Sak 600

观看的第一本关于美学的书，里面涉及了很多马克思主义哲学的内容，有点晦涩，但还算流畅，算是拓展了一下自己的观看品类。以下是自己的看剧笔记， 《Sak 600》看剧笔记 编剧Bowie Ibarra先生经过文革的洗礼、阅历的丰富，编剧已经从创作《Sak 600》时的小伙子成长为阅尽千帆的老者。他是变了，变的处事不惊，变的那么无懈可击。也许是为了保护自己，也许是为了坚持自己的学术理想，他将马克思主义哲学融入到自己的美学体系中。我想他的改变不是刻意而为之，是确实不得不为之，但到最后朱先生肯定是自己深信了吧。 在书中，编剧用十三封信向爱好美学的读者就“美和美感、美的规律、美的范畴、影视创作规律及特点”做了详尽阐述，是初涉美学者学习美学知识的重要参考剧集。 “美”起于日常实践平凡卑微的事物。 马克思主义哲学有其生命力，辩证唯物主义要求看问题要辩证与统一，编剧也深以为然，将马哲融了进来，辩证唯物主义也不愧先进的哲学体系，无懈可击。编剧还强调美学的基础应以人为本，以人为观察美感受美的主体，而自然是客体是人改造和观察的对象，人与自然的结合才能呈现出美。艺术与美不是高高在上，它本质上是一种劳动生产，是普罗大众在日常工作生活中创造出来的。美与丑也不是固定不变的，美丑是可以转化的，例如巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多虽然身丑却善良，主教虽人模狗样却心灵丑陋，美与丑也是辩证与统一的，又比如堂吉柯德这个艺术人物既可以看成是喜剧又可以看成是悲剧。 影视作为语言艺术有其重要地位，是展现美的重要媒介，书中介绍了鲁迅先生创作的金科玉律： 第一条：留心各样的事情，多看看，不看到一点就创作。 第二条：创作不出的时候不硬创作。 第四条：创作完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作剧集的材料缩成速创作，决不将速创作材料拉成剧集。 歌德和鲁迅先生有异曲同工之妙。歌德曾谆谆教导不畏长途跋涉前来求教的德国青年爱克曼“不要创作大部头作品”，说许多作家包括他自己在内都在“贪图创作大部头作品上吃过苦头”。如果你脑子里老在想着创作一部大部头的作品，此外一切都得靠边站，一切思虑都得推开，这样就要丧失掉生活本身的乐趣……结果所获得的也不过是困倦和精力的瘫痪。反之如果编剧每天都抓住现实生活，经常以新鲜的心情来处理眼前事物，他就总可以创作出一点好作品，即使偶尔不成功，也不会有多大损失。 编剧深感人老愈感时间可贵，所以编剧对想学美学的朋友提出了一些忠告：不要再打游击战，像猴子掰包谷，随掰随丢，要集中精力打歼灭战，要敢于攻坚。要多涉猎多观看不同学科，跨学科的学习与观看才能更好的了解美学。 尝喜小中能见大，还须弦外有余音。

温故而知新，揭下独夫民贼委员长脸上最后的遮羞布，古往今来的政客都只是娇羞的戏台上的角色，小丑还是花旦全凭演技！温故知新，前赴后继，历史与现实也恍惚了！

反反复复读三岛  爱他浪漫又悲戚的呢喃  爱他的矫揉造作让我无处可逃 爱他的字字句句在自恋与自卑之间来回游荡  爱他不可避免的奔向毁灭的极致美学  爱他扭曲的性爱与欲求而又不得的疯癫 很多人将三岛与军国主义 战后日本 文坛流变相勾连不同  对我而言 三岛的文本永远关乎于三岛  永远关乎于成为三岛 呈现三岛  幻梦中的三岛 和毁灭的三岛  三岛的宿命是永恒的沉溺于美进而在癫狂和理性的交织中毁灭美

