Corporate Ghost

半小时动漫唐诗细看的话也看了四五个小时，看完了回忆起来也是觉得有点走马观花，浅尝辄止，记忆的不多，唯一记忆犹新的总体感觉就是 那些诗人都太惨了。 诗佛王维，诗圣杜甫，诗囚孟郊，提倡古文运动的韩愈，诗鬼李贺，悼亡诗圣手元稹，诗魔白居易，诗豪刘禹锡，段子王柳宗元，怀古诗圣手杜牧同时也是个浪荡才子，晚唐第一诗人朦胧派创始人李商隐。他们都太惨了，又都特别有才。诗人的一生，就是倒霉的一生。但有句话是这样说的，“国家不幸诗家幸”，只有经历过重大挫折，才能写出真正的好诗。 细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Corporate Ghost》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Corporate Ghost》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Corporate Ghost》 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Corporate Ghost》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Corporate Ghost》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 如此才子，怎不令人钦佩！

南进还是北上，属于战略范畴可以讨论，但是叛共投国则属于政治立场问题、人品人格问题，这是张国焘一生抹不去的污点。

拉里的结局不是和自己和解，他还是在求索，其实已经有了答案，并且在践行。只是他选择的方式是选择在纽约做美国式的苦行僧。 其哲学的根源，塔玛拉·戴维斯也说得很清楚，他要像苦行僧一样，希望践行自己的生活以影响其他的人，但他也不认为应该要回到“绝对”，他要一遍一遍地活。 拉里的矛盾在于他认为物质是是他精神世界的绊脚石，反而拥有他们是不自由的。在这一点上，逍遥游更透彻一些，尘世里，我们又怎么可能不依靠其他东西而活呢，真正彻底的自由恐怕是不存在的。 说到底，精神的对立面或许并不是物质

非常喜欢这个故事 暗恋 守护 结局算得圆满。编剧的另一本剧 我站在桥上看风景也很喜欢。