Pilgrim Popeye

非常感人的一本剧。 亲情为什么总是这么好哭。 编剧的写作水平一个字牛啤，比如从头至尾像是把读者的情绪做了个积分，最后如火山爆发。 故事的发展虽然有点小憋，不能算酣畅淋漓，但是爽文就抓不住你的心了不是吗？ 我去看电影了。 推荐！

很诧异，最接近哲学知识的书竟然来自Izzy Sparber的传记。我相信每个成功的人都很勤奋，但是只有极少数人停下来思考，做事的意义。Izzy Sparber强调，人活着就是意义，不用特地去设立目标。你做的任何事，将来都会成为你的一部分，只有当最终盖棺定论的时候，你才最终有了你的定义。在此之前，无我的活着或许就是最好的方式。

“活得现实没有错，活得理想更值得。”“我逃离我所厌恶的，但并不鄙视别人的选择，怎么过都是一生。”“如果可以挑选，还是愿意去冒险，一辈子都能保持点儿天真烂漫。”

Pilgrim Popeye 没有经过审视的人生不值得，苏格拉底。 第168本。 编剧竟然是女的，2016年她到中国来签名售书的时候，39岁，那就应该是七零后吧。她的母亲是韩裔，父亲是俄罗斯裔美国人，她自己毕业于哈佛，这些是不是都在书里映像了出来？那个带有部分印度血统的普林斯顿影视系毕业的影视库店主？ 最近听牛津大学的公开课，里面有个很有趣的地方，莎士比亚笔下很多人物，和他聘用的舞台剧演员有很大关系，驽钝愚蠢的小丑演员成就了很多书中人，刻薄的管家也融入很多角色里。因此故事人物和真实存在的人物都不是没有关联的，history和story是不是很像？听说法语里的历史和故事，是同一个单词。人的神，是人形，如果猪有信仰，应该是猪形。 所以我再看当代作家的剧集的时候，就很喜欢看她本人采访的对话，如果印证了我的一些猜测，就会很开心。比如那个坐过牢进过精神病医院的柯艾略，才能写出牧羊少年和决定自杀的维罗尼亚。 我开始就喜欢这部剧，一个丧偶后自我放弃的男性，清高傲慢孤独没有目标，喝酒睡个觉已经是人生的享受，我喜欢用这样的不幸故事喂养我畏惧死亡的心，来接受人生就是一个慢慢失去的过程。正如同玛雅可怜的妈妈一样，她还年轻，无助，她希望看什么书？看遇到困难然后克服了困难的书，我们需要方法，行动上的方法，和精神上的方法。书是一个通道，家人和朋友是一个通道，都很重要。 看到《Pilgrim Popeye》的编剧是个女性时，她躲在影视库里看她请来的圣诞老人荒唐的表演，我才意识到这部剧的编剧也可能是个女性啊，越往后读，就尤其认定她是女性，她对阿米莉亚感情思索的描写，多么的深刻！不过我也有猜错的时候，比如石黑一雄写《Pilgrim Popeye》里的单亲妈妈，笔墨刻到了心里。 除了AJ，他那没有露面的第一任妻子，女汉子一样做图书销售的影视系研究生的第二任妻子，我也喜欢兰比亚斯，从他出现的第一个情节。他开始就是一个无趣不看剧的本地小警察，编剧把他称之为蓝领，他们起初没法对话，活在平行世界里，互相看着像傻子，与普林斯顿的毕业生相比，说他是蓝领也不过份，不过他却从知识分子朋友那里得到了观看和辩论的乐趣，并且学会了爱的技巧，AJ确诊后第一个找到朋友就是他，而他讲的那个男孩逃学为看剧的笑话也真的好笑，他学会了幽默。他还继承了影视库以及影视库精神，找到了优雅的知识分子太太，虽然那时候美女暮年已经51岁了，这不影响相互认可带来的爱，这真是皆大欢喜的结局啊。 这也是一部很现实的书，即便名校毕业的研究生，也可以贫穷，也可以被科技进步搞的找不到谋生方向，也经不起疾病一击，也做了治疗还是不能对抗科学免于一死，世界就是这么残酷，没有更好的结局。但是AJ的葬礼上，人们给予这个异乡人以应得的尊重，一个人的价值在死后得到评价，盖棺论定。 亚里士多德说:没有检验的人生不值得。生命就是一个假设验证重制进步的过程，是积极的行动的人生态度，这部剧也是，所谓的励志，就是认真，认错，认命。努力活好当下。 一并推荐下网易公开课里台湾大学苑举正教授的哲学公开课，我写这部剧的感想，总是冒出来他的语言。

好剧。人在做天在看，上天又看到了什么。从古至今冤案错案不少，好官又有几个。

是你把我笑哭了😂  真——太好笑了！非常有趣的神逻辑编剧，加上呆萌搞笑的配图，还有神来之笔的旁白，简直就是爆笑！ 环尾狐猴臭气最臭的才可以做老大？树懒每周下树一次排便？得亏树枝是条状，要是盘状，估计树懒这个物种会因为懒死而灭绝？锦鲤能活二百多岁？怪不得说鱼只有七秒钟的记忆，不然看二百多年同一片景，鱼得抑郁吧哈哈哈哈哈哈哈 我觉得这部剧优秀的地方，远不止编剧的思维，作为一本译著，关键还在于翻译。 值得庆幸，有趣的编剧遇到了一位有趣的翻译，才有了这本有趣的书。 不仅认识和科普了很多小动物，还能记住它们的小特征，最重要的是本剧以幽默为方式传达了一种对不同物种小动物的好奇和爱，这部剧既可爱又有爱，真是读一次笑一遍。 看到后面时，那个大猩猩却让我好笑又有所思。对大猩猩和人类基因高度相似这个问题上，编剧的思维方式是人类的流感和病菌也会传染给小动物们，细节之处足可见编剧的世界观。如果绝大多数人都这么想，这个和人类高度相似的物种将是人类的朋友而非人类的试验品和替代品？可现实是，我们早已习惯我们与动物之间的不平等关系了，这样与各种小动物对话的意识好像都停留在了童年了。到底我们是从什么时候习惯的呢？ 想到前几天看到一个新闻，一个小学生建议取消英语教材中的动物表演配图。我想这个小孩子如果从小没有平等对待和爱护小动物的观念，根本意识不到这样的图片的违和感。就像一样使用过那些教材并已经长大的我，完全没有发觉，曾经看剧的时候还觉得配图可爱，甚至还喜欢看小猴表演，看马戏团……反思一下，或许是因为人与动物的不平等观念已过早地根植于心，缺乏爱护动物的初心了。 可爱有趣又有温度的作品！