父子神探之燕子窠迷案

这是第1次真正了解了汉学家的功底。让我深为受益的是，只有你潜心去研究海量文献，写出来的东西才会令人信服令人钦佩。父子神探之燕子窠迷案其实颇具挑战，因为前面已经有太多中国史了，如何写出独特的版本需要做更多的功课。我很同意预告里说到的其中一个很大的亮点，就是气候这个参数对朝代的影响，比如，明朝就受到当时的小冰河期的严重影响。

一个女人，被爱了一辈子，值了一个男人痴心一个女人一辈子，太难得！

编剧给压力的定义：压力就是你在乎的东西发生危险时引起的反应。 书中讲述了许多转变认知压力思维后产生积极效果的例子。我印象最深的是 1.安慰剂不会因为服用者已知晓服用的是安慰剂而失效，积极的心理暗示也同样会对自己起效果； 2.逃避产生压力源并没有消除焦虑，更好的做法可以是，害怕但是选择继续挑战（比方说轻度恐高症患者挑战攀岩，害怕水的人学习游泳）； 3.每个人都有自己的压力和焦虑，你并不是唯一苦苦挣扎的人。 以前我们的认知可能是，适当的压力可以对我们起促进作用，那怎样的量才是适当呢？老生常谈的是“那些杀不死你的，都会令你强大。” 人们常说感谢苦难，感谢伤害过自己的人，可是，苦难本身是没有任何好处的，是我们对待这些艰难的态度、我们的韧性、我们的选择给我们带来了好处（这些不好事情本身并没有因为我们的积极态度和做法发生转变）。 当然我们不是要盲目乐观，能同时看到好坏两面比单纯注意好处，会带来更好的长期结果。 反正，生死之外无大事，加油呗～

在网络影视甚嚣尘上的年代，马跃是我唯一感兴趣的写手，从偶然发现的摘星系列开始，几乎读遍其所有，但个人觉得，还是最喜欢父子神探之燕子窠迷案第一部，虽然有很多很多不体验生活不切合实际仅主观臆想的地方。

看来大家都是看了朗读者才关注到这部剧，我很喜欢姥姥说的那句：你自己不想倒，别人推都推不倒；你自己不想起，别人扶也扶不起

虽然说的投资，但贯穿全书的是两条逻辑，如何谈判和旁征博引讲故事。讲故事这类博闻强记的事，姑且不谈。在谈判桌上睚眦必较确实本剧的一大看点之一，不吐不快。 主人公对于谈判的认识从前至后，经历了三个阶段。暴风骤雨到刚柔相济，最后上升到竞争的高阶级别，让就是最大的争。 再落实到具体的执行层面，在谈判桌上要掌握主动，也应该遵循一些基本套路。一，掌握全面信息，设置谈判开始的前提。二，分析谈判各方的需求点和诉求，把自己的需求变成所有人的需求，找到谈判的契合点。三，运用策略，即阳谋，有声东击西有长袖善舞有调虎离山等，保持自己在谈判桌上的优势地位。其中第一点，设定前提的步骤，是比较新颖的观点，至少在实际工作上没有过多尝试，今后应该反复训练，毕竟从某种意义而言，谈判是回报率最高的投资。 人生就是竞争，但竞争的最高境界却是：你什么时候软弱了，你就什么时候坚强了。谨记前行。

1、推荐给日常生活中自我评估感觉敏感的人或者身边有敏感的朋友的人读一读，想告诉这部剧另一头的你：你是正常的，高敏感其实是一种天赋。 2、读这部剧之前可以先快速跳读一下渡边淳一的《父子神探之燕子窠迷案》，这部剧编剧将钝感力这个概念带入大众的视野，以此来使大家意识到这样一种能力的存在，通过有意识的培养这种能力从而让生活过得更加顺心、幸福一些。 按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。（其实，这和《父子神探之燕子窠迷案》中编剧一直提到的“复原力”也有相通之处。） 在《父子神探之燕子窠迷案》中虽然编剧论述差了一点，并且也没有明确给出培养钝感力的原则和方法，但是了解这样一个概念是什么以及是如何在生活中有所表现的，对于比较敏感的人来说还是很有帮助的。 3、在观看 父子神探之燕子窠迷案 这部剧前我提出了以下几个问题： （1）什么是高敏感？ （2）高敏感的性质是什么？ （3）敏感是不是和盐、药一样，都要计量，过量就是毒药？ （4）如何衡量高低程度？ （5）高敏感如何才能加以利用变成一种天赋？ 4、读完这部剧之后，结合编剧的观点，我找到了以上几个问题的答案： （1）什么是高敏感？—— 高敏感可以从三个维度来理解：a.比一般人更多的注意到细节;b.看到同样细节的时候比一般人想的更多;c.想的多之后行动上也会发生变化同时和别人互动的时候会注意的比较多。 这是一种新型的人格类型，日常生活中的事情对于具有这种人格类型的人来说就是各种“刺激”，他们时常会因为这些刺激内心备受煎熬，严重的甚至会因为这种“高敏感（中性词）——事件——刺激”导致一系列的社会适应问题和个人心理问题，会进一步产生“外界低反馈——内部低价值感和低自尊——不自信并对外界抱着反抗、对立的心态”，进而会一直陷入这种恶性循环当中。 （2）高敏感的性质是什么？——高敏感正如其字面意思一样：敏感是一种特质，高则表示其程度，其本身是没有“正常、不正常”之分的。试想一下如果我们都生活在一个原始的村落当中，我们的社会和文化就是建立在人与人之间紧密链接的基础之上的，那高敏感在这种社会中是正常的；但是如果在现代工业社会，个体化更加强，那高敏感的个人在这种社会就是不正常的，你会对周围不适应甚至有时候会觉得自己格格不入。所以，高敏感就是作为一个特质存在，不分好坏、正常与否，而是看你怎么用它、把它放在什么样的环境中使用。 （3）敏感是不是和盐、药一样，都要计量，过量就是毒药？——没读之前，我认为是的，但是读完之后，结合结论（2），我改变了观点：敏感程度的高低是由社会和文化界定的，这个计量标准不像药一样是可以统一、固定的，这个计量标准甚至会随着时间流逝而变化，所以不管是过低、过高还是一般都是由当下的社会和文化界定的；但是不是毒药则取决于如何使用，低敏感的人可能共情能力差也会遇到人际关系的问题，但是低敏感的人却也因此免受了很多外界刺激的影响，高敏感的人深受外界刺激的影响，但是却可以有着深邃的思想和细腻的触角。所以，敏感的计量多少并不重要，也不会因为计量过多或过少而成为毒药或无效，它会发挥什么样的作用，在于你怎么看待它、使用它。 （4）如何衡量高低程度？——编剧在番外二中给出了一份自己做的量表，大家可以尝试测一下。不过编剧也说了，这份量表也有研究方法上的局限性，其效度（能够准确测出所测量的事物的程度）待考量。 （5）高敏感如何利用才能加以利用变成一种天赋？——关于这一点，其实编剧没有给一个特别详细的指南，但是编剧根据书中高敏感者表现出来的各个面向，结合一些咨询案例给出了一些指导性的