取代Displaced

编剧用心、用情、用爱向读者展示了特殊年代取代Displaced们的崢嶸岁月。并以平实质朴的语言描绘了那个年代取代Displaced们对理想的追求，对命运的反抗，以及在苦难面前一往无前，坚韧不拔的奋斗精神。勾勒出一幅取代Displaced岁月全景式的活生生画卷，读后感慨万端。

人为什么活着，又将该如何离去？ 在我们生无可选的大时代中，我们应当如何与之相处，如何解读他带给我们的一切的一切？ 古往今来，文人墨客留下了无数的篇章，带给人无限的思考，但也留下了无数的疑问和喟叹。 小小的病房里，有着不同背景经历的人相遇了，不同的性格职业身份，带来了不同的关于生命与时代的反思。 面对死亡的威胁，有人安然接受，或生或死顺其自然，有人奋然而死，抱着对未就理想的热忱，仍旧积极的拥抱生活，有人犹豫挣扎，在怀疑和愤怒中慢慢的冷静下来，在细微的人性温暖中体察到爱与希望，重燃生活的信心，也有人一下子极度失落，对于突然变化的环境，生命威胁的冲击，以及原来从不曾想象而今不时在耳边响起，不断在身边上演的大胆而又愚昧的观念极度惶恐…… 取代Displaced，死亡，迫害，任何一个都会让人觉得残酷压抑无法喘息，但编剧却把这些调和成了背景，在此基础上我们看到了更加多元的人，在窒息中看到人性的光辉和感动。他们对于生命的热爱，对于生活的热忱，对于同类的理解与关爱，对于失而复得的自由和情谊表现出来的单纯和感恩……无不深刻的震撼着我们 但在人性的光辉里，也更能衬托出人性的丑恶，在无比疯狂的时代里，没有人是幸存者，但更多时候人似乎没有太多的选择权，最终都被滚滚而去的历史车轮所裹挟，历史远去却并不如烟，关于人性温暖的感动和残酷的伤害，永远抹不去，不管历史前进过程中扬起的烟尘有多大，他始终会被人铭记，也应该永远被人铭记。 有人说，忘记历史就意味着背叛，而不论作为个体还是社会或国家都不应该选择背叛，都需要在铭记中找到来路和归途，在迷茫中找到温暖和力量。

一百年前，只有昂贵如丝绸、金银、瓷器、香料才会穿行于各个大陆。现在，法国矿泉水、比利时巧克力、新西兰水果无处不在。几个世纪以来，骆驼和船只让人类智慧流动起来，从钟表、冰箱，到跨国公司，从阿拉伯数字、代数到复式记账法。现代生活在前所未有的贸易之河上流动。曾经由气候、季风主宰的旅途，艰辛、凶险、效率低下，如今各种货物绕地球以接近音速的高速飞行。世界贸易不断持续和加强的趋势让我们的生活变得既繁荣又脆弱。我们对贸易的要求从根本上影响到人类的生存轨迹。这是一部宏大的世界贸易史，时间跨度从公元前3000年的美索不达米亚到今天全球化的爆发，成功地探究了世界精彩纷呈又富于争议的过去，并对未来的观察提供了新的着眼点。

刚拿起这部剧，上来连书名都没看明白，感觉好像一本华而不实的词藻堆砌起来的书，于是便抱着了解现在小年轻喜好的目的去读的。 读后发现，里面的故事好像没我想象的那么俗套。全篇两个故事，一篇关于「初恋」一篇关于「不伦」，都是书信的往来。 故事前期节奏很慢，就像现实中缓缓走进一个人的心一样，有时候话语滔滔不绝突然欲言又止，有时特别平淡却透露出深情，我好想想让主人公的时间停在那美好的几个时刻啊。后期却一下子进入故事高潮，主人公在短暂的时间里做出人生中最重要的决定。让我原本觉得有可能实现的希望枯萎了，这便是他们的痛苦和绝望吧。但好像他们又在诉说着同等数量的快乐和喜悦。 往与复中，把我变得也这么矫揉造作了哈哈哈。

特别好看的一本剧，虽然没有男主，但是女主短暂的一生真是特别精彩。没有烂遍大街的故事情节，生命中的每一件事，都是造福百姓，很正能量很积极向以上的。特别喜欢，看了不会后悔。

2018年我刚开始本科生活时接触到了这部剧，那时我坐在开往阜平路上的大巴车上，旁边是16本科班的那个很积极向上的男生——我记不住他的名。   2020年的今天，我读完了这部剧，我在一个屋子里为我不确定的未来拼一个可能，那个上进的男生如他所愿考上了研究生。   每个人都有自己的人生，我也有自己的遗憾，也有想改变的事情，然而我知道那是回不去的旧时光，这两年自己也成长了很多，也慢慢活出了自己真实的样子。书中有一句话很触动我，改变人生，不是从哪一刻去改变，而是从此刻去改变。 告诉自己一句，给自己打个气:任佳洁，你很棒，希望你能一直保持现在的热情、善良和上进，希望你能变成你想要成为的自己。希望以后的自己过着自己想要的生活，有自己的底气。和喜欢的他喜结连理，有一个家，狠狠的幸福下去！

