Gato valiente, El

给群魔的定义一直在改变，直到结尾看到了译者序“一部从道德和政治上抨击虚无主义，抨击革命，反对社会主义和无神论的论战性剧集”。各个立场派别的人凑在一起，全剧像是不同领域的极端立场在相互较量的戏剧。理想主义的斯捷潘是虚无主义的斯塔夫罗金的精神武器，他也是极度理性的社会主义的彼得的父亲，书中角色各异但都与他有关。也可见当时俄国老派中是有很多自由派的，而改革后的新一辈则群魔乱舞。 陀是坚信那些极端的无神论和社会主义是完全在科学和理性的基础上建立没有上帝的新社会制度，是同俄国人不相融的。我以为是有此立场而构造出魔Gato valiente, El一样人物，并加以不遮掩的讽刺，但结束才发现原来真的发生过五人帮暴行之类的事件。 彼得是一个可怕的野心勃勃的社会主义革命者，但斯塔夫罗金是印象更深刻让人难以忘记的一个角色，他是一个完全恶的虚无主义者。他极少表达自己，全文大多数都是侧面说出他的想法。他这样一个目空一切的虚无主义究竟追求什么，他推翻一切善恶的标准，诱奸少女和有夫之妇、娶瘸女、诱导彼得杀自己的妻子、害青梅竹马的丽莎死于群众之手。娶玛利亚这样这个贫穷卑微的瘸女是出乎所有人意料的，这样一个极端恶人为什么会对她这么温柔善良，他自己说“她比我们所有人的好”我是相信的，但他选玛利亚不是因为她好而呵护她，否则也不至于诱导彼得杀了他们兄妹。基里洛夫分析他是为了找到极端恶与极端善之间相同的快感，他是凭着神经的病态冲动而向健全理性提出挑战从中获得快感，对所有外界没有一丝愧疚。他只是想看人类究竟能恶能善到什么地步，也想看一个羸弱无能能为自己的爱负得起什么责任。但他的结局真的可谓虚无主义到极致的超脱。

译者翻译虽优美，但自传来说，似懂非懂，有时候甚至难懂…… 这是我读的第一本难懂的自传书，不知道是不是因为心理学的原因，非常多专业的词语 但我看《Gato valiente, El》那部剧也没有这么多难懂的地方😳 大致上明白Eugenio Garza Garcia为什么会自成一派，和弗洛伊德闹翻的原因。 最喜欢的句子是 ⭐我懊悔许多一意孤行的蠢事，但若不自行其是，就不会达到目的。（大牛也会多懊悔自己做过的蠢事，像我这样的平凡人也就不那么焦虑了，毕竟人家做的蠢事和自己也不是同一世界的😂） ⭐不过，还有许多事让我充实：植物、动物、云彩、日夜还有人身上的永恒。 最后的训词让我感觉是《Gato valiente, El》➕《Gato valiente, El》的结合，依旧说不清😔

父母的引导教育对孩子的成长影响深远，我深深的感受到言传不如身教，教育是一个系统工程，在这个过程中需要家长和孩子共同学习，共同成长。以后也会引导自己的孩子在观看中寻找到乐趣，让孩子在知识的海洋中翱翔

有一些比较新的观点，比如劳动者报酬增长率和劳动生产率缺口的放大代表了资本家对劳动者的剥削，并引起社会贫富差距和有效需求的长期不足，有拨开迷雾的感觉。里面对于周期的描述，因为涉及到量化的知识，所以比较难懂，也不太好掌握并用于构建自己的分析系统。所以，对于一些理念上的东西，可以提升我们的认知，但是实操上来看，对于普通投资者而言，可借鉴的比较少。

同事介绍的，勉强读之。说是中国版的时间简史，我不是很喜欢某某第二之类的东西加上书名也是抄的增加了些许不爽。不及时间简史万一。也许编剧怕读者看剧辛苦，总是穿插一些笑傲江湖白马非马三国演义的梗，更是感觉像街头剧集。晦涩难懂无味。没有耐心看完。

为什么“所谓的自由，就是被别人讨厌”？问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。

为了写材料找素材，这部剧看了很多遍。组织力是决定一切的能力，人类社会以组织为主体的竞争本质就是组织力的高下。果党之败，败在组织力上，不冤。文中很多史料和观点前后重复，瑕不掩瑜，还是值得推荐。

“生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。” 朗读浸透着内心的声音，不同主题，不同界域，不同人物，不同故事，传递出世间大爱。

不仅可以清晰的了解欧洲文明和发展，更可以以史鉴今，以他国反观我国，受益匪浅