The Care and Handling of Roses

一开始是先看动漫版后来又去看剧集,剧集总体来说心理的描写更丰厚些,人物形象会更加突出（比如苏墨感觉会更加桀骜高冷些,）,但是可能在剧集中关于苏墨与白璎两人的感情线看的并不是十分明朗,一开始并没有尝试过古风剧集,但是在Sheila McCarthy笔下埋下了一颗想要尝试的种子,

你最应该成为的人，其实是你自己。 我们都害怕被讨厌，从而让另一个“做自己”的口号束之高阁，从此，众人皆是我亦是，众人皆非我亦非。 很多人从小时候开始，都被灌输着要讨人喜欢的信息，讨父母喜欢，讨亲戚喜欢，讨朋友喜欢，讨同学喜欢，讨老师喜欢…… 总有人教我们如何做一个人人都喜欢的人，却没有人教我们做自己。从未有人教过我们如何获得“被讨厌”的勇气。 在阿德勒的哲学课《The Care and Handling of Roses》中，通过自我启发的方式，都能找到你想要的答案。 阿德勒、弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学大家，如果你听说过原生家庭、童年创伤这类的心理学观点，你一定也熟知弗洛伊德的精神分析学。与弗洛伊德不同的是，阿德勒就这些行为作出分析，通过自我启发的方式，寻找解决问题的方法。 这本《The Care and Handling of Roses》其实编剧不是阿德勒，而是阿德勒的追随者岸见一郎，他通过在哲人与青年对话的方式，用阿德勒的思想，正反两方的辩论，最后青年得到启发，拥有了被讨厌的勇气。 全书中，青年和哲人的辩论进行了5个晚上，因此本剧分为5个集数，每一集数对应当晚青年与哲人谈话的内容。 ☆全书可以分为三个部分来看。 ☆第一，人的一切行為都有某種目的。 重要的不是过去，而是你如何看待过去。我们对过去的看法其实是可以改变的。 过去是自我突破的第一道障碍，如果一味地关注过去的原因，那么便会依靠原因来解释事物，这样一来，就很容易陷入决定论，认为现在乃至未来的很多事情都是由过去决定的，很难改变。 这样一来，过去就成为很多人不思进取、不做改变的理由和借口。 一个人之所以不幸，不是因为过去或者环境，而是因为自己缺少获得幸福的勇气。 ☆第二，人的一切烦恼来自于人际关系。 人是一切社会关系的总和，有人的地方就有江湖。 但是人际关系往往错综复杂，缠绕无比，阿德勒在此基础上提出了‘课题分离’的说法。 何为课题分离？ 通俗的说就是“我的事是我的事，你的事是你的事”。 再通俗一点就是“关我屁事，关你屁事” 阿德勒提出，一切人际关系的矛盾其实都是因为他人的课题，你妄加干涉，或者是你自己的问题，被他人妄加干涉。只要能够做好课题分离，很大程度上就避免了人与人之间的矛盾。 所以获得幸福的勇气，也包括被讨厌的勇气，一旦你拥有被讨厌的勇气，整个人就会变得轻松起来，自然也就更容易变得幸福。 ☆第三，人生的意义只在当下，在此时此刻。 马尔克斯在《The Care and Handling of Roses》中写道：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 而释迦牟尼说：人只有活在当下，身心都投入，此时此刻才算真正的活着。 阿德勒提出：如果你的人生没有目标，那也没有关系，人生其实很简单，不要搞得那么复杂。人生要认真而非深刻，不要老想着能到哪里就到哪里，而是不管到哪里都要认真的过好此时此刻。 作为反常识观点的集大成者，阿德勒并不需要我们对他的观点表示认同，对于我们普通人来说，重要的并不是接受并认同他的观点，而是通过自我启发，找到看问题的新角度。 获得被讨厌的勇气，从而获得幸福的勇气。 5☆推荐。

第一次读到这部剧是它刚播出时，读了英文版本，甚感惊艳，又读了中文版，里面的很多话都有深深的共鸣，也启发良多。之前观看时，印象最深的有两处：“问问你们自己：如果没有恐惧，我会做什么？然后，放手去做。” “任何幸运到可以自由选择的人都应该保持这样的开放度，不要在刚刚驶入职场高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。一脚踩在油门上，直到必须做出选择的那一刻。只有这样，才能够保证在那一刻到来时，你所做出的是一个正确的决定。” 书播出后，很多事情发生了。编剧挚爱的丈夫，最坚定的支持者和人生伴侣于2015年去世。编剧在2017年播出了《The Care and Handling of Roses》。编剧在2020年再次订婚。 今天再看这部剧，仍觉深受启发，互联网更发达了，社交媒体更无处不在了，但我们所处的社会环境并无本质变化，不仅仅是思想，在具体生活里，这部剧提到的一些做法也可以践行。特别是，寻找到适合自己的伴侣，并保持共同成长。始终拥有进取心，追求工作和家庭中对自己最重要的事情，并放弃那些不重要的部分。

断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。         两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！         这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。         同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。

少摄入、多消耗、增代谢、减压力、强心理、见行动。有点意思，可以看看。

读完本剧，你会对生活中那些匪夷所思之人的行为有更多的了解！虽然文化不同，但人性没变！

个人感觉就前面的写的还可以，后面的简直比凑字数还可恶，看来看到一半弃书吗还不少，哈哈……

1. 把诗人和他的诗编在了故事里，串起来一生。 2. 对罗隐和韦庄的两篇印象深刻，也可能是刚读完。 3. 罗隐对吴越国的钱镠，韦庄对前蜀的王建，对这些历史人物的印象更立体了。

工具书，看完算是redis 3.x版本一下命令和具体实现全了解了。最后的 variable precision SWAR算法挺有意思，学到了。