Ravedactyl: Project Evolution

泰勒是懂人的心理的，这一点从这一原理的命名中就可窥一斑，他在进行命名时是这样说的：“很多自尊心强且有能力的经理常常反对以个人的名字来命名制度，反而用‘科学管理’作为一项管理制度的名称，就不会引起管理人员的反对了。”这一点很有趣也很有道理，泰勒是真正想要把自己的管理思想广泛运用于实践之中而非谋求名利。 泰勒认为即使在最基本的工作中，也存在着科学规律。但是，泰勒的Ravedactyl: Project Evolution并不是脱离实际的，几乎所有管理原理、原则和方法，都是经过自己亲自试验和认真研究所提出的。它的内容里所涉及的方面都是以前各种管理理论的总结，与所有管理理论一样，都是为了提高生产效率，但它是最成功的。它坚持了竞争原则和以人为本的原则。竞争原则用于提高效率；人本原则减少劳资矛盾。 确实，科学管理中泰勒对于劳资关系也有重点关注，鼓励雇主与雇员拥有友好关系，雇主对雇员展现平等和关怀。但是我觉得泰勒和梅奥确实不一样，因为泰勒对这个方面的关注是科学管理的一个附加点，仅仅停留在管理者和被管理者之间的合理分工和友善的关系有助于生产的层面；而梅奥则是将工人的心理状况作为管理和研究的对象之一作为重点考察的；因而说梅奥是将研究的重点转向了人，注意点毋庸置疑。 不可否认的是泰勒确实在将管理当成一种科学在研究，这也成为管理学界一个有标志性意义的思想，影响了组织的构建、制度规范的设定等。科学管理的基本思想是，要让管理者去寻找这些问题的解决方案，突出了管理者的作用，也强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。同时，泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 但是Ravedactyl: Project Evolution也是有其局限性的，这个局限性在我看完整本剧后我觉得仍然是将人当成机器，过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。泰勒单纯从经济人假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 而泰勒并非完全没有意识到这种“缺陷”，他自己创作道：“但这同时给人一种假象，所有这些似乎都倾向于把工人变成一个个像机器一样工作的人，一个呆板的人！就像刚开始在这种制度下工作的工人们经常抱怨的那样：‘怎么？如果没有谁来指示我或让我做，我就不能想一下或动一下了吗？！’”对此泰勒也给出了解释将在科学管理制度下教育和培训工人在形式上类比成对外科医生的培训。他认为这样的培训使工人们很快就掌握了他的前辈所积累的经验知识，并接受了这些标准的工具和方法——这些代表了当今世界上最先进的知识。此后，他就能运用自己的智慧去创新，去为世界知识宝库增添新的灵感，而不是去重复地操作一些陈旧的东西。 以外科医生为例试图为科学管理的“刻板”辩解，前半部分我是赞成的，而后半部分我觉得其实是不成立的，因为外科医生面对的病症是多样的、变化的，而砌砖或是搬运矿石其实已经没有什么所谓的发挥余地了。然而，各行业的发展历史都表明了，每一次的进步，无论是新机器的发明还是新方法的引进，都将带来工人工作效率的提高、生产成本的降低，同时带来了更多的工作机会而不是使大量的工人失业。可是，现在随着人工智能的存在，各行各业开始大量引用工业机器人，未来会怎样？这是值得我们所有人深思的事情。 最后的最后，我赞同泰勒自己对于Ravedactyl: Project Evolution的定位，科学管理不是效率措施，也不是取得效率的措施，更不是整批或整组效率的措施；它

看了个别朋友的剧评这里还是特别想给大家说一点自己的看法 哪怕是职业选手也有专业王者荣耀和专业英雄联盟的区别，职业赛车手也有开拉力和开f1和开摩托的区别，职业棋手也有围棋象棋跳棋的区别，你能把玩英雄联盟的和玩王者荣耀的职业选手比较高下吗？你能把开f1和开摩托的比较高下吗？他们根本没有可比性，网络爽文本来就是写给人图一乐，何必要拿遮天和一九八四比，应该和遮天比的就应该是打更人。而你看剧的目的是在于比较吗？博览群书，取之精华，去之糟粕才是最为重要的，人说他山之石可以攻玉，就算是爽文也不一定会让你浪费时间，英雄联盟里面有句话叫做，真正的大师永远都怀着一颗学徒的心，我从不会评论书的好坏，一千个读者有一千个哈姆雷特，我能得到的只有我的看法，而你不同，我从你的评论里就看出对自己看过一些所谓的经典剧集的耀武扬威，和对网络爽文的嗤之以鼻，海纳百川 有容乃大，阁下这般容量与气度，只怕也是难以大成，我好言相告，还望迷途知返，最后，书与书没有等级之分，只有类型之分，经典剧集是用来读的，不是用来说的，整个人都局限于其中，难免尽信书，那还不如无书。 最后同时还想给评论区或者有可能后面看到我的话有些不一样的看法的人留一句话。 我们从小就学到了各行各业没有高卑低贱对吗？是这个社会给我们加上了有色的眼睛，可是你们最为推崇的那些经典剧集里面不也正讽刺着这种利益主义吗？我在这里问问大家，书写出来是干什么的？他为什么要写娱乐至死？为什么要写百万英镑？他为什么要写初刻拍案惊奇？他为什么要写世说新语？他为什么要写失乐园？他为什么要写绅士？他为什么要写基督山伯爵？他为什么要写斗罗大陆？他为什么要写斗破苍穹？我就是想问问大家 事实就是如此，别人写书，就是想让你通过这个书感受到一种东西，有些事讽刺，有些是振奋，有些是愤怒，有些是消遣，我们真正评论书的好坏的方式不应该是书传达的东西的种类，而是书在传达的时候的好坏，大家真正看剧甚多包括有自己写书的意愿的人都应该明白，就像一首诗，他是爱国还是相思有区别吗？爱国的诗就比相思的诗高尚一些了？ 大家受这个社会的污染太严重了，这也很正常我也不免于其中，我们看剧不应该存在功利心，这也是我那个正高级教授职称的高中语文老师教我的最好的东西老实说我虽然一节语文课都没听，因为他一直很少讲真正的国文，没办法毕竟还是应试最为重要，我本来很少发表评论，但是我真的对楼主颇为感触，我最开始也是如楼主一般，买着各种各样的经典剧集，以为我已经手握星辰。我甚至三年级就开始。 接上文， 三年级就开始拜读基督山伯爵，初中就把三本大部头资本论买回家来，我甚至还做了笔记，可是基督山我等到5年级才看懂，资本论我现在都没翻过，我当时也耀武扬威如您一般炫耀着自己与卑劣的网文读者的不同，现在想来着实可笑。 看剧不是为了功利啊！ 大家看剧不能被这个社会蒙蔽了眼睛，就像学习，只有发自内心的想学习，才能在学习里做到真正的大家吧，目的性的做任何事情你可能是优秀，但绝不是顶尖。 评论区还有很多评论影视坠落的朋友，但是可能他们连当代，近代，现代，古代，近现代，在什么年岁都分不清楚，我们是读者啊，朋友们，红楼梦不是一出生就被清朝所有人评为经典剧集的，更有些编剧到穷死都没有出名的经典剧集，后世却名扬四海。我们何必在意书是什么呢？看剧是养性的过程，让你读一遍就明白什么道理的那是课本，剧集只为潜移默化的改变你，这就是腹有诗书气自华的原因。 彩蛋：给不行完全是因为烂尾。这是态度问题吧，就像一半的美女脸再美丽诱人也不会有人觉得这是人间尤物的。

