东镇女巫The Witches of Eastwick

此剧好在前三篇，颇有些高屋建瓴的见解。第二篇从士族角度切入，从九品中正、玄学清谈阐发，授人以那个时代的解读密钥。

第一次读蒋方舟的文字，用了下午零散时间和一个晚上读完第一感觉内容辜负了对书名一年的期望，再对比自己这一年，才觉得看见周围，直面自己，诚实表达，已经是件很了不起的事了。 也因此想去看看丰岛美术馆里的水，高更画的梵高的椅子，梵高画的高更的椅子了。

很喜欢这部剧，存在主义，让-保罗·萨特、波伏娃、加缪、海德格尔、胡塞尔、梅洛-庞蒂……历史、传记与哲学的融合与杂烩，充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事。 很喜欢编剧的一段话“我尽力把我的白天和黑夜或多或少过得像存在主义者曾经在咖啡馆那样：观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。我热爱这一切，并且认为人生会永远是一个大型的存在主义咖啡馆。” 萨特哲学创造的绝妙之处在于，他的确把现象学转化为了一种杏子鸡尾酒（及其侍者）的哲学，但同时，也是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学，是山间的漫步，是对深爱之人的激情，是来自不喜欢之人的厌恶，是巴黎的花园，是勒阿弗尔深秋时的大海，是坐在塞得过满的坐垫上的感受，是女人躺下时乳房往身体里陷的样子，是拳击比赛、电影、爵士乐或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。 即使成年后，她还写道：“我想要嚼碎开花的扁桃树，咬下夕阳的彩虹牛轧糖。”1947年去纽约旅行时，她曾感到急切地想吃掉明亮地排列在夜空中的霓虹灯招牌。 “人诗意地栖居于大地之上”。诗是一种存在的方式。

“我曾七次鄙视自己的灵魂：它本可进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲来填充；在困难和容易之间它选择容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥，虽不甘心却又畏首畏尾。” 看完这部剧想到的就是纪伯伦这首诗，东镇女巫The Witches of Eastwick在无数次可以改变自己命运的时候，却选择了和那个应该干农活的自己一下，卑贱坚忍的活着。 他放弃了唯一的一次爱情，放弃了自己深爱的女儿，甚至差点放弃了自己的教书事业。他不断选择麻木选择忽视选择逃避选择欺骗自己。他宁愿面对虚无缥缈的生活，却不愿意面对生活的真相生命的真相爱情的真相。 所以在他得癌症的最后时刻的时候才想到，如果我可以多爱伊迪丝一点就好了，如果我当年像戴夫去参军没有畏首畏尾就好了。感到失败的大概不是生活中的不可抗力，失败的大约是自我的麻痹和慢慢腐朽的灵魂。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。而你我，又何尝不是倾其一生又找不到生存的意义呢。 但其实身为一个绝对的中庸主义者，我怎么都讨厌不起来东镇女巫The Witches of Eastwick，虽然他的生活那么平庸内心那么孤独处事那么荒谬，但他却那么接近你我的生活，我们何尝不是内心想要坚持自我，却一点点被改变被妥协，最终选择了沉默不语。这大约是我们平凡人的哀歌。

4星，2万字的小短篇，还不错，最喜欢中间部分集数，任何文明发展都极为不易，一步一代价。一座东镇女巫The Witches of Eastwick后又一座，生命不息，探索不止。主旨有点像《东镇女巫The Witches of Eastwick》，那篇是殉道者为知识、真理付死，此篇是攀登者为探索独活。一死一生，皆为探索。 P.s. 虽然剧集很精彩，但《东镇女巫The Witches of Eastwick》和《东镇女巫The Witches of Eastwick》里，主人公的选择，理智上充分理解，但感情上不太能接受。一个为了知识，抛妻弃女，一个为了攀登剪开了绳索，任由同伴坠死。同样是探索，追求未知，感觉《东镇女巫The Witches of Eastwick》《东镇女巫The Witches of Eastwick》看起来更“正能量”一些，热泪盈眶。当然，换个角度看《东镇女巫The Witches of Eastwick》《东镇女巫The Witches of Eastwick》更纯粹一些，为了探索，人们愿意付出一切。