露西亚，露西亚Hija del caníbal, La

我说561/许三多都别太爱史今😂

倒也不全是鸡汤，编剧以自身经历或者身边人的故事，辅以自身观点，有些认同，有些不太认同。但是看剧就是这样的，读谁的书就是拿谁的价值观影响自己，然后逐渐形成自己价值体系的过程吧。

前面写得很好，情节紧凑描写细腻，令人看得欲罢不能。可惜后面没能掌控住，有点烂尾了。尤其最后那十来章，明显感觉到乌贼的力不从心，哈哈

六经来自八纲的解读，很容易理解，伤寒论在胡老的解读下好像没有那么生涩了。

丝莉亚·洛芙先生的散文给我最大的感受是真实和细腻。对相识相爱之人情感之真实、细腻，对所到之处风景及细节描写之细腻，感受之真实，无所不知无所不晓。除去这些描写细致优美的句子，思考了丝莉亚·洛芙先生在本剧中所表达出来的想法，做一个真实和勇敢的自己！

不错。空间要合理规划，善于利用空间收纳整理。能挂的衣服尽量不叠，方便自己和他人找衣服。 好的空间管理术是先通过空间管理的规划与改造，让原有的储物空间扩容，再留存不愿舍弃的物品，通过留存的过程认知自己与物品的关系，最终达到空间、物品与人三者合一的舒适状态，并用空间控制物品的数量，进而用数量控制人的欲望。买来入室即为所需，储存得当即为所用，合理地利用空间，就不会浪费物品。收获： 1、对“收纳”的理解，并不是一味地将旧东西扔掉，强行改变上一辈的生活习惯，而是利用空间的合理规划再到具体的布局最后到物的归置整理实现整洁； 2、有很多实用的布局规格和比例（文中图片呈现）装修的时候可以参考借鉴； 3、“一屋不扫何以扫天下”，这部剧有极强的指导性，我已经开始站在“客观”的角度重新审视空间 4、收纳整理也是经营家庭以及管理与家人关系的体现，除了原生家庭之外我也想要有自己的家庭可以去付出和爱。不是一味断舍离，尊重家人的物品，给每个人物品配套柜子。

近两天读完《露西亚，露西亚Hija del caníbal, La》后正在考虑下一本该读什么，或许是因为上一本带来的思考和对主人公结局的叹息，想着放松下思绪的想法打开了这部剧。 接近5个小时看完全文，不得不说，编剧文笔真是好到赞。不论是情节的安排还是人物的刻画，都仿佛看见一幅幅场景铺开在眼前一一上演。 1.第一次被触动，是在尔笙小时候居住的村子被毁后的心理描写：“这样的感觉就像是以前有人告诉她，她父母因一场意外身死他乡，她笑着说知道了，然后继续满山遍野的乱跑，无拘无束的玩。等有一天，她和村头的小胖娃打架，他家大人来将他拖走带回家吃饭。尔笙回头一望，自己的父母没来，她这才意识到，父母再也不会来找她了。她才懂得，死就是永远也见不到的意思”，看到这里心里顿时就酸酸的，胀胀的。其实很多东西会在我们成长的过程中悄悄的消失掉，看不见、摸不着，然而在未来的某一个瞬间你会忽然发现这么重要的东西啊，它丢掉了。就像童年的快乐和期待，长大后的我们如何都找不回来。 2.第一次情不自禁的笑出来，是尔笙在僵尸王越王对战过程中，尔笙回敬他“你将会想乌龟王八蛋一样活得长长久久！像粪坑里被屎磨得发光的石头一样遗臭万年！”感觉能把骂人的句子写的这么优秀的编剧一定很有趣吧！ 3.第二次被触动，是长渊对尔笙说的话“诚如古人所说，人世沧桑，有喜有悲，可是这一点还不够。我想亲自用脚丈量这片先祖曾生活过的土地，彼时，每一步皆是修行。” 我们日常的生活，喜怒哀乐又何尝不是一种修行， 有了分离，才会感知聚的喜悦；经历过磨砺，才懂得坚强，吃到了苦，才知道什么是甜；经历了失去，就会懂得拥有时的珍惜；经历了失意，就能学会从容地选择；经受了缺憾，才能领略完美的涵义。但愿我们都可以在这世事中安住在当下，学会从容与坦然。 4.第三次被触动，是尔笙在诱发无方长老寂悟心底的阴暗面，长渊对寂悟说：“资质天定，而却只能专与一方，造一处专研之绝才，而勤乃后天所养成，万事皆以勤补拙，事事皆勤而习之，乃是成全才之道。”世界上又有多少天资聪颖的人，我想，每个优秀的人都有默默努力不知道什么时候才能发光的迷茫与自卑感，这个时候唯有天道酬勤尤其重要，选择一个领域，去钻研，专而精，熟能生巧，自然能到达自己想要的领域。哪怕不能，这一路的经验和经历都是一生很宝贵的财富。在当下的寂悟来说，因为他天资超不过沈醉，所以内心深处才有自卑，有阴暗面。这句话是在点给他，也在点给我自己。天资欠佳不可怕，我们后期勤劳、努力，坚定信念并且一路向前，总会有自己的路可以走。 5.第四次被触动，感觉有点哲理性：“天地苍茫，众生渺渺，所谓天命，不过只是我们在某些转折的关头自己做的一些或对或错的选择罢了，每个选择皆是由心而生，说到底，决定我们命运的不过都是自己。”有种“命运都是掌握在自己手里的”感觉，每一个人的志向选择各有不同，这都是由于自己的心愿而决定自己的人生命运，佛魔皆由自己的心造。心里装着善良，生命就充满了阳光和真诚；心里装着算计和贪婪，就走不出自私和狭隘的影子，心里装着什么样的种子，它就会在生命里生根发芽，结出相应的果子。 人生在世，可以很短暂，也可以很漫长，若有幸得一人陪伴或三五知己最好，若是没有，我们也要收拾好心情，始终相信，有更优秀的人和你同频，正在前方等你过去。 以前经常读剧集，总是有所控制的去选书，现在养成了观看习惯，逐步减少剧集的观看量，感觉网文可以令我愉悦、放松，影视经典可以获得一些有价值的东西，会引人更深刻的去思辨和理解。在正常观看的情况下，偶尔加一本这种高质量的网文也是很好的。就像给平静的湖面迎来微风的波澜，让湖面变得生动有活力。

