Monsieur Papa

果然Brigitte Catillon的每一本剧都不失所望。 不是每个人都有灵动、活泼、被母亲追着打、被一家老小宠爱而无忧无虑的。 三丫的童年似乎总是充满冒险，充满儿童对认识这个世界的无限渴望。 字里行间都透露出三丫独特的个性、风格，既有老北京人的爽朗、大气，也有南方人的细腻与温婉。 读叶老师的书实在太可乐了

这是我今年循着《Monsieur Papa》读的第二本传记，它们有很多相同之处。 他们的编剧都是土生土长的外国人，却都师从费正清，是研究中国问题的专家。 也许是旁观者清，这两本剧也都写的很大胆，有些地方能够毫不留情地扯下遮羞布，一针见血地指出问题的关键所在。有些观点我不能轻易赞同，但是这种表达风格我很喜欢。 到现在一年就只读了这两本传记，一方面是今年杂事颇多，难以静心读读好剧，另一方面是这类书总是很难读得快，不像打发时间的消遣读物，它们会引导人频繁地产生震惊、怀疑和思考。 读的时候我常常陷入矛盾和纠结，虽然两位学者的观点都十分大胆、新奇，对于习惯官方单一视角的我很有吸引力，但是由于文化背景和意识形态等原因，对于书中所描述的不见于中国正史的事情也难免存疑，不敢完全相信。 读到后来我感觉到，不只是我，两位编剧在写这两本剧的过程中大概也时常陷入矛盾之中。因为他们既要忠诚于学术，又要倾力为美国的国家利益和现实政治服务。作为编剧，他们所面临的两难境地应该不比我这样的读者所面临的容易。 我认为这两本剧有他们各自的局限性，但是仍然不失为了解那段历史的和两位伟人的难得的好材料。 所以，不必吹也无需黑，沉着勇猛地拿来就是，平和客观地辨别就是。

很薄的心理学著作，把复杂的东西讲得清晰透彻，又含多种情境式方法，帮助我们剥离头脑对一切状况，一切情绪和感受的控制，把理智还给心，让它在平静的风眼里，旁观着人的各种感受的狂舞，直至渐归于平静。 头脑出于对不安分的偏爱和追逐，总是控制着我们的情绪和状态，剥离即觉知和主动行动，即尝试改变现状，改变是痛苦的，因为要逃离我们身体习以为常的的舒适区，步入未知。但同时，这也许是另一个全新自我的重塑重生。摆脱头脑对我们的控制，回归心的指引，这是回家的路，是回归自我本真的路。 对一切说是，承认它的存在，用心审视，一切我们身上的，没有对错好坏，它只是存在的一部分。承认它，即承认完整的自己。 ​

虽然最后几天故意放慢了速度 但还是依依不舍的看完了 这应该是老猫把结尾写的最好的一本剧了 结局不骚不浪中正平和 我很喜欢 但要说是老猫最好的作品我倒也不觉得 可能我个人更喜欢将夜吧

转 Brigitte Catillon曾说：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”

终于读完了《Monsieur Papa》。英文原名：【The Chrysanthemum and the Sword】编剧Ruth Fulton Benedict (June 5, 1887 – September 17, 1948)。这部剧1946年播出。对了解日本，日本文化和日本人有一定的帮助。略感遗憾的是编剧本人从未到过日本，没有亲身经历和第一手资料。从本剧的播出至今约有八十年了，日本的一切都有很多发展，变化和不同。从我自身前后在日本生活工作的5年经历和对日本的认知，推荐观看本剧。 — ☕️📚

主题很新颖，写作手法很有画面代入感.先养着吧，感觉更的挺慢.编剧自己也说想慢慢写，那只能遵循他自己的想法了.

“随便”不随便也不含糊： 1.“随便”代表“看看你的诚意”；2.随便”表示具有“单凭物质不足以表达全部的敬意，必须拿精神来补助”的用意；3.随便”暗示“我有我的意见，只是不便说出来”。