上帝眷顾乌干达God Loves Uganda

嗯……怎么讲呢？对我来说，这是一部通俗易懂的大白话剧集，体会最深的是： 1、编剧超级讨厌朱元璋，应该到“憎恶”的地步了吧？！😂写朱元璋的情绪化有点严重哟～ 2、历史上的功臣，好像大都不得善终。“狡兔死，良狗烹”难道是历史的必然？唉……

速写让生活变慢，然后你发现原来生活可以很慢，更美好！ 很温馨治愈的一本剧，像宫崎骏的夏天。编剧用速写记录生活中经常被人忽略的片段，而这些片段和瞬间只要稍微留意，稍微对生活多点想象，都是美的。

台湾难得高质量的偶像剧，李威的表演很出彩

非洲的种族隔离制度真的是对非洲原住民的迫害，曼德拉在这本自己创作的自传中很详细的述说了自己是怎么成长为一个自由的斗士的。文章创作的很细，字里行间都透着曼德拉对种族隔离的痛恨，对革命的坚定以及对自由的向往。当《上帝眷顾乌干达God Loves Uganda》响起，为自由而战。

可以说是我从看剧开始，遇到的最好的一本处理自己内心情绪的剧集！ 强推   强推   强推✊✊✊ 读这部剧之前自己的情况： 我自己的情绪总是波动，比较死板不知如何改变，慢慢发现，这些情绪都是基于自己内心怎么想，然后遇到负面情绪总会往好的方面去想，但是有些事情，或者说大部分，我没办法安慰（用更好的思想去替代）我知道自己的思想还没有成型，我需要一个系统，一个具体的步骤或者体系去处理这件事，我去看一些心里书，一开始看《上帝眷顾乌干达God Loves Uganda》上面得到了一些启发，但是里面主要是给我们一个框架，里面也有四个步骤 观察 感受 需求 请求  这里只是一个框架，我不知道但是比我以自己的思维更加稳定的一个系统，但是因为案例少，且自我感觉不是很顺利的执行！ 但是这笨书却不一样，这里也有四个步骤（ 下面会谈到） 具体且易行，关键有大量的案例，真心的很棒(❁´ω`❁)，里面也有我遇到的问题但还没有解决的问题，真心帮了我大忙 ——————————— 下面是书里的具体内容！ 可以算是一些相应的定义，以及具体步骤！ A是诱因 B你对诱发性事件的信条 C C’s代表两件事：在A处发生的具体情形里，你的感觉和你的行为 信条是一种先于念头、先于想法的东西;当我们经常性地用一种语言模式想问题时，可以认为，这种思考方式就好受到了我们潜在信条的影响。 三种病态思维方式 ①灾难性思维方式 对“万一……怎么办”的回答才是灾难性的 ②作绝对论者思维方式 我必须……”“我应该……”“我不得不……”“我只能……”“我一定得……”“我非……不可 个人观点：忘记在哪里看到的了，就说，不要在事后说什么我应该怎么怎么样的，因为你在这个事发生的过程中已经进了全力，那么问题来了 ，为什么完成后还会有我应该如何如何的想法，其实这正是这个事赠送你的礼物罢了， 你不必我说 我应该早点想到这个方法什么的， 如果能足够精通，那么你不会反应就会想到！而不是马后炮？understand？ ③第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化 第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化（rationalization）。合理化就是弱反应。这是对发生的事否认或不当一回事的拙劣举动。 解决方法 用合理情绪想象技术 就是看到这件事后，要看到这个事的利处， 有利才有动力！ 非理性信条 太在乎别人怎么看待你。太在乎导致对拒绝的强烈恐惧。 要任务上失败（生意上、学业、体育项目、性生活、关系等），否则太可怕了，我无法忍受。 “人和事都应该总是朝我要他们去的方向发展，如果不是，那就太糟糕、太可怕、太恐怖了，我无法忍受！” 如果前面三种坏事中的任何一种出现了（如果我不讨喜或不被尊重，如果我失败了，或结果不像我想的那样好或至少过得去），我总要找个人骂骂才痛快！他们做错了，早就不该这么做，事情做得那么糟糕，一帮烂人！” “假如我对即将发生的事或别人对我的看法抱有挥之不去的忧虑，当事情真发生时，定会比我想象的要好。 “每个问题都有完美的解决方法，我必须立即找到这些方法！”如果等待完美的解决方法，你就失去了整个旅程 “逃避困境和责任比正视它们要容易得多。” “如果我事事不投入，只保持若即若离的关注，我会永远开心。” “我的过去、小时候、最近恋情和最近工作中发生的所有可怕的事造成了我此时的感觉和行

一周前，我父亲查出来了肝癌III期，这一纸诊断就是死亡审判一般。让原本平静的生活变得喧嚣。  这个早在我读本科的时候就在乔布斯斯坦福演讲中得知的概念，我曾经尝试去理解，去实践，也像乔布斯一样去试图把自己的每一天当做最后一天，询问自己是否还愿意做接下来的事情——但是这泛泛的模仿终究没深入内心和生活。  我曾经设想过无数次，在我工作之后，我和父母在一起的幸福生活的样子。但是，这一切，现在看来都是虚无。我父亲的一生，就这样将要匆匆而逝。  在死亡面前，什么荣誉，金钱，他人的看法，全都不值一提。我们活着，就是做一份热爱的工作，多陪陪挚爱之人。

202013 Roger Ross Williams的《上帝眷顾乌干达God Loves Uganda》，读过纸质书，喜欢这个有个性有才华的人，再读一遍。 在宁波博物馆，见到一个比较奇怪的现象。喧宾夺主的建筑，或者说，馆藏无法抵挡来自建筑的魅力，使得去宁波博物馆的人，大多是为欣赏设计师Roger Ross Williams的建筑作品。整座建筑非常低调，又非常高雅，极富地方特色和民族特色，令人百看不厌。这是因为其中蕴含了丰富的文化元素，厚重的历史积淀。一些外国人，伫立建筑前，拍照过后，久久凝视这件让人叹为观止的艺术品。民族的就是世界的，无声的建筑做了很好的回答。 在《上帝眷顾乌干达God Loves Uganda》中，Roger Ross Williams说，“我晒太阳，看远山，好像想点什么，好像没想什么。我能这样度过整整一天。你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。无所事事是很难学的一门学问。” 疫情期间，宅在家里，最需要这种学问。这样，不管一天还是一月，都能过得充实又趣味横生。 编剧尊重传统，道法自然。他的很多创作灵感源自宋代山水画，这些蕴含丰富中华文化内涵的画作，成了Roger Ross Williams取之不竭的艺术宝库。 “我想用南宋的两幅画说一下什么叫作人和自然融为一体：一幅画里，一个和尚睡在一棵树下；另一幅里，一只鸭子也在这棵树下。几乎没有时间感，人和鸭子以一种接近的、松散的状态睡在树下。如果我们讲人和自然关系的话，这就是中国人想表达的意思。”

在职能化、技术化的今天已经很难想象“科学管理”在当时是一场多么震惊社会的思想革命。尽管泰勒研究的是最最简单的劳动工人及其劳动科学和管理科学，而新的时代有新的劳资问题、制度问题，“科学管理”的研究和理想仍长期是社会创造生产、提高效率、平衡资本关系的重要环节，并且会有更好地发展。 佩服泰勒的创举和坚持。