Secret Rites 电影封面

Secret Rites

4.4
年份: 1971
地区: 英国
《Secret Rites》,纪录作品,英国出品,1971年上映。

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8 用户评论

土改工作组人员三六九等,地主富农各有特色,书中描写最可恨的还是恶霸,现在称为农村黑恶势力,是第一要消灭的。
Aaron Goh Aaron Goh
7.6/10
通过香帅老师,知道了Lee Peters老师。 本剧的股票基金部分跟其他剧集倒是大同小异,但是到了Lee Peters老师最擅长的房产部分,就尤为精彩,关于房价是否有泡沫,是否适合投资,都讲的非常详细,一本非常棒的书!!!
刘岳 刘岳
1.0/10
现在看小玄子和小桂子好甜啊
蕾乐 蕾乐
5.4/10
本剧除了专业的精神病学知识外,通过真是记录一家人的故事,展示了家庭对每个人一生的重要性
宿命轮回 宿命轮回
2.1/10
看不懂啊。画家的勇气和平静固然让人动容,但是很多故事情节之外的描述真的理解不了有什么含义。我就是书里说的看不懂艺术的那些俗人。
YOKin YOKin
9.8/10
第八篇读后小结 这是一本有点艰涩的书,不算是心理学的通俗读物 我个人认为,书中的核心观点是从自然角度说,人类是脆弱的,所以人的意识总是萦绕着自卑与不安全感,通过追逐更大的权力来补偿自卑,但是过多的权力欲望伴随着的是虚荣与不惜一切代价征服他人,那他就会与社会的他人疏远,造成低社会感,低社会感并不符合人类的价值观。因为人类在远古是通过群居方式来保护自我,当你隔离与他人距离后,你对社会整体而言是没有价值的。 除此之外,儿童时代的成长环境会决定今后的性格,所有孩子都具有可塑性。 在幼年时期,有些孩子的发展方向是获得力量,习得技能,并希望他人能认可自己的勇敢;另一些孩子则千方百计地展示自己的弱小,期许获得别人的关怀和帮助。 假如一个孩子成长在缺乏爱意和温情的家庭中,他就不会轻易展现自己的爱意和温情,因为他的人生态度就是逃避一切爱与温情。 他们在和别人接触的过程中深深为对方所吸引,但又会立即采取一种攻击性态度,从而使他们曾试图建立的良好关系毁于一旦。 当然,过度的温情也会让孩子丧失责任感。 因为这可能会使儿童误以为可以用爱来迫使大人为他们承担某些责任。儿童要迫使大人为自己做事不难,只要对父母这样说就行了:“因为我爱你们,所以你们必须为我做一切事情。 特别要注意的是大人对孩子的嘲笑和轻视。因为这样做会让孩子觉得自己是无足轻重的小人物,没有任何权力,这会加剧孩子的自卑感。 书中第二部是关于性格,有攻击性的虚荣心、嫉恨、仇恨等,也有防御型的焦虑、懦弱等。重点记一下虚荣与焦虑。 过于虚荣的人善于为自己创造幻想之境,他们的全部目标就是证明自己看起来比所有人更强,虚荣心是一种征服所有人和事的欲望。他们会通过贬低他人来获取优越感,认可他人价值,无异于侮辱虚荣者的人格。他们不接受批评,总能想办法证明他是对的,别人是错的。所以虚荣者的内容是软弱和匮乏的。 焦虑的人习惯逃避问题,对一切变动会感到恐惧,认定逃避困难是解决问题的最佳办法,这类人就容易产生焦虑,焦虑随之又强化了他们的逃避行为。事实上,焦虑似乎暗含失败之意。人在焦虑的状态下会尽可能显得渺小,但正因此,这一情感的联合性(其中同时含有对优势地位的渴望)才变得明显起来。深感焦虑之人会逃往另一种处境,以寻求保护,并试图以这种方式使自己变得坚强,直到他们确信自己有能力面对和战胜遇到的危险才会停止这一做法。
℡﹌﹏﹏﹏天微亮°℡﹌ ℡﹌﹏﹏﹏天微亮°℡﹌
9.8/10
