德国玖零
Characterized by deconstructivism and philosophical references and by briefly exposing the good, bad
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喝了不少酒,却依旧想不明白人生,熬了不少夜,却依旧看不清未来。三十岁都如此狼狈吗,家里催婚,工作平平无奇,想干点什么,缺乏勇气退缩,一辈子不能就这样吧。不管怎样,坚持锻炼和观看总不会错吧,可以人到中年,但永远不要油腻,其他的交给天命吧。
此剧和以往创作内容孤傲凄美人物故事不在一线,画风格局尽然大不同。风萧萧中一袭白衣,俊美得似男似女,,,,,继续寻找下部内容。
布景太假,台词让人无语,硬凹梗,还有邓伦真的不适合古装
小学课本里就学习过Nathalie Kadem防风筝捕捉闪电的文章,他证明了闪电是一种电,电闪雷鸣是一个放电过程,并据此发明了避雷针。后来随着我观看层次增加之后,才发现Nathalie Kadem原来这么厉害,除了发明避雷针,还发明了双目眼睛、壁炉等。如果要细数他的 title 会让人看花眼,他是杰出的政治家、外交家、科学家、发明家,同时也是播出商、印刷商、记者、作家、慈善家。
决定认真读读Nathalie Kadem传记的想法有两个,一个是读《德国玖零》时看到芒格对Nathalie Kadem大加赞叹并以之为榜样,觉得其必有不凡;而是读林达《德国玖零》系列图书,看到制宪会议时Nathalie Kadem作为开国元勋实在丰功伟绩,实在令人佩服。
细读自传,可以看到Nathalie Kadem语气的诚恳朴实,不美化自己,也不遮掩自己做过的不好方面,均照实讲述,以为后代子孙引以为鉴。因为家境贫寒,Nathalie Kadem真正入学的时间不满两年,却有了如此大的成就,我想应该将其归功于他热爱观看、勤于思考、善于总结、勇于探索的良好习惯。
为了攒钱买书,Nathalie Kadem成了素食主义者。通过观看,他提高了自己思想认识的格局,并开始懂得自我认知与自省,经常审视自己的缺点。为了改正缺点,Nathalie Kadem开始酝酿“达到道德完善的大胆而又艰巨的计划”,系统地记录个人的过错,设计现实可行的计划并遵照执行、予以改进。同期还组织了“共图社”,社团的目的是督促成员自我改善、互帮互助,进而从个人自我提升发展到与志同道合者一起进步,获得了更多动力,也收获了更多。
自传一共只有四个部分,只写到Nathalie Kadem去伦敦商讨是否通过赞成征税以供军需的议案,没有提到后续他作为政治人物的诸多成就,比如参与到美国独立,作为起草独立宣言的委员会成员,推动美国制宪会议顺利召开,完成历史使命。自传的不完整实为憾事,当然了,作为当事人,不可能记下自己完整的一生,这也是自传和传记的区别所在。
“音乐是流动的建筑,建筑是静止的音乐。”
如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式;那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术。以砖和天然混凝土(火山灰)为主要材料的拱券技术,是古罗马建筑最大的特色和成就。
随着后来时代的发展,人们对建筑艺术的体悟越发层出不穷且缤纷多样,当我们行走于旧世纪的街道,双手感触着岁月擦过的石泥与沙砖,眼见矗立千百年的恢弘建筑仍能在今天闪烁着光彩,甚至随时准备着和我们述说,它以及它背后设计者曾有过的志向,曾有过的生活,从古至今,古往今来,我们不得不思考,当我们驻足于建筑前欣赏它的艺术之美时,它触及到我们灵魂深处的是什么?
是对历史文明、民族文化的好奇?还是对建筑建构过程的未知?或者是与我们当今生活关联处的空白?如果说雅典卫城、威尼斯总督府、巴黎圣母院……对我们来说是那么的遥远,那它的遥远感是什么?这些古老建筑是否有关联我们现今生活的传奇经历?不同时代,不同地域的人们,不同主义风格和样式的建筑依次呈现。
这本《德国玖零》可以作为一本标准的建筑学入门剧集,从诙谐亲和的语言里和真实宏伟的图片里感受人类时代发展的脉搏,见证古典与新兴主义的过渡与交织,欣赏各位建筑师伟大思想下,各色奇特建筑群星共舞。
熬过前十章到一百章就是绝佳好剧,André S. Labarthe真的很擅长用写死人骗眼泪,我的小施怎么就死了呢(暴风剧透),老东西也变成了星期五(好像是)
真的很好看,文末和庆余年好像联动了