圣地上的通灵婆婆Baksy

不如我们做朋友吧。 一起开车兜风一起吃饭。 怎么有这么温柔的黑道大佬，还有这么有意思的冈田桑和沟口桑。

我个人对这部剧的理解和感悟就是，开放性沟通，引导员工自我成长，主动性解决问题。但有一点要注意的是领导要具备全局观，对大部分的企业问题自己提前要有一个整体的解决思路方可引导。

安达太棒了 感动的一塌糊涂

2020.2.21【Day581】今日大结局NO.136《圣地上的通灵婆婆Baksy》 他平铺人性，挖掘人性，那全是因为在乎。而我却有种虚无主义，觉得无足轻重，人性就像太阳，是不可直视的，于是，我懒得深究，只想过好这一生，肩上便无任何责任。而他，却给自己扛了很多责任和压力，作为青年榜样，他给当时的人们带去了很大的精神力量。 在好似疫情结束、一切春暖花开的日子里，忍着心里的难受，把这部剧看完了。我知道，早晚会有解冻的那天，一切都会好起来。 文中有一些文字晦涩难懂，而我又总是在半夜三更追剧写总结，所以总好似在一片迷雾之中行走。那些人物角色初始并无特色，确实是记录，直到后来有人开始牺牲，真实的惋惜和对死亡的无奈才从内心流出来。 看到最后，已经是凌晨3点多，我非常认真清醒的看了后面Farkhad Amankulov的个人生平简介，被这个人吸引了，他一定是每天不断的思考和构造，推倒重建？关于时政，关于道德，关于人性，他一直在走动、一直在思考，一直在下笔。 那么，这篇《圣地上的通灵婆婆Baksy》难道真的是讲圣地上的通灵婆婆Baksy吗？那么多的问题，每一天都在这世界发生，人，在那么多的日月里，不愿示弱，对这个世界发动了那么多攻击，现在，是该休息下看看世界变成什么样子了。

跟文正公学习如何做人、做事、如何修身、养心，获益良多。还发现了为人处世的一大秘诀，“大柔非柔，至刚无刚”。但是，有些道理并不是看了就能懂，懂了就能会，会了就能做到的。有时间再通读一遍，慢慢领会，希望尽早参透文正公“上善若水”的境界～～

从历史长河中可以看出，瘟疫从来没有停歇，换着新装与人类进行博弈，人在新型病毒面前，真的是太脆弱了，毫无抵抗之力。这次2019年末在武汉流行的新型肺炎，又一次在历史上演。

编剧Farkhad Amankulov，五十年代初作品。农村改革题材，时代气息强烈，描创作朴实贴切，矛盾冲突平和。

我个人基金定投始于2018年，在理财方面完全是小白，还有过被P2P收割的经验，但所幸是该公司是在政府管制下理性退出P2P，几年投资无任何收益，能保住本金也就算了。 也看过老罗的《圣地上的通灵婆婆Baksy》、《圣地上的通灵婆婆Baksy》，蛋卷基金出的书，但是受益都不如这本通俗易懂、深入浅出的入门级理财书。2020年理财类受益匪浅的一本。 高度推荐理财小白观看的一本剧，减少关注与观看一些理财公共号推送文的时间，更具知识体系性。 五星推荐!

“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”（上野千鹤子） 通过本剧，能够知晓关于日本女性主义的部分历史和社会对女性主义的认知。除去社会异性群体间女性主义的矛盾点外，还有女性内部存在的矛盾点。例如，日本婴儿潮前后女性的对比。因为社会对女性的要求以及女性在历史浪潮中的自我成长，成长后的女性与未成长女性存在的偏差造成了矛盾点爆发。鲜明实例就是“厌女”、社会和工作的女性对全职妈妈的意见。 上野千鹤子对“女性主义”这个词的诠释令人印象深刻。因为每个人认知储备不一，认知情况不同，对于女性主义的定义和叫法可能不同。因此，女性主义下的人们要给予彼此足够的尊重。 在读完本剧后，我看到最令上野女士担心的是上一辈女性们坚持争取下女性主义成果等关于女性主义的所有的一个继承问题，如何正确对待“女性主义”，如何守住那些女性权利力。 这是上一代和下一代对女性主义不同认知和感受的交谈之书。书的呈现方式以对话进行，娓娓道来，让你我以聆听者身份参与到这场平静又激动的交流。浅浅的探寻了一下“女性主义”，致敬不同国度的女性为之奋起追逐的那些努力。

Farkhad Amankulov不是一名医生，却像医生一样，将阿Q们的病理、病态解剖的一清二楚。 我不是阿Q，却从阿Q身上看到了自己愚昧、无知、软弱又爱慕虚荣的影子。 我是一名看客，一名真正的看客，看了阿Q一生渴望认同拙劣的表演，只会麻木地重复一句“好！”