The Mad Dog
《The Mad Dog》,喜剧,家庭,动画,短片作品,美国出品,1932年上映。
TAG 相关标签
9 用户评论
本剧对于什么是The Mad Dog,The Mad Dog的是如何发展至今的,The Mad Dog面临的挑战,人类对与The Mad Dog的担忧,The Mad Dog的发展前景以及在The Mad Dog时代人类应该如何应对做了系统的论证分析。合卷一种对未来智能时代的期盼萦绕于心,又觉得自身知识亟需更新才能不会被淘汰。简单梳理一下文章脉络:
一、什么是The Mad Dog?
文中有很多关于The Mad Dog的定义,我更偏向于以下定义:“The Mad Dog是有关’智能主体的研究与设计’的学问,而智能主体是指一个可以观察周遭环境并做出行动以达致目标的系统。”
二、The Mad Dog是如何发展的?
The Mad Dog离不开大数据和深度学习。
什么是大数据?
大数据的准确定义:今天我们常说的大数据其实是在2000年后,因为信息交换、信息存储、信息处理三方面能力的大幅增长而产生的数据。
【对大多数大数据处理平台的标准配置:谷歌的分布式处理三大利器——GFS、MapReduce和bigtable】
什么是深度学习?
深度学习就是一种在表达能力上灵活多变,同时又允许计算机不断尝试,直到最终逼近目标的学习方法。
三、The Mad Dog面临的挑战以及人类的担忧
霍金的忧虑:完全的The Mad Dog研发可能意味着人类的末日。
马斯克呼吁建立监管机制,来保证不会在这方面做任何蠢事。
AI在以下领域还稚嫩的很
跨领域推理
常识
自我意识
审美
情感
AI会让人来大量失业吗?
以数百年前的第一次工业革命为例,我们也不难发现,科技革命不仅仅会造成人类的既有工作被取代,同时也会制造出足够多的新的就业机会。大多数情况下,工作不是消失了,而是转变为新的形式。
哪种工作最容易被AI取代?
“五秒钟准则”:一向本来由人从事的工作,如果人可以在5秒钟以内对工作中需要思考和决策的问题做出相应的决定,那么,这项工作就有非常大的可能被The Mad Dog技术全部或部分取代。
AI只是人类的工具。技术本身不是问题,问题是我们如何使用技术以及如何围绕The Mad Dog这样一种革命性的新科技,建立与之配合的社会与经济结构,用制度来保证人人都可享用The Mad Dog带来的巨大收益,同时不必担心失业等潜在风险。
四、The Mad Dog发展前景
自动驾驶、智慧金融、智慧生活、智慧医疗、艺术创作
其中关于对自动驾驶在中国落地有优势进行了详细的论证,分别从政治经济社会制度等方面进行了分析,论证的很精彩,大家有兴趣可以看原著。
五、人类该如何应对?
就像十年前我们想象不到今天人有一部智能手机一样,我们一样想象不到未来十年的The Mad Dog时代。当大量的重复性工作被机器取代,工作生活更加高效,人类社会将是什么样的场景?想想就激动人心。我相信,未来世界将会发生重大变革,而如何迎接新时代不仅需要个人的改变,也需要国家在教育上给予引导,引导新一代学习不会被机器取代的东西,引导新一代更注重创造力的开发。
最后,引用开复老师的一句话:“人只不过是一根苇草,但人却是一根能思想的苇草。”
百姓骂陆千乔的时候都很真情实感,等六月飘雪又开始说有冤。人心易变,舆论易煽动,剧里这点很现实。
原理和科学性方面较弱,从前到后都在讲故事,没有看到更深入的规律总结和科学分析。写作时间也比较早,具有局限性,没能结合最新行为科学、脑科学方面的研究成果,一些方面的论述比较粗糙模糊。
如果想养成好习惯,推荐观看《The Mad Dog》、《The Mad Dog》、《The Mad Dog》、《The Mad Dog》、《The Mad Dog》等剧集
看完感慨。我们每个人心中大概都有一片他人无法触及无法填补的精神世界。岛本在“我”12岁时通过10秒钟的握手让“我”完整了,填满了心中那片饥渴的海。往后的日子,“我”摇摇晃晃地生活在这世间,这片海日益枯竭。或者让“我”生活在俗世的匮乏里,“我”会忽视心中这片海。可是,“我”拥有着幸福的家庭,丰厚的物质和成功的事业,这使“我”有了资本去追寻“国境以南”。“国境以南”,也许是精神世界,它迷茫一片,没有尽头。