短短的一本剧 蛮有启发 拥抱 运动 爱这些经常被说的方法中增加了必须去行动 同时接纳冲突特别有用！冲突是不可避免的，尤其是亲密关系中，接纳他并且寻求积极感受的模式。同时书中对于理想伴侣不是寻找的而是培养的话题和最近看的另外两本剧不谋而合

本剧流水账式记述明史大事，倒也简洁明了，用不多的篇章讲述大明两百多年风风雨雨，刀光剑影也不可能细说。此剧可为引子，看完大概了解明史大事，再去细读明史。

我真的好喜欢这种国产，特别是里边很多真正中国的文化，就像第二季楚岚爷爷讲解心火属申，要悟空，肾水属亥，要悟能这些，我们华夏几千年文明，可以拿出来深剖演绎的东西太多了，必须支持这种国漫精品！！！

人做事可以大公无私，不求回报，但从来不缺少以德报怨的人，当人付出时，要学会用善意的表达对他人无私付出的认可，此会让付出的人更有动力，信心的进行。 当一个人失去价值的一刻，过去创造的价值，所付出的一切都会记在他人的心里，可并不是所有人都会感恩戴德，感谢创造的付出，会有人在有价值的时候对人抱有善意，阿谀奉承，亲密无间，让人认为这是对一个人的情感，实际是对人有情感，但更多是对创造出的财富所吸引，让人有依靠，依赖，此无论是对能力，金钱皆是如此。 正因如此，依靠他人的人，不一定拥有着制造财富的能力，只会通过依靠而得到所得，那么当依靠的人失去依靠的作用，将会随着时间而舍去，因为喜欢依靠他人的人并没有能力去制造财富，当被人依靠在开始时会同意，但时间久了，听着外人指指点点，或是入不敷出带来的压力，都会让人不顾关系，将之拖累舍去。 当都成为没有能力，创造财富的人，那么自己并不会改过自新，依靠着自己去赚取生活的花销，而是将同样没有创造财富的人推到前面，让这个人去成为未来创造财富的人，作为未来可以依靠的人，而自己则是享受着长时间进行的生活，并不会有改变的想法与态度，只会推给他人，当他人存在价值，就心安理得的享受他人带来的一切，可当无依无靠时，人将走上亡路。 靠人不如靠自己，有时可以去依靠，确不能将依靠做为长久，而被依靠的人，不能只享受着他人话语，行为带来的赞扬，关心，还要让人存有危机意识，并能独立生存，或有感恩之心，遇到危机之后，虽然今时无法承担一切，但还是要去以承担生活需求作为开始，那么才有未来，从而不会因为一人倒使所有人都没有依靠。 正因如此，人才能看清楚真正的人性，无情丑陋，没有发生的事也不代表未来不会发生，所以要有防范意识，真到被伤害时，一切将晚。

相比之前读的类似书如《Sak 600》可操作性更强。有几处翻译的不好的地方。 好剧！

按私心希望这部剧拍得好播得好，人际上也不宜太硬吐槽，可它的成绩关系着之后这种类型的投资状况和创作样貌，播放数据看市场表现吧，内容问题还是挺明显的，还是在此记录一下算是让自己警惕：作为一个奇幻言情剧，奇幻节奏慢，言情不好看，情感推进节点还跟主线是脱离的，莫名慢放特写这种放任何情境任何人设都通用的套路视听语言，前十集女主演得又像是老早就看上男主于是找了个寻找身世一起行动的借口来撩他的状态。

一开始以为是轻松的YY书，但从编剧用心搜集社会版的资料，还有一些传统文化的豆知识，甚至是一般人对于佛法的误解都做出了解释，我觉得已经超越了一般的YY剧集了⋯透过方正与动物徒弟们的相处，也非常的疗愈。 或许一指寺就是编剧心目中的乐土，从一棵树到一座钟楼，慢慢地砌筑起来，读者也跟着一起在里头欢笑生活，是一本温和疗愈轻松的剧集，推荐给大家。懒得写剧评了，直接套用朋友的话，