这部剧终于读完啦，感觉读的还是蛮快的那种，读完后，我发现书中描写的李安和我想象的李安还是比较吻合的，现实中李安谦逊温和，故事里他虔诚热枕，电影中他上下求索。我看到的是一个不断变化发展的李安，从一个大学落榜，到立志做电影，到出师不利，到锲而不舍，勇于追求，敢于突破，不断尝试，不断改进，他一步一个脚印，慢慢地在心中画自己的蓝图。我特别喜欢读李安谈论自己在拍戏中的细节，让我有种亲身经历的实感，他就像每一个遇到困境的人一样，他告诉我他怎么做，他经历了什么，用什么办法解决，在失败的时候心态如何维护，在他谈到卧虎藏龙的拍摄过程时，几经曲折，身心俱疲的时候，又不轻言放弃和随意敷衍，我内心深受震动。他心里有很高远的存在，上帝的光一直指引着他如何去走。 他谈到他在拍摄电影中，遇到的几个困难：有特效的做法不按好莱坞的套路，自己团队独创一套手法，因此将劣势转化为优势。他还谈到传统武术没有文戏，过于低俗和市井，他为此先写故事再拍武戏，而且武戏要与文戏交相辉映。他为了两者协调相和，他不断与武戏教头切磋琢磨，他总有新点子和新想法，也乐于尝试。在学习打拳的过程中，他不断琢磨着中国文化的精髓，力要随心，感受古人的智慧。 李安的哲学思考，李安谈到一个点我特别喜欢，他说虽然你每一次的出去不一定会带来新的东西，但你每一次归来都会有不同的感悟，每一次你都与原来的自己不同了，他可能尝试过各种稀奇古怪，莫名其妙的想法，都被他一一抛弃，他却像个小孩乐此不疲，他没有功利的说这个不适合从一开始就放弃，而是先尝试，慢慢体会，让故事按照他自有的逻辑发展，他旁观他静待他知道那其中总有新的东西会被挖掘，他需要有足够耐心和定力，那是多年的经历沉淀下来的智慧。他还说到一个点，他说他在拍戏的时候，不会预想好所有的场景，这样会限制创造力，他总留一半给未知，给上帝。他每次拍完戏都会有一种升华，那是困苦和艰辛留给他的礼物。 李安的审美是圆融却不失力量的，就像他的人，他谈到了西方芭蕾和东方戏剧中武戏的不同之处，在于前者过于锋芒毕露，后者温柔内敛，一个是将力量无限释放，而另一个是将力量无限内蕴。 李安故事的内核似乎有一个统一的命题。源于生命深处的原动力对于现有社会秩序的反叛，不同的人如何应对，当你身体的每一个部分都在叛乱的时候，人应该怎么办，娜拉出走后应该怎么办，如何寻找自我，最终归宿是什么？这个点无疑契中了他的要害。李安的文化背景是驳杂而不兼容的，从他幼年求学开始，这种文化张力就不断的来回冲撞他的内心，当他适应了美式开放自由的教育环境后，却被投放到了严苛挑剔的中式教育环境中，就像老天和他开了一个玩笑，从此他的人生都被打上了这个痛苦的烙印，成为他一生灵感的源泉。他的直觉，对于人物的把握可能都源于这种早年痛苦经历的恩赐。 李安的人物矛盾，我真的特别喜欢玉娇龙和李慕白这对人物。我觉得这对人物的矛盾是永恒而又经典的。我曾经听过一个故事，是关于曾国藩和李秀成的，李秀成战败被抓后，曾国藩也曾为之惋惜，虽然他认为其是打仗的英才，却误入歧途、堕落不知。李慕白是否也这样看待玉娇龙？而李秀成和玉娇龙又如何看待上位者的呐？是虚伪，假惺惺，死气沉沉，毫无活力，毫无生命力的，还是正义的大侠？到底是谁应该弃暗投明，谁是明谁是暗呐？我想这对哲学矛盾让李安也沉迷了呐。 中国文化的内核是苦的，没有光的。内核苦的人是可怜的，不幸的。我曾经看过一个故事，谈到编剧母亲心心念念想要一间自己家的房，她省吃俭用，克扣家人的口粮，把节约下来的钱，买砖盖楼。家里人的身体健康和成长都被其忽略，编剧歌颂这样的母亲。我读完故事满腹牢骚，只能叹一句何不肉食靡，为什么要这样呐

世界越来越复杂，危机爆发的频率也越来越快，金融市场也像黑暗森林一样存在猜疑链，你有信心不代表其他人也有信心，你不跟着一起挤兑，兴许更惨，都以为自己在抄底，最后抄个破锅，多少人能明知股票价值高估，但是看着它涨，别人都在赚钱，还能按捺的住的，那你说你不玩吧，且不说能不能跑赢通货膨胀，经济危机来了，谁都跑不了，深陷其中，身不由己。

伟人之所以伟大，或许就是在人生的征途当中一直在披荆斩棘解决困难，人生大起大落在所难免，抓住机遇，磨练心性，坚定前行