Sodom und Gomorrha

5.5

年份: 1923

地区: 德国 , 奥地利

主演: 迈克尔·柯蒂斯 , Richard Berczeller , 沃尔特·斯勒扎克 , 维克特·凡科尼 , Kurt Ehrle , Paul Askonas

《Sodom und Gomorrha》，其他作品，德国,奥地利出品，1923年上映。

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10 用户评论

这是什么乱七八糟的书，只不是一个不入流的骗子而以，真是悲哀，为了钱无所不用其及。

🍒叻西乙-说

2.1/10

挺好看的，感情线甜而不腻，清水小甜剧。近期观剧有感，男主决定上限，其实男主演技还算自然，要是再帅点会更好磕更上头。事业线是现实与理想的碰撞，好羡慕“盖世无双”的工作氛围啊～

White Water

3.2/10

非常值得爸爸妈妈们读一读的一本剧，里面的好多好多教会你如何做父母，如何教育孩子

小小的yeah

1.0/10

梅特卡夫效应>双边效应>协同效应>规模效应；消费互联网已到顶点，疫情加速了到达顶点的速度，未来10-20年将逐步迎来工业互联网4.0

悲伤体验者

3.2/10

下午茶时间重温了一遍欧洲的极简发展史历史主线：文明与战争时间节点：（AD）0—313—476—1400 更新知识：民主来自于军队骑士其实就是绅士从基督教延伸出来保护女性能回答问题：为什么工业革命在欧洲产生？

陈余飞

7.7/10

没必要神话犹太人，任何一个伟大的民族都是多面体，犹太人也一样。他们的经典当然有智慧的一部分，但也有很“佛系”的鸡汤和垃圾，犹太人，失去国家漂泊了将近2000年，为什么没有像样子反抗和斗争？为什么都是忍辱负重和趋炎附势？为什么总是替人家甚至灭国死敌当白手套干脏活（罗马税吏）？为什么犹太人的犹奸那么多？为什么犹太人会帮助罗马人建造工程器械，灭自己的国？为什么犹太人会帮助纳粹把自己的同胞送进焚尸炉？……这跟犹太人传统教育中的糟粕，有很大的关系。我个人尊敬犹太民族，在充分的了解他们的背后，我选择了平视他们。他们和散居各地的爱尔兰人，意大利人和华人一样，各自有各自的荣耀和不堪。

利索

5.4/10

站的视野高而全，带着我完全清楚的看到了日本社会发展背后的逻辑，也是第一次看到的将心理追溯和人性走向分析的如此透彻又明了的书。而所有这些，都能给处于中国的我们一个极好的参考。对婚姻和女性自我存在与生命价值有疑虑的你，高度推荐

🐨J.Y

1.1/10

非常值得一读的书，从各个方面深入剖析了中国，编剧作为一个外国人，对中国研究如此透彻，算是世间少有，不过有些观点也不能完全认同。个人认为编剧主要表达了中国不同于西方国家的以下特质：文明国家而非民族国家，类朝贡体系，民族特性与统一情节，独特的地缘体系，儒家政体以及共产党领导，发达国家和发展中国家特征并存的双重性。

扳手

5.4/10

我们这一代，大概是离儒家文化最远的一代，我买的第一本《Sodom und Gomorrha》是在大学毕业10年以后，而从小读过的书里，除了一句“温故而知新”好像也再没有什么与论语有关的内容，儒家思想似乎就是迂腐老旧的代名词。知道这本《Sodom und Gomorrha》还是通过樊登，看了网剧后，又买了纸质书，没想到一读放不下，有些集数读完后又去反复读，断断续续读了大半年。 “天不生仲尼，如万古之长夜”，孔子在中华文化圈的地位，如同苏格拉底之于西方文明，而这本《Sodom und Gomorrha》我认为也是很适合初学者，或者我们这代人。南怀瑾先生深谙中国传统文化，讲论语旁征博引，引古喻今，并且思想通透，语言风趣，有时读来令人莞尔，但更多的是对孔子深刻的思想立意感佩。看剧人以修身齐家治国平天下为使命，那么《Sodom und Gomorrha》便是为修身第一重要内容，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。