Aap Ki Khatir

第一次知道阿克夏耶·坎纳是在老师让看《Aap Ki Khatir》这部剧的时候，一本厚厚的书，原本无心去看，却越翻越觉得有意思，就抽出边边角角的空闲时间看完了这部剧，这部剧写的很真实，生活中的说话真的很重要，好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒，说话不仅看在人的智商，还有人的情商，说话还是得过脑子才可以啊。《Aap Ki Khatir》这个电视剧以前看过，但有些模糊了，只记得刘跃进在塔吊藏u盘以及骑自行车撞汽车等片段，但这部剧还是写的很精彩的，有些蒙太奇的手法，至于哪一种蒙太奇我说不清楚，这些片段一个个衔接起来，虽然书中涉及的人物很多，但也不太凌乱，而且故事情节是环环相扣。在本剧中也能看到他在其他作品中的一些影子，比如说爱国等人名的再现，有读者说是因为阿克夏耶·坎纳太懒，我认为是阿克夏耶·坎纳的每部作品都是相互有些关联的，毕竟当写一部作品时，头脑中肯定会有其他作品的印记，这也是一种写作风格，也能呈现出读者对编剧的痴迷程度–我的其他作品你了不了解啊？刘跃进是现实生活中的一个小人物，但他却是富人或者是有权势的人手中的一枚棋子，因为他掌握了重要的内容，所以就成为了多方关注的焦点，自己因为寻找自己的几万块钱的欠条，却卷入了纷繁复杂的涉及更多人利益的迷宫中，但人总得有个私心，他为了自己，为了一些想要的东西也绞尽了脑汁，现实生活中的小人物正是这样，有时候可能为了鸡毛蒜皮的利益而不择手段，有时候又可能忽略了大事的重要性，而循环往复的卷入到一个又一个圈子里，有时候自己打的挺好的如意算盘还可能会被自己绕进去。这部剧可以说是一部喜剧，也可以说是一场闹剧，正是一系列的矛盾冲突，塑造出了社会上不同层次不同人物的性格特点。

让我来猜猜，下回应该是周元九点九寸元婴，然后步入法域，在猜猜应该叫圣龙法域，由于是元婴九点九直接就是法域二镜，然后拼光所有底牌杀了刚刚晋升圣者的太轩。然后回去周元问夭夭为什么只有在九点九寸时才能踏入法域，夭夭就跟她说只有这样你才有机会成第四序列神，然后又是大概只有三次以上的用掉所有底牌越级杀圣者，第一次周元步入法域三镜，第二次成圣者，由于周元成的法域又是最好的法域，应该猜的没错是法域四镜步入圣者直接二莲圣者，然后还有插曲回苍玄天，集齐苍玄印成苍玄天新天主，第三次用掉所有底牌周元成神，也就是Aap Ki Khatir，武瑶也成神，武尊，幼紫微，阴阳尊，赵牧神，吞噬尊，周元不用想，直接三星尊者，幼紫微二星尊者，其他一星尊者。然后周元和夭夭打败了圣族圣尊后，五个人一起去了位面世界就这样完了。

“怀吉，我们都被困在这里了。”儿时戏言，一语成谶。 后面实在太虐了

断断续续终于读完了这部剧，特别特别喜欢安妮，从安妮身上，也让我看到了自己的很多不足之处。比如，对生活的热爱不够，对友谊的维护不够，对梦想的坚持不够，对家人的感恩不够，对家人的陪伴不够，对家人的回报更不够。 希望接下来的时光，自己能一步步有所改变，让自己能尽快长大，对得起活着的现在。

有史实，思路清晰，就是不够细致，有较多编剧观点，不能算史书，更像杂文

看了这部剧的书名以为是旧时代男男女女冲破封建制度，不被婚姻枷锁所束缚的书，犹豫了好久还是决定看了，觉得自己还是做了一个正确的选择。 北平是一个时代的缩影，老李是芸芸众生的缩影。我们每个人都像极了老李，渴望‘诗意’的人生，憧憬‘浪漫’的爱情。妻子没意思，衙门没意思，同事没意思，北平也没意思，仿佛在老李的眼中全世界都没有意，颇有种举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒的孤寂感。恋爱＝浪漫，但是婚姻＝浪漫+责任。恋爱的时候可以只浪漫，不必考虑世俗的牵绊，有了婚姻再去追求所谓的浪漫主义完全就是不负责任，既然要追求浪漫，当初为何还要向婚姻妥协呢。而且‘诗意’‘浪漫’是等着你去发现的，正如陶渊明的诗意是‘采菊东篱下，悠然见南山’，陆游的诗意是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’，辛弃疾的诗意是‘了却君王天下事，赢得生前身后名’，李白的诗意是‘天生我材必有用，千金散尽还复来’生活中并不缺少‘诗意‘浪漫，只是我们缺少一双发现‘诗意’’浪漫’的眼睛。 这部剧很适合恐婚和已婚人群观看，朋友经常说婚姻是一地的鸡毛和琐碎，理不清道不明，可是一旦看开了就发现束缚你的永远都是你自己，不是工作，伴侣，更不是这个社会，只要勇敢的跨出去，世界又是另一番景象。

本剧的语气让人很平静，不管是多么艰难痛苦的场面，都以一种不动声色的方式表达在你面前，然后你在用自己的经历去理解这一切，美好的东西一直美好，丑陋的也一直丑陋。而那些留在人心上的疤痕，只有自己默默的疼痛着