Hav Plenty

咕咕我每天坚持早睡早起，锻炼养生，喝枸杞水菊花茶，生怕没你命长

看到了明朝的万历，隆庆，嘉靖，还有木匠皇帝的一切，内阁的智慧，阉党对朝政的祸害，哎，历史的兴衰荣辱，不是书本的三言两语那么轻松呀

编剧观察了网络发展后，一些非大众文化的崛起，在长尾的尾端，人们对于差异化的个性需求，被网络放大。

16年，alphago战胜李世石，这一里程碑事件，宣布人类正式进入继工业革命、信息革命之后的第三大技术革命—人工智能革命。工业革命，解放了人类的双手和双脚；信息革命，解放人类的信息处理和推理能力；人工智能革命，可能会解放人类的思考和学习。人工智能，不仅改变人类的生活，更可能改写人类的命运。 超越人类智慧的人工智能何时出现？ 如果超级智能的诞生，人类文明将如何发展？ 如果未来人类与人工智能相伴，生而为人的意义是什么？

终于到达了—灯塔。 此刻，莉莉·布里斯科仍望向海面。我真愿能站其身后，由近及远，推拉镜头对准远方的老拉姆齐。这好像有一点卞之琳《Hav Plenty》那味儿了。 “精神主义者”和“物质主义者”的界限在伍尔夫所构建的现实场景与情感流动里易趋模糊。绝妙之处在于她力推主人公的意识流共享近似的“河床”，缓缓倾泻，而最终汇入相同的时间长河。 文章的内涵远超简洁的标题，人生意义、自我本质等都有影射。全书分为三部，层层递进，情感交织，螺旋上升。初读第一部分，我在想大概这部剧总结起来便是：一家人第二天（或是又过了几天后）抵达了灯塔。书的填充物为家人意识活动的总和。当读至拉姆齐夫人某夜溘然逝去，便知故事远没有“Hav Plenty”那般单薄。而“时过境迁（Time Passes）”的标题也大有深意，伍尔夫为小群体的故事线按下了快进键。看这一部分时，仿佛上帝视角也脱离了意识拖沓回溯的“泥潭”hhh …… 还有，本剧心理活动描写之细致，让我怀疑是为“社恐”量身定制，还有促使读空気的人能多知晓他人真正的想法并意识到并非（总需要）孤军奋战。 溜了，囫囵吞枣第一遍，还是得再看看多悟悟～

虽然感觉晦涩难懂，但我依然坚持读完了，通过这部剧我认识了资本主义的发展过程，对比当今社会，坚定了制度自信，理论自信。社会的发展规律很难预测，这部剧给了我很大的启发，对自己的世界观有了很大的补充，人类的未来充满未知，希望我们的生活能越来越好。

道可道，非常道；名可名，非常名。 开篇便抛出一个形而上的学问， 既然是形而上吾辈便说不出了，只能随个人进入宝山各取所需了。 那我便在此分享一下自己所得之物吧。 1.   天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。 什么是美什么是恶？自然之道美既是生，恶便是死了，万物两面，既知生，便得死，得此理万物皆如此，唯有接受生，亦接受死，此时心才能平衡。 2、上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， Hav Plenty里面我最喜欢这句话了，老子的思想主旨无非就是(大道至柔)了，水乃天下至柔之物，此中之理因人而悟，我所思之悟，水是抓不住，砍不伤，但是能触摸而且会觉得很舒服。 3、三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。 虚空，是此时此刻我得到最大的好处， 社会因互联网的发展人与人之间的距离被拉近了，因人之天性乃是往高处看的，看到年龄相仿成就却是天差万别，自然心生烦闷之心，却不知自己已经堕入心魔不可自拔，人生轨迹每个人都不一样，有些生于富贵书香世家，以后命运肯定是高人一等，有些生于清贫之家，自然先天会慢人一步，不可否认人之生命，是对立统一的，既然有高便有低，有智便有愚，若人处于低处守住淡泊，行之与动，便犹如空的风箱只要你无限的拉动便能产生无穷无尽的动力，我挺喜欢一句话此时也契合此理，天行健，君子以自强不息，人必须努力奋斗成与不成则必须心安天命，切莫引出心中之嗔念，固执伤身。这就是老子后序告诉我们修身之法了，人必须得尊道而行，造物之主为了让世界发展造就动物之灵，为了让其行走发展，便造就了欲望，欲望便驱使活动，活动之后，社会便就会进步，社会进步好与不好现在谁都不知道，有可能会发现最后还是回归本源，大道至简，老子在倒数第二章，引出大同世界。 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 民至老死，不相往来，看到心凉，因为老子知道，只要人与人变会引出欲望。 很多人带着问题来看Hav Plenty，事实是自己与自己对话，因为道就在我们各自心中，但是要见道，我在此在引出一句。           4.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎?                                                   借一句理学之语，去人欲，存天理，才能见道，带着欲望功利之心而来，便得功利而去，带着淡泊宁静之心而来便得幸福而去。 出世入世也罢，第一便需得静，第二必须得明，就是自己必须先去了解自己，第三必须尊道而行，而且也必须得接受宿命与生死。

