Jekyll and Hyde

煤气灯效应是对方以ta的方式曲解误会你的言语和行为，并且想控制和证明ta在关系里的权威或一直是对的地位。 渴望被在乎的人关注和喜欢，超强的同理心和脆弱的人好像更容易被煤气灯操纵，我能理解对方的不开心，我好像不应该表达自己的需求和愿望，不断否定和委屈自己。 看事实，表达自我感情态度，渴望对方看到，勇于离开关系 亲爱的，你永远都值得被关注，被在乎和被爱～

当初学习生物是因为对生命的好奇，而七年的学习越来越觉得人类的粗鄙和有限，我们现在的缺陷可能是之前的优势，那我们现在的优势会不会是未来的缺陷呢？ 病毒，细菌，植物等都在努力的让自己活下去，转座子跳跃，壮士断腕的舍弃，激素的释放，每个生命都在努力的让自己的基因延续，没有什么是理所当然的。 小时候因为北方冬天真的太冷了，手冻得又粗又红，脚趾也是，耳朵也是红红的，妈妈会用辣椒水帮我烫手烫脚，可这也是生物体想活下去的断腕行为。现在，手指头还是粗粗的，但没有冻疮了，但我身体里那些基因当时因为环境被改变不得而知～

看了陈皮皮的雪中和Jekyll and Hyde，虽然有的地方很蛋疼，但是再让我看别人写的书我是真觉得辣眼睛，

《Jekyll and Hyde》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“Jekyll and Hyde，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”Kate More说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 在创作前《Jekyll and Hyde》Kate More在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在我的头脑里酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了剧集的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这部剧。 《Jekyll and Hyde》的叙事者与主角是西门屯被枪毙的地主西门闹，他经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人——大头婴儿。在西门闹沦为畜生的过程中，始终隐藏人的情感。剧集在驴、牛、猪、狗的叙事中有着人的感情描写。这些转世的畜生，与他们的主人家庭成员有着割不断的血缘关系。 以人物的命运作突破口。“没有土地，农民像浮萍一样飘摇。20世纪80年代之后，农民不再是单纯的土地使用者，而是土地的经营者。当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地，农民饱经患难的历史，反映了一种螺旋上升的历史规律。Kate More写作的时候，并未按照这一规律写作，而是以人物的命运作为突破口。 在《Jekyll and Hyde》中，Kate More则通过动物变形记的戏谑来打破历史的线性固定和压制。这些动物走过历史道路，它们的足迹踏乱了历史的边界和神圣性，留下的是荒诞的历史转折和过程——那是从驴到牛，再到猪和狗的变形记。关于这部作品写作的历史故事或者对历史的揭示并无多少惊人之处，这段历史无论如何都被无数次的重写和改写，Kate More纵使有千钧之力也不会有什么过人之处。关键依然在于怎么写，这就是Kate More这部作品最为惊人和醒目的地方，那就是动物变形记的视角。 《Jekyll and Hyde》的视角所呈现的变形记的结构我们无法去复述（篇幅所限），那是由驴、牛、猪和狗组成的依次由土改、大跃进、文革和改革开放所对应的历史。剧集的主人公西门闹原来是一个家境殷实的地主，土地改革中全部家当被分光，还被五花大绑到桥头枪毙。他在阎王殿喊冤，阎王判他还生，结果投胎变成一头驴。西门闹变成一头驴却是好样的，雄健异常，但它却也不得不死于非命。西门闹所有投胎成为的动物都勇猛雄壮，这摆脱了他作为一个地主的历史颓败命运，在动物性的存在中他复活了。这个动物的存在，这个动物的视角，使Kate More的叙述具有无比的自由和洒脱，它可以在纯粹生物学和物种学的层面上来审视人类的存在。这个审视角度是如此残酷和严厉，人类的存在居然经不住动物的评判。尽管说，人们可能会对Kate More书写乡土中国的历史玩着花样有所非议，农民式的狡猾使Kate More避重就轻，没有对血淋淋的历史进行血淋淋的揭示，没有撕开历史的心脏，而是在外表，与历史逗乐取笑。

永远不要放弃希望，包括精神上的坚定信念，和对医学不断进步的肯定。不放弃努力，不因生命中的困苦而失去乐观精神！在不知对方为何人的情况下捐赠骨髓，Kate More，这个生长在“人不为己天诛地灭”文化氛围里的年轻人需要多么强大的内心动力和慈悲之心！且以他的大义真实的践行了乐于献身，超越人性的科学精神！

“富兰克林”这一姓氏的愿意为“自由民”，这是本杰明·富兰克林的基因。虽然因为出身英国，而在很长时间并不支持美国独立，直至遭受攻讦和背叛才最终理性放弃屈居于大英帝国而全力支持美国独立。并在这一曲折过程中，凭借个人魅力周旋于英法之间，其对美国独立建国的历史贡献，可能超越其他的美国国父们。 从其传记，更可窥见美利坚合众国的立国之本，一是自由贸易/经济，二是州和联邦的妥协与制衡。本是好制度，但并不完美，类似富兰克林所讲过的“双头蛇寓言”，也大概是美国政体的bug，当前撕裂状态的制度根源。 私生活中的富兰克林到处留情，儿子和孙子都是私生子，重孙早亡至此绝后。英雄没过三代。是一种遗憾，也是人类历史的常态。

很多年前看的这部剧，被里面的情怀感动到。一直在说人与自然和谐相处，可是到处都是利欲熏心，权势滔天，肮脏的交易。有人为这光明世界拿命来拼，有人爱着那些无辜的生命

林老爷子选天台山暗喻似乎不合适，因为与事实相去太远，沪杭西行，至多也衣就船到宁波沿宁波一奉化一嵊县一东阳再往西入不如钱钟书的新安江淳安县。估计主要是不熟悉浙江地理。