受命前100天Sto dney do prikaza

真下饭！看了2集笑死了！后期文案很棒

其实我爱陆依萍的个性。野性，坚定，深情。

道理简单易懂，没有藏着掖着，读起来很轻松，身临其境，感悟颇多！

“人类的幸福与我何干？” 看了阿德勒的《受命前100天Sto dney do prikaza》，给我一个强烈的感受就是，人的存在就是为了别人的存在。或者说个体心理学的核心理论就是合作，而我们所有的行为都倾向于实现跟别人合作这一目标。 说实话，作为一个比较倾向于独立和自由，不是很在意他人的人，这样的说法我实在有点难以接受。但其实但我自己在说自己独立和自由时，脑海里显现出了自己的爸妈还有朋友以及我欣赏的一些人我喜欢的一些人，尤其是我自己总是说”喜欢跟人打交道，每个人都很有意思“，这么看来，我属实是自欺欺人了。 或许可能是最近看《受命前100天Sto dney do prikaza》，他所表达的灵魂的千面与事物的永恒让我感觉他人的存在或许其实是多余的，如果我们最终的目标是发现且探求深层的自我或者不断拨开层层枷锁发现完整的自我其实是永恒的且包罗万象的，那其他人在这个过程中又是充当什么角色呢？ 这么想来，如果说排除出生因素，只有人自己生活在这世上，或许一方面就不会有因为他人的存在而被蒙蔽且自我欺骗的行为，但另一方面如果不存在他人，那么我们的内心就会是纯洁无暇的吗？那我们活着的意义又在何处？那么那个独自的人会去研究自己是如何产生的吗？会去考虑环境是如何影响的吗？会去思考生存的意义吗？我想我说的这些也根本就没有什么意义。 因为人，人这个生物，他的存在他的思想他的构成他的影响，一切的一切都是基于我们所感知到的所认识到的而形成的，如果脱离这个环境这个基础，那所有的想象都不成立，因为想象也只是推理，基于经验的推理。所以说他人的存在必然是我们形成自我认识自我的必要，那么前提条件有了，合作就是必然性。 那么人与人之间为什么说合作是最好的实现路径，为什么说人的一切行为都是在为能更好地与人合作而产生，按个体心理学的说法，犯罪、心理疾病、社会问题甚至生理疾病的核心都是在前期即儿童成长期没有被教会如何对母亲以外的人产生兴趣并与之形成良好合作的关系，以至于儿童以自己的方式去设定某种优越感或者说目标用来安抚这一能力不足所带来的伤害。 他提到责任的时候，说夫妻应该要孩子因为为了人类的幸福，看到这有点看不下去了，不得不说实在是被网络上大肆宣扬的那些所谓不婚主义者以及丁克家庭的”理由“给影响了，好像确实是要不要结婚要不要孩子的确是一个家庭或者伴侣两个人需要考虑的事，跟人类的幸福啊使命啊没有什么关系，先不说这些，难道孩子不应该是爱的结晶吗？ 我去搜了下丁克家庭不要孩子的最主要原因是什么，主要原因是他们不会再受固有的传统思想（繁衍后代）所影响了，觉得抚养孩子是件麻烦的事情。不可否认，这的确是个很理智的想法，不让孩子在未来的环境中遭受伤害，不让孩子一出生就遭受各方的压力，或者说承受”人生来就背负罪孽“，这些都是很好的理由。 不过这真的不是人的异化吗？”抚养孩子是一件麻烦的事情“这句话被大部分人推崇，这本身就是个及其冷漠的态度以及不负责任的话语，首先来讲，这根本不符合生物繁衍的规律和本性，如果不是把爱与精力倾注在培养孩子并将他抚养成有自我意识的人，不是为了人的更好地繁衍和延续而奉献自己的一份力而去努力，那这么下来，一代一代的灭亡是不可避免的，那么人的生存的意义在哪里？你以为是工作？理想？追求？单纯活着过完这一生？爱情？这些的根本由来我们大家都知道吧，是为了延续啊。还不懂吗？一切的一切的根本不过就是为了延续而存在的，你以为你的伤口为什么能愈合？你以为为什么会有异性吸引？你以为为什么会有政府？你以为为什么会有复杂的思想？你还觉得这些很高尚跟生存半点关系也没有啊。 是，永远不可能有真理，真理就是为了打破而存在的。或许一切生物的终极目标是延续繁衍这个发现其实也不过是个假命题，是我们以现在

指望老鹰爆发估计是没可能了，哎 想养一下又老是看见更新就忍不住

打开了新的世界：原来节食减肥法是没有用的。 之前陆陆续续锻炼了一年，体重依然上升。终于找到了根源所在。

喜欢阿尔缅·哲加科汉良的文笔，字里行间自带一股淡淡的的疏离感，三言两语写尽了众生百态和人情冷暖，海派风味十足！希望所有女孩子都能像南孙一样坦坦荡荡坚强独立，像锁锁一样目标清晰落子无悔

虽然有些逻辑不通，名字写错的情况，但整文还是很好看，编剧知识面挺广，继续追

以义始，以义终。也算求仁得仁了。水浒一书，画尽人间事，有平人的烦恼，有公务员的无奈，也有当权者的迷惘和无助，更有小人的阴险。看剧人当于他人的人生选择中校验自己的轨迹，做个怎样的人，遇见事怎么处理。水浒一书中相同的事多有对写，比如高俅的欺压，王进与林冲的选择。史进之华山，宋江之梁山，武松之二龙山皆类此。人生终将归于平静，古人说少不读水浒可能是此意。