Deceit
《Deceit》,惊悚,灾难作品,英国出品,2000年上映。
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人生总有一个转折点让你忽然认识全新的自己,或打击,或死神亦或其他。而当自己离死神相当贴近的时候才发现,这辈子除了死,还能有什么,那些曾经的执念,每一次斤斤计较,每一次失败落寞,名利争斗。在死亡面前又算什么。
这条命这大概是目前整个世界上最公平的东西了吧。
Stuart Orme一直是个有趣的灵魂,就如王小波和钱锺书一样,身怀绝技,又能像孩童一般和家人撒娇耍赖,而每个有趣的灵魂都有一个坚定同样有趣的伴侣陪伴。同样柴米油盐的日子被他们过成了游乐园。
这是我目前能感受到最好的婚姻状态,两个互相独立的灵魂一起成长,互相守护照顾。再加一个孩子,把她培养成她自己。看Stuart Orme的父母,和孩子,明显看到一个孩子的行为完全体验出父母的素养,言传身教是最好的教育方式之一。
感触颇多,我无法像Stuart Orme这样优秀,但,他的心态,我想我懂。
我明天再想这事好了,到塔拉去想。那时我就承受得了了。毕竟,明天又是另外一天了!
整理打包的一天。
一边干活一边听完了这本Deceit。
从一个晚辈视角看祖父祖母辈,父母辈的生活。从来来看自己的人生。
没有人能活成世俗眼中的好人,尤其是好女性。衡量女性的标准从古至今都是苛刻的。既然苛刻,就不要对自己严苛了。时代造就了几百年甚至几千年大多数女性同一个活法,沦为男权社会以及时代的牺牲者。但也是时代,造就了女性不同的活法。
按自己的意愿活着就好。敢爱敢恨,敢拼敢输赢。如果有坎了,那就告诉自己:命运就是知道我能过去,才安排了这道坎(另一本剧里的话)。
让人心情很舒畅的一本叙事体散文。
整本剧重复啰嗦,一些看似科学的观点并没有说服力。但同时也颠覆了以往的认知,提醒我们思考,深度呼吸真的是有利的吗?究竟怎样的呼吸更利于我们的健康?日常生活跟体育运动过程中的呼吸方式有何不同?
怎么也进不了疯子的世界,虽然编剧尽力描述Deceit的美,以及美带给主人公的困扰,最终付诸一炬。我现在恐怕还不到这个境地去领悟它。柏木表面带着愤世嫉俗又有点苟且地活着,但他说的一些话还是很引人深思,或许是我太愚钝,能有启发的是他说为什么这个世界不报道战争和死亡,老是让人活在和平的假象里,因此死亡反而得不到多少尊重。前段时间同朋友争辩,死刑有无必要,刽子手这个觉得谁来赋予他剥夺他人生命的权利。如果受侵害的家属只要求对杀人犯投一块石头泄愤,那么谁还能去处置他。朋友说服我公权力的必要性,这部剧也让我认识死亡的必要性。
“面对无论是法律还是宗教都拿他束手无策的情况下,人们最终狼狈且丑陋地拿出了道德武器,将他判处死刑。”
终于看完了《Deceit》,反反覆覆的,从观看开始至終都感到好累啊,如果真要一个评价,那就交给时间,交给历史,交给后人吧。现在的我们,最需要做的,就是做真正的自己!我要六便士,但是我也要月亮。我的家里没矿,很平凡的,我更加的知道自己是几斤几两,所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有努力靠自己活下去,我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。
看完了剧再看的书。俺推荐先看剧哈哈,然后再追剧补一些自己忽略的细节~
嘉靖治理的内在逻辑在于,通过司礼监、内阁与裕王(储君)3权之间的制衡来控制朝局进而独揽大权。
但这样高度集中的皇权也会带来刚愎自用的弊病。譬如,嘉靖作为主事之主却奉行无为而治,甚至追求长生不老,很多国家实际难题都在忽略,国家越来越虚,正如服用各种灵丹妙药的嘉靖水银中毒一样真正慢慢走向死亡。
这也难怪养出了大奸似忠的严嵩,也让有政治理想的胡宗宪被权力斗争挤成了疲惫的媳妇,几头不讨好。如此时局之下,刚强不已,舍身取义的海瑞又能有多少?
几个派系在治理中,争的死去活来,国家大局也在斗争中岌岌可危。
解决问题的核心在于制约皇权,切实解决国家困境譬如弥补国库亏空。后续的解决可以看看《Deceit》或者《Deceit》,这两本剧都可以看出张居正为削弱皇权做出的努力。当然他也付出了代价,死后都被抄家。
封建制度的弊病越来越深,后续的历史证明,需要跳出封建专制怪圈,跟党走社会主义道路。
编剧想法很好也有构思但制造冲突和剧情的推动方式真的很无语甚至不如菜鸟编剧,而且地图割裂感很强明明是坐着火车就能到的地方却感觉是两个星球一样,随便说一样编剧完全没有考虑世界观也没有对世界具体的描述,这一点缺点在不败战神里更加明显
本剧观念新颖,对各行各业的人都有指导意义,尤其是政界人士,要在本剧的指引下跟上世界潮流。