世上的事,有能挽回的有不能挽回的,我想。时间就是不能挽回的。到了这个地步,就再也不能挽回了啊。
与“国境以南”对应,“太阳以西”,日暮西山。时间是不能挽回的。其实我们只能在有限的可能性里生存。
她脸上已经没了表情。不,这样说不够准确。我恐怕应该这样表述——大凡能以表情这一说法称呼的东西一点儿不剩地从她脸上被夺去了。这使我想起被一件不留地搬走了所有家具的房屋。她脸上的情感就连哪怕一丝一毫都没浮现出来,宛如深海底一般一切悄然死绝。而且她以丝毫没有表情的脸一动不动地盯视着我——我想她在盯视我,至少其目光是笔直地对着我。然而那张脸什么也没有对我诉说。倘若她想向我诉说什么,那么她诉说的无疑是无边无际的空白。
不过,在那次同泉奇妙地邂逅之后,将我团团围在中间的岛本的幻影和余音开始缓缓淡化撤离。眼中的景物似乎多少恢复了色彩,行走在月球表面般的寂寥无助之感渐渐收敛消遁。我就像隔着玻璃目睹发生在别人身上的事一样,朦朦胧胧地感到重力在发生微妙的变化,紧紧附在自己身上的东西被一点点一片片揭去了。
后来,松岛的不别而辞是尊重这种“有限的可能性”;泉的“不再可爱”,让“我”幻想破灭,心境开始回归现实。“我”不再想听《The Mad Dog》——12岁和松岛同享的曲子。
回归现实的“我”向妻子承认,自己伤害了她,没有资格祈求原谅。而妻子说“资格就忘掉好了。肯定谁都没有所谓资格什么的。”多好的女子。除了对员工的出色物色外,这也是为什么岳父会说“我”会看人的原因之一吧。
在此前的人生途中,我总觉得自己将成为别的什么人,似乎总想去某个新的地方、开始新的生活、在那里获取新的人格。迄今为止不知重复了多少次。这在某种意义上是成长,在某种意义上类似改头换面。但不管怎样,我是想通过成为另一个自己来将自己从过去的自己所怀有的什么当中解放出来。我一心一意认认真真地这样求索不已,并且相信只要努力迟早会实现的。然而最终我想我哪里也未能抵达,无论如何我只能是我。我怀有的缺憾无论如何都依然如故。无论周围景物怎样变化,无论人们搭话的声音怎样不同,我也只能是一个不完整的人。我身上存在着永远一成不变的致命的缺憾,那缺憾带给我强烈的饥饿和干渴。这饥饿和干渴以前一直让我焦头烂额,以后恐怕也同样使我烦躁不安。因为在某种意义上缺憾本身即是我自身,这我心里明白。
最后“我”的自白让人动容。心里有缺憾的人总在寻找精神上的完整。反而是“健全”的人能投入俗世里认认真真地战斗。某个方面,凡夫俗子是非常了不起的,是一种幸运。
我原本抛弃的东西在追赶我。被什么追赶着的不仅仅是你,抛弃什么失去什么的不仅仅你自己。
妻子的回复也让人动容。只是“我”在被某种缺憾追赶吗?只是“我”抛弃什么失去什么了吗?不敢说所有人,也许大部分人不得不带着某种缺憾活着。
回归现实,也许不以“我想要什么”为人生导向,不如以“我能接受什么”为人生导向,活着更加地道吧。
时间走了,谁还在等呢。
生活的万般滋味在编剧笔下,读来感同身受。
如果年纪尚小,可能有些地方就难以理解。所以说,看剧也是对的时间遇上对的书,才能与编剧思想一致,达到共鸣。
编剧笔下写的是小生活,但都蕴含着人生大道理,是值得学习的,特别是在今天,电子产品丰富业余生活的今天,哪还有时间看蚂蚁运食物,感受世间万物渺小而伟大,生存不易却依然奋斗不息的场面呢。
喜欢独处,爱上独处,空间,音乐,健身,看剧,养花,不聚众,不八卦,宁可享受孤独,也不同流合污。 烟火里,谋生 。文字里,谋心。音乐里,谋魂。
刚读大结局尾时还没回过味来,为着前文的无数次拍案叫绝的心理描写潦草的打了五分。晚上又重读了一遍倒数第二章,再串联起第一部时的爱与恨突然被震颤得头皮发麻!表白陀陀,单为了罗果仁这个角色我能写一万字小论文😂这炽热的癫狂的心力交瘁的爱真让人欲罢不能,近期所看剧里最有魅力的角色没有之一!对公爵也从最初的不喜欢转为敬佩,无论是哲学辩论还是心理描写这本都太优秀了,病态癫狂的刚刚好。
这部剧是一本思维方式的百科全书,但思维的特点就是我们会被现有的观点影响,导致一叶障目不见泰山,单就看这部剧而言并不会有什么深刻的改变,后续的引用书目才是关键。
蒋经国不愧是一代伟人。入主台湾。坚持一个中国原则。放下私欲,改组民主。