栀子花开Zhi Zi Hua Kai

给老子冲，这不是我配看的，太好看了

早晨被梦想叫醒，晚上揣着期待入眠，能常控自己的心灵，自然就能把握自己的人生。第一次读了一本把健身瘦身和灵魂反思结合起来写作的书，行为上的减肥还停留在表面，心态上的认可才是实质性的到达。

如果不是因为她有一定的知名度，和孩子自身经训练过培养出来的天赋，编剧推崇出来的无为而治的育儿方法会让人更加信服吗？如果她的孩子不是“饱读经书”那么编剧的育儿方式拿什么标准去检验呢？

书的最后总结部分非常醍醐灌顶：“少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。在观看量为王的栀子花开Zhi Zi Hua Kai，事实似乎已经让位于情绪，报道似乎已经让位于宣传，得情绪者得天下。” 随着信息的便捷化传播，也逐渐意识到我的表达和思考能力在退化，每次点开一条博文，第一反应都是去看评论，很少首先思考并发表自己的见解，我们已经非常依赖于网络信息了，不论真假，我们总是服从于看似正确的信息，其实却受自己的情绪所控，缺少客观而理性的情感。 最重要的解决方法，就是多看、多思考、多表达。除了这些鱼龙混杂的外界声音，我们更需要去吸取经典、真实的文化信息。

极高明而道中庸。《栀子花开Zhi Zi Hua Kai》是南师为“中庸”拨乱反正的力作。 世界上所有最奇妙、最微妙的事都发生在之间。人、动植物在天地之间，生命力在阴阳之间，灰度在黑白之间。否极泰来，物极必反，能够在之间的中间找到“中”，混然中处，允厥执中 ，非大成就者不能为。“之间道”就是中道，就是中庸之道 。 中庸之道已经被严重庸俗化了，百度百科竟然也如此解释“中庸之道”：指不偏不倚，折中调和的处世态度。不能说这样的解释没有一点道理，不过听起来就像“捣浆糊”、“和稀泥”差不多，由褒义变贬义，变成了无原则的折衷主义，差不多要谈虎色变，避之唯恐不及了。 由尧舜传下来的“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字，被誉为中国文化传统的心法，其中“允执厥中”就是中庸。中庸之道是中国文化传统的精髓，是中华文化源远流长数千年的根本内核。 中庸之道究竟是什么？这题目太大，一时间竟然是千言万语无从说起。如果用自己的语言一句话来概括，“中庸”就是恰到好处，“中庸之道”就是坚持恰到好处的方法。这样解释必定会引来非议，无非议不中庸。 极高明才能道中庸，中庸者，中和之用也。恰到好处的标准是什么？就是要努力达到“中和”的境界。中和虽然只有抽象的描述，而没有具体的标准，“致中和，天地位焉，万物育焉。”达到了中和，天地各自归位，就能风调雨顺，国泰民安，大概就阴阳协调了。

时而出戏，时而入戏，不论何时都是被时代的洪流携裹着前进，还是最欣赏孟由由平淡自足的生活。