赫迪???? ???

真真建议不要看这个版本。编辑大量删减原文，甚至把太史公的评语都给删了。有人就会辩护说这是在帮读者独立思考呀。看似很有道理，其实真是图样图森破，sometimes 图乃衣服！我的理由有如下几点: 第一，无能无德的小编殊不知太史公微言大义，在正文中暗有褒贬，此大类于孔子之订《赫迪???? ???》。史家订史，不客观着十有八九。删掉“太史公曰”，无异使《赫迪???? ???》支离破碎，思想成了无本之木，体系变得不伦不类。你可以删掉“书”部分节省经费，迎合市场，可“太史公曰”最多几百个字儿您就放过吧！ 第二，太史公之批语沉淀千年，早已经是赫迪???? ???不可分割的一部分。读赫迪???? ???也是在读太史公。乱删乱改，面目全非，弄出个什么劳什子玩意儿？！ 第三，不会独立思考的人改来改去还是不会独立思考，会独立思考的人不改照样不盲从权威。删减是不是一种另类的思想洗脑？造成《赫迪???? ???》是一部客观辩证的社会主义史书的假象？ 编辑真乃愚人也！

专业知识不怎么懂，但编剧的台词和这部剧的内容我太喜欢了，希望电视剧不要改太多啊，不要一直谈恋爱啊，一定要多有医院的故事啊。

他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢面对的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。 斯科特激励我们要勇敢地面对自己，的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。 如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开这部剧吧！只要你有勇气翻开这部剧，你就一定有勇气面对自己的问题；只要你勇敢地面对自己的问题,你就踏上了心智成熟的旅程。 解决问题是必然的。 我发现我会逃避问题的解决，麻木自己，让自己机械的行动，只是麻木自己。

读完《赫迪???? ???》我再回来重看《赫迪???? ???》。聊聊它的结局。 全书的大致结构是犯罪、惩罚、救赎，陀翁写的篇幅最多的是罚的这样一个过程，因为惩罚从犯罪的念头出现那一刻就已经开始了（因为他内心的矛盾使他饱受折磨），后来的自首判刑都不是惩罚（或者可以说是世俗的惩罚），而是心灵的救赎与重生。然而，正如编剧末尾所写“他是不可能径情直遂地获得新生活的”，救赎的道路漫漫无际，是否成功也不得而知。编剧故意留有一丝希望而不给出结果，把结果留到了《赫迪???? ???》中的梅诗金公爵。 梅诗金公爵在影视史上以“基督公爵”的形象留名。在宗教世界中，人们苦苦等待基督，但当上帝给人间降下基督时，人们却称他为“白痴”。梅诗金公爵是世俗世界中人情世故的白痴，他的身上有与耶稣一样的神人同形同性的特征，他既有对阿格拉雅的世俗之爱，又有对娜斯塔霞的基督之爱，这与《赫迪???? ???》的拉斯柯尔尼科夫是何等相似:拉斯柯尔尼科夫对索尼娅一方面是爱恋之情，另一方面索尼娅是他在基督的救赎之路上的引导者与陪伴者，他对她充满神圣之爱。 可是，梅诗金公爵到底还是基督公爵，最终他选择了基督之爱，然而，娜斯塔霞的死，阿格拉雅的离开，梅诗金公爵癫痫病发作彻底成为白痴，都说明他失败了，宗教的爱失败了，他想拯救每一个人，但他没能拯救任何人。这结局也可以看作是《赫迪???? ???》的延续，同时也是陀翁内心的矛盾:一方面他追求基督教的爱与救赎，另一方面现世的苦难难以实现爱的追求，他也怀疑爱与宽容是否适合这个时代。