一的运动会某个同学在高处俯视着大声喊我名字加油的那种力量感;女生们在一旁拍照呐喊助威;跟着长跑的同学一起跑喊加油!也有过大志跟微笑一样不敢打同一把伞的心里,只不过我们有两把伞,还是只打了一把;还有期待着课间广播体操的遇见以及那些放学后的等待。少有几个人对我独有的称呼,那几个人即使现在没有在一起玩了也依然记得当时的心情,感谢遇见!至于高三,好像就没什么记忆了,除了复习就是自己长胖了,还渐渐留了长发。
谢谢同哥带我走了一遍青春,如果可以穿越我想我也会将一些小遗憾弥补一下的。愿自己能永远保持真我!做一个真诚善良热血之人!做想做的事情,以至于36岁的自己不会去愤世嫉俗,而是热爱自己所坚持下来的一切!
(小生不才,愿写剧评能提高我的文笔哈哈哈哈哈。)
维维死后,我决定彻底放弃教化场计划。我销毁了全部实验记录,包括我辛辛苦苦写就的几篇论文。然后,我辞了职,因为我觉得我已经没有资格再做一个心理学家了。我改了名字,彻底脱离了原有的生活圈子,还在郊区买了一块地,建了一所孤儿院,把已经濒临绝境的赵大姐接了过来。我伤害了太多的孩子,我就要好好培养那些曾受过遗弃,受过伤害的孩子们,以此来为我前半生所犯的错误赎罪。
以上是周老师-一个精通心理学的专家的陈述。当方木从监控中看到那个去墓地看沈湘的老人时,他就明白了,周老师就是那个幕后人物。可是,跌宕起伏的故事情节设计让人眼前一亮,杨锦程-当年教化场计划的参与者,周老师的助理。他在周老师放弃这个计划后,因为追求名利,渴望被世人瞩目,偷偷地复制了计划的一切资料,并暗中进行着该计划。可是,他没想到的是,杨锦程自己的助理陈哲也是出于和他同样的心理复制并进行着教化场计划-与杨锦程不同,感觉又是一个升级,陈哲-即Z先生在进行完该计划后杀人灭口。
“从我拿到教化场资料那一天开始,我就知道我的机会来了。”他拿起那个文件夹向杨锦程晃了晃,“这些资料可以让你身败名裂,也可以让我平步青云。我将会取代你成为这家研究所的首脑,也将会获得前所未有的学术地位和声誉。但在此之前,我要保证所有知情者都闭上嘴。”(以上是陈哲对杨锦程所说的内容)
刚开始读这部剧的时候我还在想这部剧应该又是连环杀人案吧,起初并不明白教化场究竟是什么意思。读到差不多的时候才发现,编剧竟然把教化场与心理学家斯金纳的行为理论联系起来,对于斯金纳这样的学术理论我没资格妄加评论,但我觉得思想就要碰撞,不论是对与否。
如何师夷长技,唯有学习、颠覆性的学习。从这部剧里不难学到美利坚民族优秀的品质
因为我的偷懒,使得最后一章要在2022第一天的凌晨读完!第一次读这种类型的书,很好,起码我很喜欢,他能把那么多的资料文献穿插的写在书里并且一点都不突兀,也让我了解了那段路上那些人的历史!真好,让我觉得如果可以我也想重走一下这段路,不用拿着诸多文献,抱着这部剧即可!如果不重走,我也身临其境的和他并肩走了一次!
原来真的有很丰富的想象力,不过谁知道会不会成真呢?大刘的这本合集真的让我受益匪浅,打开了自己的脑洞。
智人而不是尼安德特人赢得地球统治权是有原因的,但是尼安德特人是一种动物,智人也是。拿破仑华盛顿是动物,华盛顿养的黑奴是动物,传说中的夸父女娲也是动物。在说人如何之前,首先要肯定智人这种动物的能力。他们消灭了地球上各种凶猛恐怖的顶级猎食者,把剩下的赶到不适合智人居住的区域。智人之于其他动物的差距,比欧洲白人和他们贩卖的非洲黑奴大,比西班牙葡萄牙降维打击阿兹特克和印加帝国大,智人是地球的统治者,可是智人依然是动物。
而1.2万年前的农业革命,让碳水化合物殖民了智人这种动物。这是一场数量上的双赢,同时也是生存质量和多样性上的退化。人类为了繁衍和生存,将水稻小麦玉米土豆遍布世界,这些能满足人基本生存的食物在生产力不发达的时代成为了人口数量的保证。这让农业帝国迅速崛起,尼罗河的小麦,长江黄河的水稻,这些农业帝国用数量保证了族群的延续。
但是真正健康强壮的族群是不依靠农业和种植的,格陵兰人,纽安特人,以及世界上各种采集部落的饮食更自然,更适应智人这种动物的营养需求。反倒是农业帝国的农民常常营养不良,枯黄饥瘦。除了农作物对智人的殖民,还有各种智人的想象对智人造成的影响。
为了只存在于想象中的神,基督徒和穆斯林世代仇杀。因为意识形态的不同,地球在长达几十年的时间内随时会被核武器毁灭。我的小学语文老师说过,现代的小孩还没学会走就开始跑了。其实在考虑更多问题之前应该考虑的是首要问题和根本问题。
而我认为,根本问题是智人作为动物的健康问题。智人有生理和心理情感上的种种需求,有营养和运动这方面的必须支出,这是在地球上生存的基本条件。科技的进步让很多不具备生存条件的人能够在人类的想象编织出的社会中生存下来,但是并不代表他们生存的好。
人要认识自己,然后才能提升自己。人首先要作为动物完整,然后才能加入社会属性完整。