机器纪元Autómata

这书充满了无奈与迷惘，让我想起了无间道的主题曲，一如现实即使知道无法到达目的地也只能奋力前行。

这部剧是我很久之前无意看到的，当时因为很多原因一直很抑郁也很迷茫，希望借禅修来改变，但是终究没有读完。后来又经历了一些事，看了一些书，在自己的日记里写写画画，心态和价值观有了不小的改变。前几日我偶然又开始捧读这部剧，仔细读下来，发现书中很多东西我都有过自发的体验，但是并不深刻，读完心中一悸。佛法在影视剧集的影响下被很多人视为玄学，而由于很多人处于日常忙碌，很难有类似的体验，即使有，也不会觉察或者深入思考，所以也就无法与禅修中许多体验产生共鸣，也就无法理解其背后深刻但又至简的道理，非常遗憾。现在很多网络所谓的佛系，只是停留在情绪，思维，逻辑层面，并未进入到更深层次，即本我，这是心理学上的说法，佛学中称之为无我忘我的状态。我们日常所称的我，实则是由小到大无数的概念的集合，我们可以找到无数个形容词来描述这个我，我们日常以此自居，称为自我。自我是意识地表达，也是各种情绪，爱恨，概念，语言，思维发生的层面。善恶是非，回忆期望，都是自我的不断衍生，大多数时候我们处在这些东西之内，我们会感到愤怒，欢喜，激动，悲伤，我们会幻想，走神，思前想后，我们急切的渴求依赖很多东西，并且讨厌压抑很多东西，但是我们并不知道这些想法是由何而来，这些东西到底是什么样子。因为我们停留在自我，就无法看到构成自我的这些事物，就像自己没办法拎起自己并把自己扔出去一样。自我之下是什么？当我们回到童年，在我们对很多事物还没有任何概念的时候，婴儿的我们对于外界只有一样东西，那就是感受，对应当下的感受。其实现在我们也具有这种感受的能力，只是它被意识层面即自我的大量概念所掩盖了，一旦我们有某种感受，自我立即就赋予其概念，给它贴上一个标签，感受则被转述了，被语言构成的概念替代了，依赖于历往经验，我们喜爱沉迷于一些概念，比如快乐幸福，而又抗拒害怕一些概念，比如悲伤恐惧，我们可以把很多复杂的事归结于这些简短的概念，就像方便理解世界我们造出了“1”一样，“1”是数学的语言的代表，我们没办法知道一之外的数学世界，我们也没办法理解什么是情绪，感情，价值。而这些正是组成我们自我，也就是现在大家称自己的这个“我”的东西。所以这是我们没办法进一步了解自己的原因。禅修推荐我们用叫做禅定和正念的工具来实现瓦解自我，感受实相。与传统认识不同，佛，禅并教我们抛弃一切，因为这是勉强，只有当我们真正破解自我，认识自我，理解自我，达到自我与本我的和谐平衡时，才能不被自我左右，不被自我中的欢喜美好所迷惑，被悲伤痛苦所折磨，是谓无悲无喜，唯有来自自我之下的慈悲，此慈悲也非彼慈悲。这些是书中没有提及的事，是我读后最直接的想法。我没有到达那种境界，现实生活中的许多事情没办法丢弃，也没办法看清楚背后的道理，所以我还要继续精进。这部剧是一本大是大非的书，却也是一本十分有实用价值的书。希望我的朋友能够收藏，或许现在还读不懂，也可以等到以后再来捧读。

总是把电视剧中的人物形象带入剧集中来，虽然没有元芳。推断合理，丝丝入扣，逻辑严密。大唐时期的情爱、权力斗争在案件中娓娓道来，真的很不错！面对武则天不卑不亢，对待同僚谦逊仁和，对待百姓体恤爱护，心中有大爱，这就是狄仁杰了吧

一条线连接起每个看似独立的故事，每个故事都在讲着一个情怀与感悟。好看。