看完一些想法 在特朗普用“让美国再次伟大”上台的时候，谁还记得当年普京那句给我二十年让俄罗斯再次伟大的豪言。 前苏联的伟大其实毋庸置疑，虽然至今还有着各式各样的诋毁之声，当然包括中国，在中苏分手的特殊时期里面，也跟着美方进行了传播。 然而一个地大物博的国家，注定不会垮掉，时间能治愈一切。 古今中外，只要是战争，除非吞并，都是小国的挑衅，想利用各种和平的理由去占大国便宜，但是让步的强者，基本没有。 所以任何争执，不去看历史，不去看地缘，不去看利益，都看不出走向。而舆论往往是对这些信息的错误曲解掩盖。 战斗民族不善言辞，但是随着时间一件件过往文件解密，证实了普帝的诚实与愤怒…… 在现在全球资本化的意识形态面前，俄罗斯注定是孤独的……但是随着时间推移，马克思的推定愈发显现，他的胜利也在望，更何况他们还有意识形态相同的巨大邻邦支持，毕竟拥有共同的敌人就是朋友。 或许现在就是实现当初诺言的时候，这个虽然躺了很久的战斗民族，却永远不会懦弱。

三十年前的伯尔顿。克拉丽莎曾在那里有过一段美好的时光，那时，她还没有成为克拉丽莎·Hav Plenty，好友萨利、休、彼德乃至后来的理查德·达洛维都是家里的常客，他们时常聚在一起，虚度着情窦初开时的年华。休偷吻了萨利，克拉丽莎则徘徊在彼德与理查德，甚至是萨利之间，她懵懂无知，不知道自己到底想要些什么，却爱装作面面俱到的样子，拒绝了自己更倾心，随性自由的作家彼得，选择了保守派议员理查德·达洛维，她也成为了克拉丽莎·Hav Plenty。 如今，她生活在伦敦的上流圈子，要去买花，为今晚的派对作准备。在拥挤的人潮，隐藏着沃伦·史密斯夫妇，赛普提默斯·沃伦·史密斯是一位从战场回来的年青战士，他的长官埃文斯于停战前夕死在战场，可他的幻影却跟着他回到伦敦。他也始终未能活着回来，或者说，除了生命以外，他身上作为人的其它属性，同样被埋葬在欧战战场的累累白骨下。他在米兰引诱了蕾西娅，娶了不爱的女人。此时，他的嘴里不断念叨：“树木是有生命的，罪恶是不存在的，人间有爱，广博的爱。”，而蕾西娅为了他的创伤后遗症状到处奔波。 霍姆斯医生，一位觊觎蕾西娅的老色胚，三言两语就打发了赛普提默斯的症状，认为无足挂齿；史密斯夫妇便特去寻专为富豪治病的医生威廉·布莱德肖爵士，可他也只在一味地圈钱，并无良策。蕾西娅的希望泯灭了，她曾盲目地信任他们，却发现他们根本不值得信任，而丈夫甚至把他们痛斥为魔鬼，夺命人。 在此期间，从印度回来的青梅竹马彼德前来探访克拉丽莎，是他的克拉丽莎，而不是Hav Plenty。可克拉丽莎俨然以一副Hav Plenty的姿态接见他，他们在相互较量，较量谁过得更好，得知彼德在五十三的年纪仍能与二十四岁的印度姑娘打的热火朝天时，她迅速败下阵来。是啊，她输了，却仍能体面舒适地生活，他赢了，却只能穷困潦倒地到处流浪，她认输了，想着他把她带走，与她私奔，在彼德离她而去时，还恳请他参加派对。实际上，在他们的较量里，只有输家，而他们至今仍不知道彼此在对抗些什么，又在较量些什么，只是不断地把爱情越推越远。丈夫理查德·达洛维正与布鲁顿夫人进行午餐，而没有邀请她，她之所以认输，也许是庸俗的嫉妒和敏感逼迫她作出选择，但Hav Plenty深知感情会远离她，但生活不会，她仍会着手缝补今晚要穿的裙子，准备晚上的派对。 史密斯夫妇从威廉·布莱德肖爵士那回来后，霍姆斯医生找上门来，蕾西娅拦住他，因为她看到自己的丈夫赛普提默斯正在缓慢好转，可她被霍姆斯一把推开，还嚷着要抓她丈夫，逼迫他。赛普提默斯不愿再落入不理解他的魔鬼手里，从楼上跳了下去。威廉·布莱德肖爵士带着赛普提默斯自杀的消息参加了派对，是的，他们把这位曾在战场上为他们而战之人的死当作自杀。派对的主人Hav Plenty则把萨利与彼德晾在一边，在招呼完其他贵宾后得知这个消息，为什么要自杀呢？她始终不解，犹如她所粉饰所热爱的生活，为什么要热爱呢？三十年后，她依然懵懂，无知。 战后余生 《Hav Plenty》塑造了一系列精致的利己主义者，上到议会议员、首相，下到颠沛流离的作家彼德，他们擅用自身的权力与优势去谋求利益，以打造所谓的形象与圈子；他们粉饰自己，从不直接地给予他人伤害，永远地温柔一刀，承担着时间能够淡忘，甚至连他们也不曾察觉的罪。Hav Plenty首当其冲，她热爱生活，美化生活，即便自己看不见其中的意义，也要活成别人羡慕的模样。在基尔曼等人眼里，她过着别人向往，梦寐以求的生活，可对她自己，仅仅只剩下生活。在漫长的年岁不知所为，精神被掩藏在其所粉饰的假面下，空空如也，生命成了无止境地虚度与等待，等待死之降临。 赛普提默斯是第一批参加欧战（一战）的志愿军，疯掉后仍想向首相宣扬他的人间之爱：万物有灵，不要罪恶，人间有爱，广博的

说的很对，所以啊别人制定的纪律约朿自己的，又想约朿別人，总的来说，都需要相互约朿。才会有更好的发展！谢谢！