留在身旁Don\'t Make Me Go

基于现实生活要素又超越现实合理逻辑展开叙述，每个故事情节的开展都天马行空，在很多看似荒诞的情节中，能感受到它的合理性，正因为荒诞所以隐喻更具穿透力。 不落俗套的遣词造句，会因为陌生令人有新鲜感，这种新鲜感的观看会让我觉得观看更沉浸。 要说编剧说了什么，会觉得什么都没说，只是给你提供了一种想象的可能，叙事的可能，其实什么都说了，叙事里，隐喻里，荒诞里。

「凡所經歷，必有痕跡。」 生命愉悅，死亡平和。最棘手的是從生到死的切換。死亡教會我們向死而生，不再害怕z

此剧是40年前（1983）的“老”书了，播出当时可真是风行一时的“野火集”，编剧因为有两岸三地中港台美国的生活和学习经历，身为局外人傍观者清，对“中国”人的各种习俗和习惯有细微的观察，但所有以“国”和民族来划分进行的分析观点已经走偏了，只是博取眼球。现在再追剧中的种种描写，觉得挺好笑的，现在可当闲书看，反思我们在“三千年未有之大变局”的年代，如何看待社会上的种种问题。教员批判知识分子“牢骚太盛防肠断”是有道理的，知识分子总是不免“爱之深，责之切”，编剧生逢中华民族转型期（45年生人），眼看欧美先进，自然从传统文化找病根，书中通篇中国前工业化的落后事例，挺好笑的，现在是应该平视的时候了。 书中关于中华民族外来“形而上学”思想的引进也是有意思，书中说：中国人从来不会接受外来文化，只有在本身的文化价值体系陷于破产的时机，才会出现。印度佛教的传入以及现代马列主义的传入，都是适逢这样的契机。外来事物在传入之时或可以成为补充甚至基本上改变中国文化体的因素，但终归会遭到本土化的命运，那就是为那个没有变动意向的、完全在眼前实现的“超稳定体系”服务。 编剧“猜到了开头，却没有猜到结局”，佛教进入中国被本土化，成为中华文明的一部分，马克思主义进入中国也必将结合中国具体实践而和中华文明融为一体。