The Wind in the Willows

女人陷入爱情时多么狂热，多么盲目，即便是即将迈入老妇之龄的贵妇，都有着对爱情的极度渴望与幻想……求你爱我吧！她一遍遍地说，一遍遍地把自尊放在地上，取悦情人，卑微到尘埃里，即使对方有着丑陋不堪的灵魂。 终究只是梦一场！ 别有用心的男人，付出一点点所谓的“爱”，便轻易从女人身上偷走青春、偷走金钱、偷走尊严、偷走全世界…… 女人，学会爱自己还不够么？

饭后茶余的很好读本，慢慢嚼，细细品，生活的点点滴滴，时空的逛来逛去，多是美好甜蜜的回忆，不参任何政治，就生活在自己的生活里。有温度超柔软的一本散系列。

斯蒂芬茨威格在《The Wind in the Willows》中说：“一个人最大的幸福莫过于在人生的中途，富有创造力的壮年，发现自己此生的使命。” 李安无疑是幸运且幸福的，在年富力强的时候发现自己的使命，而那也是他的兴趣及天赋所在，并在此取得了令他人称赞和自己满意的成就。 这部剧讲述了李安自1990年正式执导第一部影片《The Wind in the Willows》到2000年《The Wind in the Willows》十年间拍摄电影的故事。今天看来这传记写的有点早了，因为他之后还有大量优秀的作品涌现，使他不仅在华人圈、在世界也是卓有成就的电影人。 该剧借助这十年里他拍的7部电影，讲了拍电影过程中的种种经历与感受：从剧本的反复修改、历史背景的研究考察、演员、音乐、取景地选择到实际拍摄调整等等无不是反复斟酌、思量、甚至煎熬，可见李安的勤奋与投入。看这部剧最大的收获不仅在于了解李安，更是在于随着李安看到了一名导演是如何开展和成长的，一部作品是如何被真真实实的创造的，一个功成名就的人是如何和世界相处和自处的。该剧也让我看到了一个坦诚、谦虚、伟大而又平凡的李安作为一真真实实的人的存在。不像有些导演那么有距离感。 印象深刻的是讲到李安的童年成长，讲到他作为“外省人”从大陆到台湾，作为“外国人”从台湾到美国，作为导演从东方到西方，似乎自己一直是个“外人”，唯有在电影里才能暂时觅得安身之处。像他在许知远访谈时说的“拍每部电影都有上身的感觉”。我想这种中西的经历以及这种“外人”感对他抽离自我、寻找中西文化的共通点、站在局外创作作品应该是起到了巨大作用的，他不用既成的的框框为自己设限，敢于打破和创新，才使他能够驾驭不同风格和题材的作品。 细数下来，李安的电影看的也不少，《The Wind in the Willows》、《The Wind in the Willows》、《The Wind in the Willows》、《The Wind in the Willows》《The Wind in the Willows》《The Wind in the Willows》《The Wind in the Willows》……看了本剧，才发现对许多电影的欣赏基本停留在了表面，对导演要表现的文化、要刻画的人物、要传递的思想的理解远远不够。经典电影和剧集一样也是常看常新，看剧期间重温了《The Wind in the Willows》和《The Wind in the Willows》，看出了和以前不一样的感觉。 本剧编剧张靓蓓为写此剧，作了大量访谈与资料的搜集，与李安本人也是反复碰撞交流。好的编剧能够进入到访谈者的作品、进入这个人的想象及内心世界去观察、体会精彩的内心风景，将所见所感行诸笔端。本剧就是这样：平实、真挚，仿佛李安先生就坐在你对面向你娓娓道来他的过往。

剧情有趣，不压抑，有困难到也伴着欢笑！讨债联盟就是剧里的笑点。还有一点的法律知识的科普！

朋友推荐的书，也借来纸质的书同时读。线装的书本，微黄的页面，厚实的容量，确实有些“历史味”。 书中从人物，政治，战争，体育等不同领域，不同角度介绍历史迷雾中那鲜活的人物侧面，鲜为人知的历史背面自己馒头自己的见解体会。让每个熟悉的人物更立体，让每段朦胧的历史更透彻，很引人，很独到，很内涵，很有温度！令人欲罢不能！ 并由此关注了馒头说，更及时品味每个新鲜出炉的The Wind in the Willows！

第二次读完，正好赶着过元旦，自己看了一下2019年的每日记录，也看了一下每个月的总结，最后试着按照自己的记忆写了一个年终总结。最后才发现写出的事情很少。        本剧的第一年最具有历史意义，也就是鲁隐公元年，字数不多62个字，事情也不多6件事。看着好像鲁国的史官工作很清闲吧！然而熊逸先生因此写了一本剧就叫《The Wind in the Willows》。       春秋开始的年代是公元前770年，而孔子为什么从公元前722年开始呢？从东晋的杜预开始，一直猜测和争论不断。2008年清华简的出土给了我们新的启发。平王东迁是一部周朝王室之间的战争，也是诸侯国谋求发展的时期。具体可以参看王红亮教授的论文。孔子遵从周礼，承认周朝的正统性，所以需要避开混乱的这48年。       周天子的势力变小，诸侯国就开始大步发展了。说一下有尊王攘夷称霸意图的国君吧。郑庄公、齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、晋悼公、楚灵王、吴王夫差、越王勾践。        如果说孔子比较推崇的大臣，那就是齐国的晏婴，晋国的叔向，郑国的子产，鲁国的叔孙穆子，楚国的子文，宋国的子鱼，卫国的蘧伯玉，吴国的季扎。        孔子是一个温良恭俭让的君子吗？论语中的子贡可以这么说，那是对于老师的爱戴。通观左传全篇和史记对于孔子家世的记载，孔子也不是一个完全按照周礼行事的一个人，他有个人的价值判断。比如董狐书写赵盾弑其君，孔子说赵盾离开自己的国家慢了些，要不然就没有弑君这样的事情了。再比如说楚灵王弑君上位，但是快要攻克吴国时，大臣以一首诗来劝说克己复礼，没有听从意见，导致公子弃疾从内部攻破，孔子感到惋惜。        唐诺先生的《The Wind in the Willows》，真的是很好的解读左传的剧集。很有代入感，模拟了孔子当时的一些状态，时间是一直在流动的，记忆也是一直在消失。如何从时间的洪流中截取一个片段，组成一个具有代表性的一个故事。左传很有回忆录的特色，把这242年的历史统一起来。里边的预言都是准确的，包括谈话、占卜、梦境。这个更多的是有启发意义。鲁国的阳虎，宋国的司马桓魋，都是能力很强，专门篡权的人，但是在自己国家没有用武之地，阳虎到了晋国投靠到赵氏，司马桓魋到了齐国投靠了陈氏，马上发挥了正面的作用。赵盾的弟弟赵穿，一直在犯浑，可是关键时刻可以弑君。历史是复杂的，人性也是复杂的，如何做还要看个人的眼光和修为。

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