人际的奥秘:Lee Peters告诉你如何搞好人际关系 Lee Peters 67个笔记 ◆ 第1章 首先要了解中国人的特性 >> 原来,这是一副哑联。苏东坡的上联是“狗啃河上(和尚)骨”;佛印的下联是“水流东坡尸(东坡诗)”。 根据自身的实际条件去决定后续的安排,重点在于是否真心诚意。 >> 随便”绝对不是含糊,而是“在和谐中找到合理”的一个代名词。中国人如果真的随随便便,一定没有前途。 >> 知识很重要,但是知识之外,人际技巧也很重要,若想圆满解决问题,在知识之外,还需要一些艺术技巧。 让我想起了任正非说的话“企业发展不能只追究非黑即白,我们要在黑与白中找到一个平衡点,那就是华为灰文化”,中国人恰恰拿捏这点是很准的。 >> 碰到这种情况,中国人不可能直截了当地表明态度,而是会反问:“你认为如何?”然后兼顾赞成及反对双方面的看法,适当地表述自己的意见。而被反问的人也是同一态度,或者采用“我也不反对”或“我也不赞成”来应付,因为中国人明白,“赞成”“反对”不是“二分法”,“不赞成”并不代表“反对”,“不反对”也并不代表“赞成”。 中国人的等级观念是比较严重的,从封建王朝开始一直延续到现在。日常工作中,上级说什么都是对的,平级说三分话,不表现出强烈的欲望。下级最忌讳越级,这是很多工作新手会犯的致命错误。 >> 中国人比较倾向于“差别对待”,以不同的标准来对待不同身份的人。如果你的职位比我高,那你说什么都应该是比较正确的;如果你和我职位平等,那就以“来而不往非礼也”的态度对待你;如果你的职位比我低,我不会以大欺小,却绝不容许你以“下”犯“上”。 >> 中国人比较倾向于“差别对待”,以不同的标准来对待不同身份的人。如果你的职位比我高,那你说什么都应该是比较正确的;如果你和我职位平等,那就以“来而不往非礼也”的态度对待你;如果你的职位比我低,我不会以大欺小,却绝不容许你以“下”犯“上”。 >> 在中国社会,职位低的人是不宜反驳职位高的人的。 >> 中国人没有面子的时候,最要紧的,便是设法找回面子。如何挽回他的颜面?很简单,一心一意地找你的毛病,只要被他抓着了,他的面子便全回来了。他一心一意找你的差错,你真的插翅难逃,因为“人非圣贤,孰能无过”,你迟早会被他逮个正着。 >> 因为无能者身居高位并不是稀罕事儿 >> 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠 >> 是明理之明,哲乃了然于心,保身则是依道理进退而处世,于是罪刑、灾祸不至。” ◆ 第2章 建立人际关系的基本准则 物以类聚人以群分 >> 每个人要建立自己的价值观,把自己的价值观发散出去造成一种磁场,物以类聚、人以群分,频率相同的人就是志同道合的人,这个就是所谓的缘分。缘是机会,分就是关系,有缘无分就是说两个人有机会,但始终无法建立关系。 >> 每个人要建立自己的价值观,把自己的价值观发散出去造成一种磁场,物以类聚、人以群分,频率相同的人就是志同道合的人,这个就是所谓的缘分。缘是机会,分就是关系,有缘无分就是说两个人有机会,但始终无法建立关系。 >> 与人之间要保持适当的距离,否则物极必反,过分亲密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的,因为两个人就算是唇亡齿寒的关系,牙齿迟早也会咬到嘴唇的 >> 憎恶自己的人,必然也憎恶别人。不能接纳自己的人,在情绪上常常显得很不稳定,不是有意表现优越,便是相当自卑。这种内心的摩擦,使得不能接受自己的人,同样也会憎恶他人。 >> 对于老于世故的人,反激若是没有把握,可以先把他捧得高高的,再暗示他此事非同小可,而且非他莫属,让他自告奋勇。这种正激的方法,使他很难推诿。这对于有能力而退缩一旁的
王 飛 王 飛
9.9/10
编剧台词清越灵致,于平常的生活里,去对镜自己的内心,都说有些书里都藏有一颗颗伟大的灵魂,读此剧有此感。
赛门 赛门
4.3/10

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