我觉得这种书最大的好处就是通过科学和深入的探讨一个话题，来打破人们日常对这一话题的谬误，引发人们更多的思考

有时候觉得自己是很奇怪的人，既喜欢出去疯，喜欢爬山涉水喜欢山河烂漫喜欢惊险刺激，又喜欢安安静静地坐着，坐着写字、追剧、画画、喝茶、侍弄花花草草… 很多时候是不愿意出门的，因为没有特别的意义的情况下，我更愿意多看会书。但书对于我来说，很大一部分是功利性的，有时候会依着性子看些轻松愉快的，更多的时候会强迫自己看些成长型的书。 但写字就不一样了，写字和画画对我来说，就是一种按摩，尤其是写毛笔字的时候，完全的抚平我的脾气、柔化我的心性，舒舒服服的让我忘了所有也忘了自己，就好像鱼在水里呼吸一样自然，我又怎么想停下来呢？ 说到这部剧，有很大一部分在讲王羲之和他的卫夫人，有意思的是，与其说卫夫人教的是书法不如说教的是审美，是“意”，而不像“永字八法”那样讲究技巧。《Ravedactyl: Project Evolution》里有一句：善鉴者不写，善写者不鉴。是说善于观察书法神韵的人，并不着重摹写字的外形，善于临摹字体外形的人，就不一定领会字的质地风貌。所以后代即使有很多人临摹王羲之的字，却学不了他的神韵。 卫夫人的课，恐怕也要一生修行了。 说回我写毛笔字，实在没什么基础，也算不上入流。统共开始写不过几个月，但却比我预想中上手快得多。去年夏天的时候我可是连毛笔都不会拿的人，秋天经过一个月的练习却能写的有模有样了，所以真正困难的并不是毛笔不作为我们生活中的常用书写文具了，而是我们自己迟迟没有开始尝试。 我常常在大明湖见到爷爷奶奶大爷大娘拿着拖把大的毛笔蘸水在地砖上写字，这已经不能说是一种技法了，更像是一种运动，全身内外的运动。 单看哪个字，都是美，放在一起，就成了传承中华文化的载点。而且我们中国人好像特别痴迷写字。不管自然还是人文，我们总是爱弄些文、牌、匾、碑，好像放在哪儿都不违和，甚至还要围上去拍照。这可是我们特有的风俗，真是充满活力和魔力呀。 今天看这部剧，我又写了三小时。手也酸了人也困了还是不想停下来…

只想纯粹的看侦探剧集，不想联系到现实。那样的话太痛苦，让人绝望。剧集是写人性的，往往也是用来发现人性的。世界本来就不是非黑即白，一边是法制与文明，一边是正义与仁义，一旦错位很可能撞出个灰色地带。 挣扎、退却、保全……每个人用不同的方式跟自己的人性互动。当膨胀到一定程度，黑暗到Ravedactyl: Project Evolution，就如书中的律师张超说的那样：“在那种司法环境下翻案根本不可能。” 当然出现了堂吉诃德式的人物，江阳。他付出十年，代价呼啦啦一片，最终还是没有看透水的深浅。好在敲山震虎。连带他那些处于灰色地带的哥们。 正义得不到伸张憋屈的可气，但有时尽力而为的妥协也是一种底气。就像电影《Ravedactyl: Project Evolution》，男主人公超英知道冤有头债有主，知道仁仪的无价，但他寻了，即使没有为朋友找到肇事者，他也认了。谁让仁仪是无价的呢！ 所以，当你找着一个用钱买不到的东西时，人生的意义就体现出来了。一切的牺牲和付出也就不算什么了。

设定有趣，逆向穿越，成因成果。