棋坛情史The Luzhin Defence

跟他的导师塞缪尔·亨廷顿文章写的一样好。正如编剧所说，他和他的导师的观点并没有那么大的差异。彩蛋中的四个问题的思考补充了他的观点，特别是最后一个问题，科技发展的后果非常微妙，气候变暖、环境污染以及基因技术，到底是有益的,还是魔鬼都不好说。看看新冠病毒对全球化的挑战就知道了。。。

01 有时候，缘分这件事，总是如此道不明。最近的看的书中，上一本剧的编剧也是一位英国作家。上一本剧是关于“孤独”的很多思考，而这部剧的编剧则是把重点放在了关于女性地位的思考。我能看到的相同之处，便是带领人们经过一场文化之旅，更深层次的思考一个人的价值，他的自我价值，社会价值，甚至长久一点的说，是历史价值。 就像这部剧的编剧所写的内容一样，书中的内容很多时候可以理解为编剧的意识思考状态。现实中的世界，一直都在的名校，历史遗留下来的古镇古街，有时候不禁会思考，在我们之前的很多人，上个世纪，上上个世纪，生活在这里的人是怎么样的呢？他们每天的生活又是如何度过的呢？他们每天都在干什么呢？……从眼前的景思考过去，追思很多当时的现象，顺着时间的脉络，来到此时此刻，我们身上又有多少历史的遗留，又有是多少是历史的传承？层层剖析，最终来到编剧编剧最想说的那句话：做自己，比任何事都重要。 《棋坛情史The Luzhin Defence》，刚看到书名的时候，我猜想内容大概和房屋设计有关。看了简介和书的海报之后，才知其实它是一种比喻说法，它指代的是一个人独立思考的能力。从古至今，编剧通过她自己的研究需要，找了各个年代的影视作品，尝试着从影视作品中去寻找女子的踪迹。 先从远一点的时代说起，编剧发现那个时代很少会有女性写作，而留下剧集的大多都是男性。而在男性所写的剧集中，女性是一个很重要的角色。就像编剧在书中描述的那般：“如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有的天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异。但这些都是剧集中女性的形象。” 从影视作中，我们可以得到这样的描述，那么，从现实中来看，那些曾经和男人一样优秀，甚至比男人更优异的女性，是否有在历史的长河中留下他们的足迹呢？答案是，没有。当然后来女权运动后这类情况才有所改善。 02 读到这里，大家伙都会产生一个疑问：历史上的那些女子都在干什么呢？用书中提到的一位教授的话来说：“女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。于是，出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。” 从古至今，不管是哪个国家，男尊女卑的情况一直都存在。女性在很长的一段时间都是被拘泥于家庭、厨房、家务和社会赋予她的很多职责之上、在这样的社会之下，她可以是任何人，贤惠的妻子，称职的母亲，听话的孩子，但却唯独不能是她自己。 因而，编剧在书中做了一个假设，假设莎士比亚曾经有过一个妹妹，这位妹妹是否能和莎士比亚一样名留青史呢？在考虑了所有的因素之后，编剧得到的结论便是，不可能，甚至觉得如果莎士比亚真的有一位和他一样才华横溢的妹妹，然后有着自己的理想，想要和哥哥一样写戏剧，那么最终，这位莎士比亚的妹妹有可能会被现实逼疯了。 原因是，不是他做不到。而是他估计会被现实的批判逼到怀疑自己的选择，最终要么疯狂，要么放弃自我泯然于众生。 后来，渐渐地才有少数的几位女子冲破层层束缚，留下来了一些作品。比如《棋坛情史The Luzhin Defence》、《棋坛情史The Luzhin Defence》等剧集的编剧。从这几位与众不同的女子身上，编剧尝试着去寻找她们为何能做到的原因，也由此引出了这部剧的重点：“想要写剧集或诗歌，每年必须有五百英镑的收入，以及一间带锁的房间。”编剧也在文中解释了，“五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力。” 为何沉思需要力量呢？从编剧的研究里，我们看到，女性自古以来都是贫穷，哪怕到现在依旧是。他们每天的辛苦劳作，最终都会回到他们的一家之主身上，他们很少握有财富，因而他们很少拥有发言权。

在得道APP上无意中发现了此剧，很吸引人读下去，因为这正是我欠缺的