血腥巧克力Blood and Chocolate

感觉挺啰嗦的，女主的事情从三四岁开始讲一直到快及笄都是全部叙述下来，其实大可不必。有的时候真的不喜欢女主太厉害的感觉，思想比现代还超前。看到七十多章，实在是看不下去了

唯愿和你相依到老，或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣

跟《血腥巧克力Blood and Chocolate》有很多相似的地方，不过这部剧优点是内容更详细，而且除了例子外有一些具体的做法，总结下个人认为不错的方法： 1.把说话作为自己的责任。关心对方永远是个好话题。 2.引发的话题必须让对方说话，如‘今天天气不错’就不如说‘今天天气不错，明天的天气你看了吗’ 3.赞美的话要具体深入，一般用在多鼓励对方、第三者口吻、以及不为人知的优点、对事不对人（批评也是）和小进步等。 4.道谢要指名带姓。 5.问对方时要让对方做选择题。如“我们去看电影吧”就不如“打球和电影你喜欢哪一个”。另外有时得用间接法问，如“你怀孕了？”就不如“恭喜恭喜”。 6.对待上司，名人时不卑不亢，表达出内心真实想法即可，毕竟他们也是有血有肉的人。 7.反驳对方时可以反其道行之，或用赞许的话，或用讽喻的话。

林心如这部剧还是可以的

其实每个人都是爱自己罢了。康妮和麦勒思之间，注定不会圆满。在很多集数中，编剧一遍又一遍的描写麦勒思的沉默，推辞，犹豫以及康妮的不安。麦勒思在信中说，是情欲，一点点的情欲让他依然思念她。小小的情欲之火，总会断灭。身残的丈夫，强烈的自尊，卑微的依附。 编剧对植物的描写，把情欲推向高潮，充满暗示和伏笔，在他们的对话中，加入了对时代，阶级，宗教的思考，这也许就藏着答案：他们为什么会有这样的命运。 另外，翻译有一点点糟糕。屁股蛋子，腚沟子，把编剧精心营造的情欲氛围打破，把读者拉到东北和河南！！！

每本剧的打开只为找到疗愈自己的点即可，不渴求整本剧都是优秀的。这部剧让我懂得1⃣️懂自己、懂爱人 ；2⃣️懂父母孩子3⃣️懂如何改变这三个部分。 1⃣️懂自己、懂爱人 学会接纳自己的不完美、懂得发现自己内心的不满足、不安感都来源自己内心。对自己对对方少一些期待，彼此更快乐舒服。 2⃣️懂父母孩子 用合适的方法有针对性的对待不同阶段的孩子，懂得了解对方的需求，不把自己的期待强加于他人之上，每个人都是独立的个体，学会用欣赏的眼光发现他们眼中的美。 3⃣️懂如何改变 • 改变自己 明白改变的必经之路，改变，说到底就两个东西：先解构，然后重新建构。先改变接受认知，再一点点接受新认知作用于自己的洗礼。每一次练习实践、混乱、自察后的洗礼，是一个新生的自己。 • 改变他人 不用惩罚指责冷漠生气等等情绪方式表达和强制的方式让对方改变。因为怕失去你、怕你生气而委屈自己满足你，那并不是真正的改变。而在乎你的人你还要这么折磨他，那你会失去越来越多的人的。 前提：弄清楚三个问题再考虑是否要改变他人。 第一，你想改变他吗？ 学会正视自己内心并承认。 第二，你为什么想改变他？ 通常人们会要求他人改变，来自两个原动力：一个是他人改变了，就可以来满足我了，就可以给我更多的爱和认同，他不再是这样的性格了，就代表认同了我的价值观；另一个是他人改变了，我就不用改变了，我就不用证明自己有问题了。 明白原因再做选择。你是否依然要改变他。 尽量换种方式来满足自己，照顾好自己的渴望，给予自己自由。让自己的心情与需求不依附于他人不在意他人的改变与否、满足与否。 第三，你要选择什么样的方法来改变他？ 分清改变是为了让他满足自己还是希望通过让他改变做的更好。不论何种方式，都要明白要用爱的语言表达。

