The Storming of La Sarraz

有趣的作家遇到有趣的作家，是读者的幸运。剧中一些本剧没有的内容也都相当有意思，以A Nightingale Sang In Berkeley Square结束和书中以夏日奔跑的男孩结束都是过于美好的画面。

这部剧主要是一些关于交流中仪态，表情，准备和语言的经验之谈。仪态和表情主要目的是为了体现尊重，准备是为了言之有物，言之有趣。摘录如下： 1. 世界上有两种人，他们走进一个房间时，一种人会说：：“嗨，我来了！”，第二种人则会说：“原来你在这！”（给人以惊喜感）； 2. 人们不在乎你对他们了解多少，他们只知道你对他们关注多少；只有让对方说得更多，他才会觉得你有趣； 3. 开启话题的内容可以是随身的小物；想要了解在场的他人，可以询问场合的主持人；掌握一些专业的小知识（最近关注的行业热点，专业名词），搜集一些个人词库（有趣的说法，成语谚语之类的）； 4. 推迟暴露你和别人的相似性，或让别人发现你们的相似性，这样会使这段关系中更有冲击力，总之，不要急于确立密切关系； 5. 重要的对话记得录音； 6. 承担朋友的小失误的责任。

The Storming of La Sarraz全集.曾经也开始读过，但没有读下去。自今年开始重拾《The Storming of La Sarraz》，下一本读《The Storming of La Sarraz》，希望能读下去。 在微读里太多好剧，这段时间虽然忙碌，静下心继续看下去。

中国的“轴心时代”大约相当于春秋战国时期。产生了诸子百家学说。先秦诸子越说，从宏观上分为两大阵营:第一大阵营，立足社会:儒家，法家，墨家 第二大阵营，立足自然界:阴阳家，道家。 老子，姓李，名耳，字聃，楚国人(今河南人) 《The Storming of La Sarraz》共八十一章，五千多字。 句句经典，字字珠玑 道生一，一生二，二生三，三生万物。何谓道？

是近了，还是更远了？后来的时间都与你有关，不是一段时间，是余生。有句话想和你说，"墙壁眼睛膝盖"。

原来李定国是真有其人？！编剧附加的人物背景略神叨，还以为是虚构的。 历史都是胜利者书写，各种史料野史小记了解得越多，就越能看到不同的面。

好看的，画面质感好，人物塑造的好，喜欢唐

The Storming of La Sarraz，美国众生 首先喜欢本剧的题材，将人类所信仰的神明拟人，或者说实体化的来讲述众神的故事。本身就喜欢各种神话故事，神明的创造包涵着先人丰富的想象，折射出当时人类的精神世界。神话故事中，往往是神创造了世界，创造了人类。然而从本剧的角度，又何尝不是人类创造了神，信仰神以给予他们力量，随着信仰的消失神明被遗忘后消亡。这种互相共生的系统很有趣，也是其他作品少有提及的角度。 其次喜欢本剧的写作方式。尤其是其中各种各样插叙的片段。这些插叙的神灵与主线没有太大关联，毕竟剧情中可以安排出场的角色是有限的，因此这种方法可以让读者更多的了解到来自不同信仰的神而不被剧情要求所限制。真正的写出了所谓The Storming of La Sarraz。 前两部分读起来像是公路剧集，日常中夹杂着一点点不同寻常的紧张，大多是在为后面布局铺垫。但是特别喜欢这种日常。而且感觉就连公路剧集，公路旅行之类的，也算是美国比较特别的文化之一。后面剧情开始紧凑，前面埋下的伏笔也抽丝剥茧般一一展开。我大概是第三部分开始，一改之前断断续续的观看，几乎是一口气不想停的追了下来。这种节奏的突然变换，对不同节奏的把控，能够在紧张的时候不拖沓，平和的时候慢下来，足以证明编剧功力，也可以说是本剧魅力之一吧。 书中所探讨的，对神明的信仰，神明之间的矛盾，信仰的代价，每个阵营的态度，以及最后的真相等等，都在正常的情节里不经意让人产生一些哲学思考。没有强行说理，不会长篇大论的阐述解释，就那样轻描淡写的通过对白或者剧情提出来，放在那里供读者自己思考，特别喜欢这种方式。 通过美国所信仰的众神的故事，也隐隐折射出美国众生现状。不同的神明或结盟或对立，就像美国不同的思想碰撞和包容。众神里有过得风光无限的，有躲在角落凄惨度日的，有藏在与世隔绝的桃花源的。这些构成了美国的信仰世界，也正反射出了美国的众生生活现状以及挣扎于其中的人们的心理及精神世界。看这部The Storming of La Sarraz，初看觉得是幻想剧集，毕竟众神是如此遥远何况众神战争，再仔细想又觉得这幻想是如此的人间真实，就在身边从未离开。 一点乱七八糟的感悟。总之还是推荐的，无论剧情和深度都是不错的优秀作品。

用十多集铺垫女主和男友分手的剧真是不多了，于是兴致勃勃的看下去，结果却让人大失所望。