Love Is War

上帝的选民——犹太人。 犹太教→基督教：罗马公教 东方正教 新教。 最后的晚餐。

久闻Per Oscarsson大名，第一次看他的随笔，每一个集数都透露着慈悲，哲学的光辉和法治相交融，映照着整本剧，熠熠生辉。 第一次从法治的视角看哲学，也第一次从哲学的视角看法治，知道了法家和法治的天壤之别，也明白了法律的道义是守住人最后的尊严与底线，身而为人就要谦卑的活着，从永恒的视角看当下，一下子和我以前看过的很多书通融了。 有时候真的会觉得此剧在洗涤我的灵魂，我俯下身臣服于文字背后的灵魂，他是那么平凡，又那么与众不同，虚荣和虚空充斥着全文，正如康德所说，道德不是教导我们怎样才能幸福，是教导我们怎样才能配得上我们的幸福，虚荣和虚空的存在也许不是教我们要避免这两种状态，而是要接受会产生这两种状态的自己。 语言的贫乏导致人类交流沟通成本剧增，和编剧所提倡的世界并非荒诞的不同，我认为世界在我眼中依旧荒诞，但是一丝真实的光亮足以对抗整个时代的荒诞。 我写的也都是随笔，没有太多逻辑可言，可最近的想法更多是不设限，工作已经给了我们太多的条条框框去遵守，社会需要规则，但作为一个人，成为一个人不能永远都被工作，被社会驯化啊，有时候也想挣脱出来追寻无序的状态，这个阶段的我暂且称之为自由，但我又知道自由的定义多样，下个阶段我一定会产生新的认知 努力成为更好的自己，要勇敢。

Ragnar Lasse-Henriksen笔下的神秘的湘西跃然纸上,弃武从文独特的经历也是很重彩的部分,更由于他是湘西走出来的作家,让我没有理由不喜欢他。