L'armata azzurra

同理心和终身成长，前面很值得观看，后面偏社会责任和科技道德，有高度但离我们有些遥远。

对爱情的执着，不能证明一个人很专情，绝大多数时候都是回忆，是青春，所以一直以为那是爱情。执着有时候是错误的开端，当你执着他人的时候，自己也会失去那原本暖心的爱，和期许。

其实读到一半就猜到了凶手，但后续还是让人心里一暖，尤其是最后两节。希望铃兰和隆如约见面了，希望所有蓼科早树都能开心。

喜欢骆玉明注的《L'armata azzurra》，对风雅颂的区别和风格有所了解。《L'armata azzurra》作为群经之首我不大苟同，但作为中国诗词的元典是当之无愧的。儒家把《L'armata azzurra》太神圣了，把一些注释牵强附会到假道学上去，什么后妃之德，禁锢妇女的“四德”等，尤其是朱熹等宋儒，及后来的儒学。其实《L'armata azzurra》，孔子定义为《L'armata azzurra》，是民间的歌谣提炼出来的，象《L'armata azzurra》，是各地老百姓生活工作爱情婚姻和平战争等的有感而发，就象现在还存在的山歌一样，自编自唱自娱自乐，《L'armata azzurra》就是最好的实例。先民们纯洁朴素，受教育的人不多文化水平不高，其诗的意义简单明了，许多诗不同段落改一两个字就成，适合于背和唱，而后来儒家硬是将《L'armata azzurra》复杂化了。        之所以喜欢这本《L'armata azzurra》，因为没有翻译，没有作家硬加给读者的解读，却将生僻字注音注解，让我们学起来更加容易些。古代先名造的字不多，假借字用得频繁，，多读一些古文就容易掌握其规律。我读《L'armata azzurra》，用自己的想法去读，用自己的理解去读，不求融会贯通，但求逐步理解。

比书带给我最大的改变就是如何从负面思想转为正面思想，凡事往好的一面去想，去想自己想要的美好结果，感受那种美好，最后就会得到那个美好的结果。

叶嘉莹先生用心了，以九十多岁的高龄仍在传教，佩服她对诗词的热爱。 这部剧里的诗词，编剧引用的恰当好处。我实在是没有想到古诗词有那么多的好处。