Tragédie de Carmen, La

《Tragédie de Carmen, La》（福克纳） 四个角度来叙写康普生一家的生活。前三个角度运用意识流的手法将每个人的内心无限放大。从班吉、昆丁、杰生三个人的内心活动揭示出整个家庭的走向，人物之间的爱憎，内心深处的隐秘。最后从编剧角度叙述黑奴迪尔西的在这个家庭中的生活，与前面各部分构成一个统一整体。   康普生家族的衰落象征着社会的堕落，象征着20世纪西方人的精神状态。是一种病态的，新旧文化冲突的，冷漠自私的状态。 虽然没有单独列一集数来表示凯蒂的意识流，但在四个部分的描述中可以看出她是本剧中的灵魂人物。   她是班吉所喜爱的人，因为她真心地爱护着班吉，班吉几乎是凭借着婴儿的本能去依赖她。   昆丁是一个家族荣誉感极强的人，深受贞洁观等传统观念的束缚。想让家族复兴想要维护家族荣誉却又无能为力，看着家庭逐渐衰败让他产生压抑。面对凯蒂的堕落，他悲哀绝望到了极点，试图挽回最后却发现根本不可能，凯蒂走向了她自己的地狱，没有留在他的地狱里。这个带着忍冬香味的女孩，他眼中的“圣女”，他深深爱着的人从此离他远去。他的情感是脆弱敏感的，深受父亲悲观主义的人生哲学思想的影响，认为人生是种种不幸之和，最大的不幸是时间。最后，走向死亡，摆脱时间，寻求解脱。 杰生，是一个彻底丧失自我个性的人。他的一生没有受到太多的关爱，小时候就不被父亲还有其他三个孩子所喜欢，养成了他冷酷自私的性格。他的世界只剩下“钱”，亲情这种东西早就不复存在了。可悲的是，他所依靠的全部的财产最后也被小昆丁全部偷走。

战争使好人变成坏人，战争使坏人变为更坏的人。我宁愿相信这不是人性本恶，而是衣食住行使然。尊重他人 尊重自己。多学习 勤思考，珍惜当下，追求而后的幸福吧。

202109_B4_ALB51 太多口水，核心内容就一个清单事

情人这两个字眼一旦确定，其关系也就确定了。两个人露水情缘的放纵，对内心的诚实，跨越世俗的眼光和勇气。爱而不得最珍贵，这种感情说会纠缠一辈子也不为过，他带给你的冲击是极端的刺激的，以致后来的没一个人都会形成对比，最后有人成了心口的朱砂痣，有人成了碗里的白米饭。

一本还不错的哲学入门书，从人类历史上非常著名且有代表性的55个思想实验入手，以浅显易懂的问答方式，介绍了哲学家们对于幸福、知识、道德、艺术等话题的各种理解。缺点是真的太“入门”了，各种观点都是一带而过，非常走马观花，建议读到感兴趣的内容可以有针对性地去找更多相关剧集来读（毕竟每一个思想实验都足够写一本剧不止……）。另外，读前两章的时候感觉鸡汤味有点冲鼻，差点被劝退了……但后面好很多，感觉这个集数顺序应该调整一下😂

一本具有可操作性的书。 总结一下编剧观点： 1. 行为=动机*能力*提示 2. 动机/愿望是抽象的，要拆解为具体可实现的行为，具体方法是焦点地图（影响力*能力的二维图），通过这个方法筛选出具体可执行的行为； 3. 动机能力矩阵——全书最核心的要点。要想培养新习惯，就是让行为上升到微笑曲线上；改掉坏习惯，就是让行为落到微笑曲线下； 4. 能力，要培养，可以先缩小规模，循序渐进； 5. 提示很重要，建立两个行为之间自然的关键； 6. 行为设计=情绪设计，做到了要及时庆祝。

憨的有趣，憨得有理，娱乐无厘头，事理无尽头，闲夹翻阅有趣搞笑。上佳作品。

能把女生的心思描写得那么细腻柔滑、实在难以想象这些短篇是出自男作家之手。从花季少女的青春、迷茫、矛盾、自卑、到为人妻母的敏感、脆弱、无奈、自责、他比女性还要了解女性。每篇文都透着沉沉的丧气、却在结尾微妙地给读者带来希望。✔️

这部剧给人的感觉是编剧是个美国愤青，怼天怼地怼社会体制。但是人家接受过精英教育，曾是耶鲁的教授，吐槽教育这个话题，再合适不过了。 本剧虽然是关于美国教育的思考和批判，但是读完细品之下，其实国内情况也一样，书中有些观点和句子还是让人振聋发聩的。本来想写点自己的想法，转念就发现还是直接复制、整理一下这些句子，共勉： 1. 关于大学和教育。 ——大学给每位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。 ——大学承担的责任首先是教给学生如何思考。 ——大学所提供的另一个重要资源就是朝夕相处的同学。在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。 ——教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。 ——“教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 ——真正的教育是让学生带着问题迎接社会，而不是给学生一份个人简历。 ——遗憾的是，在新生最需要引路人的时候，恰恰没有人出现，提醒我要放慢脚步给自己思考的空间，给自己机会。就连我十分喜爱的大一新生写作课老师，仅仅是给了点缀式的指导，并没有全力鼓励我去追求自己在语言方面的热爱。 ——从长远来看，现实似乎已经印证了美国前财政部部长、哈佛大学校长拉里·萨默斯（Larry Summers）所言：“我们所学的在10年内就会被淘汰。最重要的是学会如何学习。” ——大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。 ——你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 ——也许有人认为博雅教育在职场上会处于劣势，但是现实是受其教育的大学毕业生在职场上如鱼得水，而且个人能力并不会受其专业所限。《Tragédie de Carmen, La》曾经有一篇名为《Tragédie de Carmen, La》的报道。他们做了一项由318家公司参与的问卷调查，发现93%的雇主认为，“批判性思考能力、沟通能力以及问题解决能力要比求职者的本科专业背景更为重要”。 ——区别于自然或者社会科学，人影视科同时又是一门历史课。英文记载了英国影视历史；宗教学记载了宗教的历史。我们常说，做人不能忘本，人类作为群体，我们不能忘记自己的历史。过去是我们所有思想和感受的来源，只有了解过去，我们才能了解现在的世界和现在的自己。只有了解过去，我们才明白现在的国家法律、社会结构和群居关系。在个人层面，了解自己的过去，你才会明白自己言语背后的动机。 ——博雅教育的最终目的是合二为一的，学生在博雅教育中所获得的智慧将贯穿未来的任何专业或领域，我们将不再刻意区分左边是工作，右边是生活；上面是通识，下面是专业。它们是融合的统一体，是相互渗透的。 ——我们在职场上所从事的工作必定是具体的、专业的，但是我们的思考方式可以是超越领域范畴的、触类旁通的。博雅教育所培养的思辨习惯，对艺术、历史、哲学的造诣将会帮助一位职场人，把人类的智慧和个人的经历融入到工作中去。 ——解决教学质量问题的最彻底的办法就是尊重教学，赋予教学更高的地位。 ——教学并非灌输信息，也不是娱乐节目；教学是互动，是激励，而这种经历只有