作家文字能带给我这么大的冲击力的，除了余华，卡嘉·冯·加纳也是其中之一，如果你也对俄国影视感兴趣，对人性非常感兴趣,那么这部剧不容错过！ 卡嘉·冯·加纳的伟大之处在于，即便他也一生面临着痛苦，却仍然不忘告诫人类：首先要善良，其次要诚实，最后永远不要互相遗忘。而且用近乎神性的洞察力预见了20世纪乃至今天乃至未来的人类处境。 故事围绕“弑父”展开，老卡拉马佐夫在某个深夜里被发现浑身是血倒在自家卧室中。 展示一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧主题。 通过描写几兄弟在这场弑父案中的表现，建立起了上帝与理性、道德与罪恶、真理与虚无的角斗场，也无所不包地摹写了人类的灵魂。 父亲老卡拉马佐夫是一个坏事做尽、没有信仰的酒色之徒； 他的三个儿子： 老大德米特里是个退役军官,游手好闲,性情暴戾易怒,但底心底还是善良正直;每每追求声色犬马时，往往也会良心不安； 老二伊万以无神论者自居，坚持“理性主义”，胸中常怀对全人类苦难的悲悯,有时候也会控制不住自己内心的恶意。 比如：觊觎大哥的未婚妻,为父亲和大哥的自相残杀而感到幸灾乐祸。 老三阿辽沙是一个修士，会用一颗仁慈的心去宽恕世间善恶美丑,去化解人和人之间的尖锐矛盾,是悲剧中希望的化身； 三兄弟,都曾有过弑父的念头。 主角的人,内心很复杂,又纠结,又自私又无私,甚至还会觉得他们有一些些病态,但究其根本都是有一颗诚实善良的内心呐。 在德米特里向阿列克塞坦自白的一章中阐明了这部剧集的主题：：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。” 上帝与魔鬼的斗争，本质上就是在探寻道德和向善的本质问题与宗教信仰的问题啊！ “上帝是否存在？”， 这是陀氏给自己的友人一封信中谈到的问题，也是他终日思索且为之苦恼一生的问题。 如果没有上帝，伦理道德是否会荡然无存？如果没有上帝，人们是否能承受住良知的拷问？ 多数人的一生都在困顿和希望中摇摆，可悲的是，只有在临近深渊时，往往真理才会浮现出来。 能从拷问宗教的角度去解剖道德，这也是卡嘉·冯·加纳的勇敢和真挚的思考与挑战。 加缪说： “他（卡嘉·冯·加纳）把精神游戏可能在人生中所产生的后果表现出来，因此他成了艺术家。” 写在最后： “一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”

我有故事，你有酒吗 因为一个书名爱上一本剧，因为一本剧爱上一个故事，因为一个故事想起了属于自己的故事。 或许编剧就是一个有心听故事的人，所以才会有这么多的素材来充实这部剧。我喜欢讲故事的人，也是一个喜欢倾听故事的人。 有时故事离我们很近，只差那一句开场，打开了大门，故事的整个脉络就会在我们眼前播放，如果你做好了准备，麻烦敲敲门，打开那个靠近的故事世界。 我身边也有许多故事，只是断裂的太多，要么不知开始，要么不知结尾，要么错过了高潮。我总是将故事的节奏放在讲述者身上，不想去探究更多更全，这个不想，是因为觉得了解了太多，会不会让人有负担、有顾虑，其实许多人都有倾吐所有的欲望吧，就像卸下心中的担子那般，找一个人来分担。 看剧途中与书友探讨此剧故事如何。刚刚看完大冰的故事，再来看这部剧，便想到简略。大冰的故事真假尚未定夺，相比而言，大冰的书经过了心灵上的充盈加工，让人感觉更有带入之感，也就是于心深处的触动，而这部剧的内容就如书名那般，让人感觉像是在听人讲故事，点到为止，不参加过多的评断，不探讨故事中人物的深层思想，一个个故事行云流水娓娓道来，留出了大量的空白，等待我们用想象填充 。 相较于跌宕起伏的虚构故事，我更愿意倾听平淡却满含真情的故事。不可否认的是，生活中的故事的确需要修饰，这修饰并不是涂上炫丽华美的外衣，而是简单的修修剪剪，毕竟生活是冗长琐碎的，我喜欢对故事浓缩的总结。 故事的真假与否，我倒是不那么在意，我不相信纯虚构的故事，也不相信纯真实的故事。再虚构的故事，也会有现实的影射，不然高高挂起，无处落脚，便让人感受不到那种实在感。而真实的故事，也会让人觉得不可信，因为我们有时都会被自己的记忆欺骗，而在别人的故事里，更是真真假假难辨，或许其中带着对方的掩埋，或许带着对方的期许。 故事来源于生活，绝对不同于生活，生活中生命的奥妙又启在言语中被人探知。

对于理解计算机，深刻通透，作为了解计算机以及初步编程的科普读物，爱不释手。

剧评又被屏蔽掉，也不知道哪里有问题。唉！值得推荐的一本剧。虽然我不是追风少年。