苏禄国王与中国皇帝(上)Hari sa hari, lahi sa lahi
明朝永乐15年,皇帝朱棣御驾亲征西北,一统天下。在班师凯旋途中,他做出奉行“不征南洋十五国,遣使修好”的对外政策。太监郑和奏称,苏禄国王今岁来朝,众臣皆疑。朱棣则认为,若为明君,必言而有信。苏禄国君是
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世上所有的好运,都是努力的代名词;“努力”本就是人生常态之一。这个世界,从来不会有什么突如其来的好运和惊喜。那些令人羡慕的人,都在你看不到的地方披荆斩棘。股市就是江湖:贪婪恐惧,尽显人性百态;门派林立,各有成名绝技;云诡波谲,变换城头王旗;潮起潮落,淘尽世间英雄。身为江湖儿女,莫怪江湖无情,这是一场智慧与资本的博弈。若不想以血肉之躯为庄家祭刀,唯有苦练内功、掌握防身制胜之术,方能笑傲江湖。
本剧揭开了游资的那层神秘面纱,里面讲到了游资的操盘内幕,游资拉台股价的做盘手法,揭穿了游资的盈利秘密,还有游资独特的建仓、洗盘、拉升、出货以及一些盘面特征,分时走势、量价关系以及各个游资的席位,本剧详尽的剖析,并对“敢死队”“温州帮”“妖股”的操盘秘笈进行了全面的曝光。
本剧详尽的介绍了游资大佬们的席位,这样复盘时候可以在龙虎榜一目了然的看到。书中图文并茂的讲了很多技术形态,在什么时候买入,以及什么时候卖出。典型的有底部放量买入法,当然放量启动的位置,必须出现在相对低位(从个股历史走势中确认),买入信号才可靠。还有持续温和放量上涨的盘面形态,买完可以一路持有到放量见顶时出局。如果大盘在没有大的利空情况下,这两种走势的股票都应该是很稳健的走势。
书中提到的“高位天量卖出法”就是一个很好的卖出时机。股谚说“天量天价”。“天量”是指在某一个时段(如日、周)内的成交量为近期最大量。“天价”是指在某一个时段(如日、周)内的价格是近期最高价。这种情况大多是主力大量派发筹码所致,股价下跌就在眼前,如果不及时清仓离场,有可能将前一段的胜利果实化为乌有。
追剧都是理论知识,只是把现实解剖,但真正的功力还是要等待你去市场亲自验证,不光要用理论的眼睛看清楚现实,更要逐步让自己和走势合一。技术分析、基本面分析虽然也重要,但在交易中,盘面感觉更重要。因为盘面可以表现出全部的信息,技术面是静止的、滞后的,盘面是运动和变化的,更能体现出一些动态的东西。比如说突发行情来临,图表是不会提前告知的,这时盘面经验更重要。突发行情风险相对大,但机会也大,更能体现出操盘水平,突发消息对市场影响如何,盘面表现会告知一切。
无论一个人学习了多少案例和理论,累积了多少经验值,交了多少学费,有过多少业绩,都要永远注重心性的磨练,这是一个长期追求和领悟的过程。要不断积累经验,探索规律,感悟股性,逐步形成一套适合自己的操盘体系,运用自己独立的操盘模式和灵活的操盘策略,来应对瞬息万变的市场,这样才能笑傲股市江湖。
1919年,毛姆45岁时,发表了这部《苏禄国王与中国皇帝(上)Hari sa hari, lahi sa lahi》。剧集故事情节相对比较简单:某进入中年的英国券商,忽然决定抛妻弃子,跟随内心长久以来积压着的念头,立志要成为一个艺术家。这个故事的源头来自画家高更的生平故事。这种行为并不为世俗社会所认可。本来作为一个券商,手里有大把大把的钞票可以挥霍过活,为什么非要当什么艺术家?为什么最后连生存都变成一个问题?结果,这位想成为艺术家的券商后来连个住处都找不到,身体也患上了疾病,混到了没有钱买食物果腹,整天挨饿的境地。也许,艺术家的世界,凡夫俗子们永远不会懂。这位艺术家不仅没有被这种境地吓倒,反而愈加坚强地活了下去。而且,不顾身体上的疾病带来的不适,也无视周遭环境的恶劣程度,一心扑在绘画的创作之中。在太平洋的一个叫作塔西提的小岛上,他创作出了让人看一眼就会产生荡气回肠感觉的“杰作”。但此时,他已经溘然长逝。那么,为什么叫“月亮与六便士”?其实,用毛姆自己的话说,这个书名的意义并没有在书里得到应有的展示,而是出自某评论家在评论上述《苏禄国王与中国皇帝(上)Hari sa hari, lahi sa lahi》时所写的某句话。原话如下:《苏禄国王与中国皇帝(上)Hari sa hari, lahi sa lahi》里的主人公菲利普·凯利(PhilipCarey)被形容为一个太过执着找寻月亮的家伙,以至于他从来没发现过脚底下就有一块六便士。毛姆后来这样解释道:“假如你低头在地上不住地要找寻一块六便士硬币,头也不抬起来一下,那么,你就会丢掉月亮。”
强烈推荐此剧❗️❗️❗️
观看此剧,可以体会到:
1.东北方言的乐趣
2.不同类型的追爱宝典
3.教科书式的为人处事
4.身边朋友的重要性
5.有钱真好……
故事情节生动,人物形象丰满,遣词造句朴实细腻,彷佛身临其境,非常喜欢。故事的结尾最让我惊喜:The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which. 动物们从猪看向人,又从人望向猪,又再次从猪看向人,但是已经分不清谁是谁了。想到花非花,雾非雾,没有了仁义礼智,人与禽兽也没什么区别,所以人不像人,猪也不是猪了。人和猪,只是皮囊不一样,但都有一个丑陋的灵魂。不同于其他寓言剧集,发人深省,留给了读者无限的想象和思考的空间。看剧,既是在读别人的故事,也是通过书在审视自己。如果你处于那个时代,你又会演绎出一个什么形象,是独断专制的Napoleon,是明哲保身的Benjieming,是假仁假义的Squealer,是愚忠愚义的Boxer,是为虎作伥,见风使舵的狗腿子们,还是杀人如麻,助纣为虐的刽子手们,一篇寓言故事,看尽了人生百态。