Control

在权力面前从来就没有情亲，当皇帝跟吸毒一样，只要当上就上瘾了，知道死去。明朝最大的转折点就是土木堡战役一下子打去了明朝前两朝积累的本钱，国家有次开始走下坡路了

耐着性子看完了，翻翻评论劝都是喜欢村上的。就没人觉得不喜欢吗？我觉得我已经算是喜欢追剧的了啊…… 鸡毛蒜皮的小细节、刻意的卖弄、天马行空的想象、毫无逻辑的意识流、还有突兀的大白虫…… 天啊，和文豪们怎么比。我要去读雨果、简奥斯汀了。

终于看完了，以为会是一个很大的故事，没想到看完了就是五个人的爱恨情仇。里面的高光时刻就是米凯莱心理活动这段了，我以为他真的枪杀了莱奥呢这部剧的厉害之处就是对话场景和心理活动的描创作，有一种令人窒息的真实感。但我还是觉得他们太闲了

从一个美国记者的角度比较客观地再次看那段历史。并对不少开国元勋有更多的认识。历史是要更多了解的，更多地看各种史实的记载，不同人的评论和观点，多思考，多总结，不重蹈覆辙。

就像编剧自己所说的一样，这部剧表面上在教追女孩的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。能够做到与异性良好的交流相处，得当处理情感问题，的确是一种需要学习的能力。 但其实方法、技巧也不是关键，最有价值的是看问题的角度以及心态的提升。

从历史叙事中隔空眺望，翡冷翠并没有想象中的静美模样。大凡文化重镇，总能由时间漂淡浓重的血腥，以一种看似恬静其实漠然迎来送往一批批打卡的浏览。 过往就是过往，流连只是三炷香……

本剧的英文名字有点惊世骇俗，直译过来就是《Control》。从这个名字就能看出编剧的野心，或者是说“发愿心”。 有必要简单介绍一下编剧和他的理论，赖特教授是世界知名进化心理学家和著作等身的科学作家，不是佛教徒。 他的理论简单讲是：人这种生物被自然选择/设计出来的时期是在漫长的狩猎采集时代（现今发现的最早人类是非洲夏娃，大约15-20万年前），虽然现在人类已经由农耕时代、工业时代，进入科技时代，但短短的几千年（工业时代至今不过300多年），还不足以改变人类基因的原始构成，即我们中的绝大部分人的所思所想依然是为了生存和传播基因，比如因狩猎采集时代食物资源匮乏、生命朝不保夕，使我们更愿意贪婪、及时行乐、充满敌意、消极逃避等等。这些被现代人称为“人性的弱点”，其实更多是“兽性的特征”。 赖特教授认为，佛陀的教义正是为了解决这些“兽性”影响而存在的，主要方法是“冥想”，中国人更喜欢叫“打坐”。书中列举了一些近代的脑科学研究和当事人的亲身经历来证明经常性打坐的人，大脑中的自发（潜意识）模块更为平静客观，即更不容易被兽性驱动，更能清楚的了解事情的本质。这一点见仁见智。 印象深刻的一句话（这句话在推荐序里）：如果佛陀生活在现代，他同样也会成为一个卓越的智者，用更现代的方式，比如用“科学”工具，来告诉我们怎样去理解世界的本质。

和书也是有缘分的，比如连续几天刷到喜欢的看剧博主推荐，比如正好遇到眼前一亮的剧评，比如逛影视库一圈儿还是这本最想看，比如正好那段时间整个人对外界非常迟钝，对自己也无比淡漠，一整天一整天的逃避情绪，我想会不会这部剧里面有我想要的答案呢？其实我自己连问题都说不清，只是想找个人聊聊。 真的是厚厚的字小小的一本剧，在我整个灵魂抽离身体之外的那些时间，抱着它趴在影视库的木桌上慢慢读，就好像一个昏昏欲睡的人找到了软绵绵的枕头，如此安心。 作为心理学剧集，最有趣最新奇的是书中的心理治疗师同时自己也在做心理治疗，于是在书中可以从两条线来读。 这部剧要提出的问题是：“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。 我们都是在和别人的关系中成长的。 我突然有些释怀，那些好的不好的，让我伤心的难过的，从我身边匆匆走过的，尽他所能陪伴过的，给我带来欢笑的感动的，过去的一切人和与他们有关的事情，成就了现在的我，或许还不够成熟，但是其实大多时候我还是蛮喜欢自己的。至少我觉得我在和他人的相处中，更清晰的知道了理想中自己的样子o(o･`з･´o)ﾉ!!!这不是最好的改变吗？ 关于选择让人感到安全的“痛苦”，而舍弃幸福稳定带来的“不安”，这里思考了好久。或许我总是期待一个十分“圆满”的人给我最健康的爱，这种想法就不对，我应该先从自己改变，我得先学会接受不圆满的自己，我不应该用我的爱不健康来为自己开脱，我不应该总是把自己放在一个渴望被给予的位置，如果说爱是一种给予，应该把自己当成也有能力给予的一方。 痛苦可以起到保护作用，持续的抑郁也可以是一种逃避。她躲在痛苦砌成的屏障里可以很安全，不需要面对任何事情，也不需要和外面的世界有任何互动，这样她就能避免受到新的伤害。她可以用内心的批判来为自己开脱：我不需要做任何事，因为我本来就一事无成。 读完这部剧，感觉有被远程治疗到~

安安静静舒舒缓缓温温暖暖。就像听自己的爷爷再津津有味的追述往事。