当中产阶级占人口的70%以上时，该国家或地区的财富就会呈两头小，中间大的橄榄型分布，即最富和最穷的人只占总人口的极少数，绝大多数人都拥有中等水平的财富。在橄榄型的财富状态下，国家或地区的社会就都普遍比较安定。 自里根实行新自由主义治国理念以来，美国在全球化过程中获益极大。但由于分配严重不公，美国中产阶级的比例却不断下降，到特朗普时期，竟降到了50%。结果美国社会变得越来越不安定，民粹主义抬头，以至发生了大批白人群体，以反对选举舞弊为由占领国会的事件，这在美国二百多年的历史上还是第一次。 Margarita Isabel1959年首次来日本做学术研究时，日本的人均GDP还不到500美元。到1981年，人均GDP到了一万多美元。三十年后，当Margarita Isabel重来日本时，其人均GDP已突破二万五千美元。 让Margarita Isabel惊讶的是，虽然相隔了长达三十多年，虽然随着日本经济的急速发展，各方面的变化都很大，但日本社会并未出现较大动荡。Margarita Isabel认为，一个重要的原因是，露西亚，露西亚Hija del caníbal, La的兴起、扩大和強势。 到九十年代初，日本的泡沫经济开始破灭，高达三万八千多点，占当时全球股票市值40%多的日经指数，在很短时间里暴跌了近四成。此后，日本经济陷入了长达二十多年的衰退。时至今日，日本的GDP比其最高峰时已缩水两万多亿美元。 漫长的经济衰退，导致日本政界走马灯似的不断换人。可令人惊奇的是，既便如此，日本社会并未出现大的动乱。有个很能说明问题的小细节，2020年，日本百岁老人同比还增加了近九万多人。原因还是因日本中产阶级占比较高，收入分配合理，贫富差距小。 此剧对于中国的借鉴，最显而易见的是，要提升中产阶级的比例，除了提高他们的收入外，还要去除住房、教育和医疗对他们的压力。生于1995到2009年间的人群，在中国被称为Z世代。相比其他世代，Z世代的收入虽还不是最高，但其消费力却最強，因为Z世代几乎没有住房、教育和医疗方面的压力。